谶摩查看源代码讨论查看历史
谶摩，（巴利语：Khema），有译差摩，意为“平安”、“安稳”或“安全”，生于古印度摩羯陀国皇室，后嫁[频婆娑罗王为后，释迦牟尼弘法时为座下弟子，证阿罗汉果，比丘尼众中智慧第一。[1]
生平事略
谶摩比丘尼出身摩揭陀王室家族，出家前为频毘娑罗王众妃后之一。当她还在家时，华丽雍容艳冠群芳，在众妃中深得国王宠爱，谶摩对自身美貌十分骄傲，佛陀游化至频毘娑罗竹林精舍时（精舍为频婆梭罗王奉献给佛陀的林园）。她从夫君处耳闻圣者事迹心生欢喜，国王希望她去精舍向佛陀顶礼问讯，但是她顾虑到身在皇宫享受锦衣玉食，又听闻佛陀常说富贵无常，美貌不足取，总觉得佛陀会谴责她耽于享乐，因此不愿求见佛陀。国王了解爱妃的心思，便邀请她到竹林精舍一游，对她描述精舍的平静优美，命令宫廷乐师唱歌赞诵精舍胜境，让热爱自然的谶摩深为向往，决定前去面圣，为了向佛陀顶礼问讯，谶摩著盛装华服。[2]
悟道历程
佛陀深知谶摩享尽人间富贵，又为美貌自负，无法以“美色无常”教化，需善巧诱导。在谶摩抵达时，佛陀正为弟子说法，佛陀立刻神变一位艳丽无比的女子在旁为其搧风。谶摩见之自叹弗如，心想媲美天仙的美女随侍在侧，传闻佛陀贬抑美色并非事实！正当谶摩定睛细瞧，突然少女顷刻变熟女，再变老妇，齿牙脱落、满头苍发、皮肉松垮，病容憔悴，最后倒地一命呜呼。被眼前这幕震撼久久不能自己的谶摩喟叹道:“美色胜我犹难逃老病死命运，我复如是。”佛陀见机为其说法:“容颜无常，病苦、衰老、腐烂，死亡，脓血、体液命终散流大地，只有愚蠢的人才会迷恋贪爱。”更进一步对她说：“凡夫甘于作欲望的奴隶，在欲海中沈浮，随波逐流。犹如蜘蛛乐于在自己编织的迷网中滑行，以苦为乐；唯有觉醒的智者勇于斩断这些系缚与桎梏，永享安稳的解脱之乐。”（经云：耽溺爱欲的人，无法自拔，如同结网自陷的蜘蛛；智者断除贪欲，坚定出离，解脱一切苦。）[3]谶摩专注聆听佛陀教诲，因过于专注入了甚深禅定，随佛陀法语如理思维，话毕，立断烦恼证罗汉初果。谶摩宿世善因成熟遇圣点化即刻开悟，在丈夫允许下舍俗出家为尼，在僧尼团中谶摩无比勇猛精进奉行教诫，证四果汉果，佛陀称赞她为比丘尼众中智慧第一。
佛教典事
久远劫中，谶摩已在佛前夙植善因，她为了供养一位莲花上佛而卖掉一头乌溜美丽的秀发，因此得以出于有佛陀住世地方。九十一劫前有毘婆尸佛，谶摩已是座下比丘尼，且为僧团之师。在释迦牟尼佛之前的佛陀，她以在家身份为僧伽建造精舍，因此获得人天福报。 往昔之中她的独子曾被毒蛇咬死，她却依然保持平静的心，当亲友为其悲伤难过之时，她勇于面对心无波澜，她了知人必定是要一死的，独子迟早会走上死亡之路，忧伤的只是他的现时化为尘土，既然来去都是因缘，哭泣对亡者与自身有何益，因此心能平静如昔。所以当众生轮回流转不息时，谶摩早以其高超智慧解脱出离。
智慧第一
释迦牟尼称赞谶摩比丘尼智慧第一。佛史上地位等同于比丘众中的舍利弗。[4]曾经帝释和众多天神来诣佛所，谶摩比丘尼凌空而降，向佛问讯后先行离去。帝释请教佛陀是何许人时，佛陀告知：“是我女弟子中智慧第一忏摩比丘尼。”
佛陀以谶摩比丘尼的智慧与优钵花色比丘尼](莲华色比丘尼)的神通为比丘尼众中之首[5]。