京东大鼓

京东大鼓

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中 文 名  ：京东大鼓 遗产类别： 曲艺 非遗级别： 国家级 批准时间： 二OO六年 申报地区：天津市宝坻区 遗产编号： Ⅴ-10 属        地 ：廊坊市

京东大鼓，是中国曲艺曲种之一，属板腔体鼓曲，起源于今河北省三河县、香河县及天津市宝坻县，因地处北京以东故得名。

主要乐器，除了演唱者左手挟铜板，右手击鼓外，伴奏乐器主要是三弦和扬琴。由于伴奏及曲调简单。演出全凭演员的演唱功夫和击鼓技巧。因此易学也易记，故使京东大鼓在津演唱十分普及。

特别是七八十年代，天津的群众文化相当普及，京东大鼓时常作为一种文艺汇演的表演项目。尤其是印刷工人董湘昆的演唱，声情并茂，质朴无华，并常常自编自演一些曲目，深受天津广大群众的欢迎。

2006年5月20日，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，工人曲艺家、京东大鼓泰斗董湘昆被确认为该项目的代表性传承人。

2018年5月，天津市倪万珠、河北省崔继昌被确定为第五批国家级京东大鼓代表性传承人。

2019年11月，文化和旅游部办公厅组织开展了国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位检查和调整工作，京东大鼓保护单位为廊坊市群众艺术馆。

目录

历史

京东大鼓是采用京东方音说唱的鼓曲形式。表演为一人站立击鼓演唱，别人用三弦、扬琴等伴奏。约形成于清朝中叶，在不同时期和地点有不同称谓，例如京东怯大鼓、乐亭调、平谷调大鼓、平谷调、乐亭调大鼓、四平调大鼓、乐亭大鼓（与形成并流行于河北省乐亭县的乐亭大鼓名同而实异）、铁片大鼓、铁板大鼓、承德地方大鼓等等。京东大鼓起源于京东河北的三河县、香河县及天津的宝坻县，流行于河北廊坊、保定、承德、唐山、北京怀柔、天津宝坻地区。20世纪初传入天津时，在小型曲艺演出场所上演，主要为说唱长篇大书。1930年代初，天津宝坻人刘文斌在天津商业电台演播《刘公案》，京东大鼓的影响由此扩大，后渐传至北京、唐山等地。

1949年以前，京东大鼓的艺人很多，例如邓殿奎、于七、王宪章、傅士亭、刘俊海、张士诚、王佩臣、石金荣、魏西庚、刘文斌、齐文周等等。曲目、书目有短篇鼓曲《王婆骂鸡》、《杨八姐游春》、《耗子告猫》、《湘子上寿》、《鞭打芦花》、《小姑贤》，中篇鼓书《响马传》、《王定保借当》、《包公出世》、《葛红霞扫北》、《刘公案》，长篇鼓书《大八义》、《小八义》、《呼家将》、《杨家将》、《双合记》、《反唐》等等。

1949年后，京东大鼓演员以天津宝坻的业余演员董湘昆最知名。董湘昆在保存传统唱腔的基础上，将京东各地方音改为汉语普通话，并加工唱腔，创作新曲目。经董湘昆等人努力，1960年——1970年代京东大鼓走向高峰，影响遍及北方各地。

此后京东大鼓逐渐衰落。在2000年中国中央电视台春节联欢晚会的相声《旧曲新歌》（郭冬临、冯巩表演）中引入了京东大鼓《送女上大学》片断，使京东大鼓的知名度稍有提高。

表演特点

京东大鼓以说唱长篇鼓书见长，艺人自击鼓板，使用三弦伴奏（后来加入了扬琴）。唱词基本格式为七字句（二、二、三），但常在段落首句前加三字头（如“表的是”等），句中也常嵌入字、词及短语，句尾常加“哪”、“啊”等虚字。京东大鼓原始腔调比较简单，后经艺人们创造、丰富，发展到约二十余种腔调。

代表艺人

刘文斌原图链接来自 荔枝 的图片

• 刘文斌（1890年——1967年），又名李存有，天津宝坻县人。刘文斌年轻时为了谋生在天津撂地演出，并于1935年将自己所表演的曲艺形式定名为“京东大鼓”。他的嗓音粗犷宽亮，表演纯朴，富有特色，是当时影响最大的京东大鼓艺人。除了对京东大鼓的板式、唱腔进行加工、创新，他还将其它曲种的许多曲目移植到京东大鼓中。

