打开主菜单

求真百科

中和竟南宮

中和竟南宮
圖片來自pixnet

中和竟南宮,俗稱烘爐地仙公廟,址為臺灣新北市中和區興南路二段399巷136號,位於烘爐地山烘爐地土地公廟旁,主祀道教全真派祖師呂純陽真人

目录

祀神

沿革

清光緒二十四年(1898年),中和地方居士呂登標與從兄弟合創「恒升堂」,奉祀全真派祖師呂純陽真人,為鄉親扶鸞解惑。

1962年,遷廟於現中和區興南路一段,改稱竟南宮。

1964年,遷廟至今日興南路二段254號游家祖祠「開南堂」。

1974年,呂登標,呂漳盛兄弟之子孫捐獻廟地,遷廟至烘爐地山下。

道教

道教是華夏的本土宗教,道教思想源於黃帝(黃帝學派託言),道教體系最早創始人是五斗米教天師道)的張道陵,崇拜道家老子为道祖,最早可以上溯到原始社会时期中国人的祭天、祭祖等崇拜活动,至春秋战国时期吸收神仙方术产生了方仙道,後融合道家陰陽家的「五行」、「陰陽」等思想合併形成黃帝學派,在漢代中后期形成黃老道,至南北朝经过宗教改革,逐漸演變成現在的道教。

概论

道教是一個崇拜諸多神明多神教,主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位,在現代世界也積極發展[1]。为戰國時代諸子百家之一的道家只是哲学理论,道教吸收了其以「道德」为核心概念的理论体系,并将哲學家神化;但直到漢朝中後期才有教團產生。张道陵益州(在今四川省)的鹤鸣山修道,创立了天師道,信奉老子太上老君,建立二十四治作为传教区域。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。唐代太宗皇帝因老子(太上老君)姓李,与国姓相同,於是尊封老子为唐室先祖。

道教以“”为最高信仰,认为“道”是化生中原万物的本原。道教(包括道家、術士等)与儒学佛教合称「三教」,为中华传统文化的主要构成部分,是在其中占据着主导地位的理论学说和尋求有關实践練登圣的方法。

现在學術界所说的道教,是指在中国古代宗教信仰的基础上,承袭了方仙道黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法,逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主,並以老子的《道德经》等为修仙、修真境界主要经典,追求修炼成为神仙的一种中國的宗教,道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種,服食仙藥,外丹等,煉導引內丹修煉,並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式及行善積德來功德成仙,常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。

參考文獻