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| 若望福音 |
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中 文 名：若望福音（天主教译） 新教圣经译作：约翰福音 章 节：圣经新约正典的第四部福音 记 载：耶稣生平 |
若望福音（天主教译，新教圣经译作约翰福音），是圣经新约正典的第四部福音；学者同意该卷书是四福音书中最迟写成。一如其馀三部福音书，若望福音记载耶稣生平。 使徒约翰是西庇太的儿子，原为渔夫，后蒙耶稣呼召成了十二门徒之一，与兄弟雅各有同一别号——“雷字”（参路9：49），并与彼得，雅各同为耶稣最亲信的门徒。耶稣升天后，约翰于早期耶路撒冷的教会中扮演着重要的角色 （参徒8：14），后来曾被充军至拔摩海岛。据教会的传说，约翰在所有使徒中活到最老，后来在以弗所逝世[1]
写书背景和本书受者
使徒若望于晚年时，鉴于教会的迫切需要，才动手写这第四卷福音；当时同一辈的门徒，若不是已经为主殉道，就是已经安睡主怀，只留下约翰一个人仍生存在世。早先，在教会中虽然已经有异端兴起(参希二8)，但还不至于威胁到教会的见证。但是到了第一世纪末叶，教会除了外部面临罗马政府的逼迫之外，内部也受到异端严重的破坏(参若一 四1~3)，特别是有一些人怀疑主的神格(若壹二18~27；五20；若贰7~11)。从若望的书信里，很可以看出当时混乱的情况。有的说耶稣只是一个人，并不是神；有的说耶稣是一个普通人，直等到祂受洗的时候，圣神降在祂身上，祂才作神的器皿，被神所用；有的说耶稣是受造者，信了祂还不能得永生等等。因此，当时各地方的教会的监督，纷纷要求若望出来写一卷书，继三卷福音书之后，来证明主耶稣的天主性和工作。那时候只有他能作这样的见证，因为他是仅存的这样一位使徒──曾亲眼看见过主和祂所作的事，亲耳听见过主所讲的真理(廿一24；约壹一1~4)。
综上所述，可见本书的受者乃是以受到异端影响的外邦教会为主；写书的目的是为坚固她们对耶稣基督的信仰。
与他书的关系
《若望福音》与其它三本福音书，都是描写耶稣基督，惟所描写的角度各不相同：玛窦重在说祂是君王，马尔谷重在说祂是奴仆，路加重在说祂是人子，若望重在说祂是天主子。《默示录》第四章中的四活物很像主在四福音中的四方面。《玛窦福音》的主像狮；《马尔谷福音》中的主像牛，先是耕种，后在坛上作祭牲；《路加福音》中的主像人；《若望福音》中的主像飞鹰(参出十九4；申卅二11)。
《玛窦福音》说到耶稣是‘大卫...的苗裔’(耶卅三15)，是到地上为王，所以称祂是亚巴郎(万国之父)的儿子和大卫(以色列第一位王)的儿子(玛一1)；又因为王是有王系的，所以有家谱(玛一1~17)。《马尔谷福音》说到耶稣是‘仆人的苗裔’，雅威的‘义仆’，仆人无所谓身世，所以不记载耶稣的家谱。《路加福音》说到耶稣为人子(完全的人)，所以家谱追叙到亚当(路三23~38)，因为亚当是人类的始祖。《若望福音》说到耶稣是天主的儿子(完全的神)，天主是无始无终的，因此在时间上追叙到太初(若一1)，就是无始的永世。 注意：《玛窦福音》是结束在主复活；《马尔谷福音》是结束在主升天；《路加福音》是结束在主应许圣神降临；《若望福音》是结束在主再来。
三、若望福音“行”中的七个奇迹或称标记、记号
加纳婚宴变水为酒（2：1-12）
治愈王臣的儿子（4：46-54）
在贝特匝达池边治好瘫子（5：1-9）
增饼及鱼（6：1-15）
步行水面（6：16-21）
治愈胎生瞎子（9：1-41）
复活拉匝禄（11：1-45）
若望福音“言”中的七个“我是”
我是生命的食粮（6：35）
我是世界的光（8：12）
我是羊的门（10：7）
我是善牧（10：11）
我是复活、生命（11：25）
我是道路、真理、生命（14：6）
我是葡萄树（15：1）
七大见证
本书又称为《见证的福音》，因为书内有为基督所作的七大见证：(1)父的见证(五34，37；八18)；(2)子自己的见证(八14；十八37)；(3)子工作的见证(五36；十25)；(4)圣灵的见证(十五26；十六14)；(5)圣经的见证(五39~46)；(6)先锋的见证(一7，29~34；三27~30；五35)；(7)门徒的见证(十五27；十九35；廿一24)。
七大庆节
第一个逾越节（2：13-25）新圣殿之预告
节日治病5：1-47）耶稣作天父的事业
增饼（6：1-21）（第二个逾越节）
帐篷节（耶稣是永生之泉）（7：1-53）
重建节（10:22-42）
伯达尼晚宴(临近逾越节)11：55
门徒看坟墓20：1-10
主旨要义
本书关键字： “父”(118次)、“信”(100次)、“世界”(78次)、“爱”(45次)、“见证”(47次)、“生命”(37次)、“光”(24次)。
本书作者将它的主旨要义清楚表明：“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命”(廿31)。本书是叫我们相信基督乃是从天降下仍旧在天的一位奥秘的‘神子’。祂的根源远自太初；祂的本质就是神自己。我们只要相信祂的名，就可以得着属神的生命；这生命带着神本性一切的丰满，叫信的人从祂的丰满里，都有所领受，并且恩上加恩，至终也能达到丰满的境地。
耶稣生平事迹-约翰福音 27