• 董湘昆（1927年——2013年），又名董庆永，天津宝坻县人，刘文斌的业余弟子之一。董湘昆在刘文斌唱腔特色的基础上，将宝坻方音改用京音，创作了一系列表现当代生活的新曲目，并培养了众多专业和业余表演者，使京东大鼓的影响扩大到中国各地，也使带有刘文斌韵味的“十三咳”等唱腔流派成为京东大鼓的最主要流派。

京东大鼓第一人——记京东大鼓鼻祖刘文斌先生

刘文斌先生出生在直隶宝坻县 (今天津市宝坻区）尔王庄黄花淀村，农民出身。原名刘存有，生于清光绪十七年(1891年)农历五月廿九。自幼喜好听鼓书，经常自学演唱当地大鼓书，一来二去也就学会了几段大鼓。

京东大鼓的唱法历来有九腔十八调之称，原始的唱法是：上场来，今天我开书先表头一回……，于是就拉着长腔唱起来，头一句唱下来好像不下十分钟。这种死板唱法不被城市观众接受。

民国初年，农村经常闹灾荒，经常是十年九不收，在农村实在无法生存，23岁的刘文斌为了糊口到天津谋生。他当时以剃头为业，白天串胡同剃头，晚上休闲时唱一段大鼓书消遣。有些人听得时间长了，觉得白听不合适，就主动地给些零碎钱，比剃头赚的钱还多，渐渐地也就成了另一条谋生之路了。

要想再干这行就必须拜师，他带着行李回到宝坻通过老乡介绍，在庙会上拜了宋恩德老先生为师。宋先生还专门向他传授了艺人们用的“春点”门户规矩。据他个人回忆还在庙会上请众艺人们吃了一顿驴肉烙饼，花去了整整一年赚的钱。宋恩德是个半盲人，绰号“宋瞎糠”。按辈分刘文斌应是“文”字辈，取艺名叫“文斌”。

宋老师不仅传授了大鼓书的起源，还传授了术语行话，并说出三教九流、艺人在社会的位置。

经过一番周折学徒之后，刘文斌闯过江湖又到天津献艺，结交了许多各行艺人，进一步开阔了艺术眼界。他对京东大鼓的演唱进行了大胆改革，先把上场的那一句唱词抹去，改为：“表的是……”开门见山，直接入活。在简洁的基础上再加上嗓音宽厚，字正腔圆且韵味十足。通过不断演出，固定了许多基本唱腔。加上他演唱的曲词准确、通畅，在唱腔方面还吸收了一些农村小曲、地头调，并把市井小贩的叫卖声也吸收到京东大鼓中，他曾经说，他把南市卖酱牛肉的、卖牛杂碎吆喝声也吸收到京东大鼓唱腔中。他拿手的一种唱法，就是吸收老学究背诵古诗词的平仄韵味，这种演唱瓮声瓮气，用的是背工嗓（头腔兼脑后音），被人戏称为“坛子大鼓”。

这时他除了搭布篷“撂地”演唱外，还坚持走街串巷，进大宅门、公馆演唱。据他说第一次演唱是和师弟李文俊应承的。当时是阔家主人点唱，点了他师弟一段《罗成算卦》，正巧他不会唱。李文俊则推荐师兄刘文斌代唱，主家不愿意，便拿刘文斌开心，说：“他长得那样子，哪能唱得了呀？”当时刘文斌正有病，穿戴也不讲究。后来经别人说情，还是让他唱了。唱起了：“数九隆冬天气寒，二十八宿降临凡，左天篷降生济南府，白虎星降生在淄川……“

这几句京东大鼓唱的声音洪亮、一鸣惊人、出人意料，掌声不断，交头接耳问唱者是谁。从此刘文斌的名字不胫而走，响彻津门。

后来，听他的人越来越多，请他演出剧场也越来越多了。过了一段时间广播电台约他长期直播演唱，因演唱技艺精湛，他被电台长期录用。通过广播，刘文斌老师声震天津以及北京、河北等地。

后来在茶园演出、电台播出频繁的情况下，对方问他唱的是什么大鼓，刘文斌坦诚地说：“ 我们是京东人（京东是指通县、三河、武清、宝坻、蓟县、香河、宁河等县），就叫京东大鼓吧！”这就是“京东大鼓”定名的经过。

随着艺龄增长，在演唱技艺方面不断地升华。又因他为人非常朴实憨厚，能与许多艺人们同台献艺并成为益友。在津曾与花四宝、张寿臣、陈士和、马连登、马宝山、翟青山、刘宝全同台演出。

代表曲目

《杨家将》、《包公案》、《武家坡剜菜》、《劝人方》、《送女上大学》等。

视频

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