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草包主簿是《中国古代笑话故事》中的一则笑话。

2008年6月7日，笑话经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

笑话具有篇幅短小，故事情节简单而巧妙，往往出人意料，给人突然之间笑神来了的奇妙感觉的特点。

《中国古代笑话故事》通过嘲讽、幽默、影射、夸张、荒诞等写作手法，借助封建社会的统治者、官府与塾师、庸医、书生、吝啬者等角色人物，讽喻了当时的种种事态与社会弊端，同时亦从对比的角度赞扬了各阶层人士的聪明与智慧。全书兼顾思想性、趣味性与可读性，选取其中思想健康、笑料典型、诙谐讽刺且富有教育意义的内容，读来发人深省又耐人寻味，读者们可以在展颜一笑之时加以体会。

笑话内容

“

某县令因事暂离县衙，嘱咐让主簿暂时代理衙门内的事务。主簿原来是验尸官，没多少文化。在他代理时，正赶上县里举行考试，主簿就从《孟子》中找了一句“是何伤哉”作为考试的题目。孟子批评齐国人陈仲子虽然高尚，但不够廉洁。有个人用“是何伤哉”来反驳孟子，意思是：“这有什么关系呢？”这句话凡是读书人都应该知道。有个考生找别人代考，代考的人把这句话理解成“这是什么伤痕”的意思了，于是开头就写道：“伤痕难以辨认，只能让受伤者自己来确定。”这个主簿阅卷时竟对这篇文章大加赞赏，在上面批阅道：“此文周身细看，伤痕的部位、深浅，描写真实，只是结尾缺少‘余无别故’四字。”“余无别故”是当时验尸报告结尾常用的套话。主簿批阅后，用纸袋装好，送给同僚们欣赏，并在封皮上写道：“送师父阅。”却把“师”字错写成了“尸”。朋友们看了都十分气愤，就在封皮上另写道：“我们并不‘尸’位素餐，而你却‘尸’居俗气。‘尸’册还是还给你重新批阅，‘尸官’还是让家属抬回去埋葬吧！”

” — 清·张培仁《妙香室丛话》

价值意义

笑话很早就出现在中国古代的诸多书籍中，在《孟子》、《韩非子》、《庄子》、《吕氏春秋》、《战国策》、《晏子春秋》中均可见一斑，如众所周知的“五十步笑百步”、“拔苗助长”、“守株待兔”、“狐假虎威”等。中国最早的笑话专集是《隋书·经籍志》中记载的《笑林》三卷，隋唐以后至清代，各类笑话编本已多达数百种。最典型的即属《笑林广记》，这本笑话集语言风趣，文字简练，史传笑谈比较少见，其表现手法十分纯熟。

笑话就是带有喜剧冲突或喜剧色彩、能引人发笑的故事或谈话，最显著的特点便是“笑”。它的主要功能是揭露生活中的乖谬现象，借以达到嘲讽和娱乐的目的，其内容可能是嘲笑某种错误思想、讽刺某种愚蠢行为，也可能是否定某类人的虚伪品格、揭露某类人的丑恶本质……总而言之，笑话起到了寓教于乐、警醒世人的作用。

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