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草包主簿是《中國古代笑話故事》中的一則笑話。

2008年6月7日，笑話經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

笑話具有篇幅短小，故事情節簡單而巧妙，往往出人意料，給人突然之間笑神來了的奇妙感覺的特點。

《中國古代笑話故事》通過嘲諷、幽默、影射、誇張、荒誕等寫作手法，藉助封建社會的統治者、官府與塾師、庸醫、書生、吝嗇者等角色人物，諷喻了當時的種種事態與社會弊端，同時亦從對比的角度讚揚了各階層人士的聰明與智慧。全書兼顧思想性、趣味性與可讀性，選取其中思想健康、笑料典型、詼諧諷刺且富有教育意義的內容，讀來發人深省又耐人尋味，讀者們可以在展顏一笑之時加以體會。

笑話內容

“

某縣令因事暫離縣衙，囑咐讓主簿暫時代理衙門內的事務。主簿原來是驗屍官，沒多少文化。在他代理時，正趕上縣裡舉行考試，主簿就從《孟子》中找了一句「是何傷哉」作為考試的題目。孟子批評齊國人陳仲子雖然高尚，但不夠廉潔。有個人用「是何傷哉」來反駁孟子，意思是：「這有什麼關係呢？」這句話凡是讀書人都應該知道。有個考生找別人代考，代考的人把這句話理解成「這是什麼傷痕」的意思了，於是開頭就寫道：「傷痕難以辨認，只能讓受傷者自己來確定。」這個主簿閱卷時竟對這篇文章大加讚賞，在上面批閱道：「此文周身細看，傷痕的部位、深淺，描寫真實，只是結尾缺少『余無別故』四字。」「余無別故」是當時驗屍報告結尾常用的套話。主簿批閱後，用紙袋裝好，送給同僚們欣賞，並在封皮上寫道：「送師父閱。」卻把「師」字錯寫成了「屍」。朋友們看了都十分氣憤，就在封皮上另寫道：「我們並不『屍』位素餐，而你卻『屍』居俗氣。『屍』冊還是還給你重新批閱，『屍官』還是讓家屬抬回去埋葬吧！」

” — 清·張培仁《妙香室叢話》

價值意義

笑話很早就出現在中國古代的諸多書籍中，在《孟子》、《韓非子》、《莊子》、《呂氏春秋》、《戰國策》、《晏子春秋》中均可見一斑，如眾所周知的「五十步笑百步」、「拔苗助長」、「守株待兔」、「狐假虎威」等。中國最早的笑話專集是《隋書·經籍志》中記載的《笑林》三卷，隋唐以後至清代，各類笑話編本已多達數百種。最典型的即屬《笑林廣記》，這本笑話集語言風趣，文字簡練，史傳笑談比較少見，其表現手法十分純熟。

笑話就是帶有喜劇衝突或喜劇色彩、能引人發笑的故事或談話，最顯著的特點便是「笑」。它的主要功能是揭露生活中的乖謬現象，藉以達到嘲諷和娛樂的目的，其內容可能是嘲笑某種錯誤思想、諷刺某種愚蠢行為，也可能是否定某類人的虛偽品格、揭露某類人的醜惡本質……總而言之，笑話起到了寓教於樂、警醒世人的作用。

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