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《秋晓行南谷经荒村》
原图链接 图片来源 唐代文学家柳宗元

《秋晓行南谷经荒村》是唐代文学家柳宗元创作的五言律诗。

贞元二十一年（805），柳宗元因参加王叔文革新集团被贬为永州司马，开始了痛苦的谪居生活。永州位于湖南、广东交界处，是一个人烟稀少、荒芜偏僻之地。柳宗元生活在这样的环境中，常常触景伤怀，对自己的遭遇，感慨万千。加之，其所任永州司马的官职，只不过是一个闲散的职位，因而无施展才华的机会，这便更加重了他的孤独、愤懑之感，从这首五言古诗中，不难看出作者的这种情绪。由标题可知，诗是写作者在一个秋日的早晨赴南谷路经荒村的所见，并且以人的行踪为线索逐步展开。

诗的首联点明题旨，渲染气氛，奠定此诗荒寂的整体格调。颔、颈两联写景，对仗工整，且富有变化，如颔联“黄叶覆溪桥，荒村唯古木”，如果将“黄叶”“古木”“溪桥”“荒村”在位置上进行调换，恰与颈联中的“寒花”“幽泉”“寂历”“断续”一一对应。另外，此诗在炼字上颇为精审，“黄” “古” “寒”“幽”诸字，既是景物的实际特征，又体现出作者的心理特征。

作品原文

秋晓行南谷经荒村

杪秋霜露重，晨起行幽谷。

黄叶覆溪桥，荒村唯古木。

寒花疏寂历，幽泉微断续。

机心久已忘，何事惊麋鹿？

白话译文

秋末大地铺满浓霜寒露，

清晨起来行经幽深山谷。

片片黄叶覆盖溪上小桥，

荒凉村落只见一片古树。

天寒山花疏落寂寞，

深涧泉水若断若续。

我久已忘却技巧心计，

为何仍然惊动了麋鹿？

词句注释

1、南谷：在永州郊外。

2、杪（miǎo）秋：晚秋。杪，树梢。引申为尽头，多指年、月或季节的末尾。

3、幽谷：幽深的山谷。

4、覆：遮盖。

5、唯：只有。

6、寒花：即秋花，寒秋的山花。

7、疏：稀疏。

8、寂历：孤寂，这里指花不繁茂。历，单个。

9、幽泉：深山中流出的泉水。

10、微：指泉水很小。

11、机心：机巧之心，奸诈之心。《列子·黄帝》："海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游。沤鸟之至者，百住而不止。其父日： '吾闻沤鸟，皆从汝游，汝取来吾玩之。'明旦之海上，沤鸟舞而不下也。"沤鸟之所以不下，是因为其父有机心。

12、何事：为何。

13、麋鹿：又名四不像，一种珍奇动物。

作品鉴赏

《秋晓行南谷经荒村》首联写诗人在晚秋时节，冒着早晨的霜露，走在幽深的山谷之中，字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实，诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节，但作者却仍嫌不足，在句尾又以“霜露重重”加重笔墨，进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字，则是强调了诗人所行山谷远离市井，幽深僻静。

接着，具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面，荒村唯有古树处处可见，寒天的野花，稀疏零落，大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓，水声时断时续，更衬出大地的寂静。几句诗，写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象，给人以衰败、寥落之感。

诗人处境险恶，眼前如此萧疏荒寂的景色，很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是，今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释，与万化冥合”的轻松，反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘，何事晾麋鹿”，表面上的超脱放达之态，实际上却反映了欲遣愁绪而不能，从而愁上加愁的心境罢了。

全诗紧扣题目，以标题中的“荒”字笼盖全篇，使诗人笔下的画面，涂上了一层惨淡之色，霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉，无一不在它的笼罩之下，因而有力地突出了荒村的特点；而这个特点，又处处不离“杪秋”这个季节，使景物都具有浓厚的时令特色。

诗人笔下的景色写得真实、自然，同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融，达到了情景交融的艺术境界。

名家评论

《唐诗选脉会通评林》：顾璘曰：意高妙。唐汝询曰：此叙山行之景，因言机心已忘，则当入兽不乱，何为惊此麋鹿乎？此乃辋川落句翻案。

《古唐诗合解》：寒花之态，疏淡而寂寥，幽泉之声，微闻其断续，此皆天地自然之妙。

《唐诗笺要》：清空莹澈。子厚诗在渊明下，韦苏州上，朱子谓学诗须从陶、柳门庭入观，此数作益信。

宋·蔡绦《西清诗话》：柳子厚诗，雄深简谈，迥拔流俗，至味自高，直揖陶、谢。

宋·黄彻《君溪诗话》卷三：子厚《晓行》云："机心久已忘，何事惊麇鹿。"又《放鹧鸪词》云："破笼展翅当远去，同类相呼莫相顾。"惜乎知之不早尔。

近·高步瀛《唐宋诗举要》卷一：《金楼子·兴王篇》日："伯夷、叔齐饿于首阳，依麋鹿以为群。叔齐起害鹿死，伯夷恚之而死。"此与《列士传》言伯夷、叔齐不食经七日，天遣白鹿乳之，夷、齐念此鹿肉食之必美，鹿知其意不复来，二子遂饿死，同一怪妄不经，然正机心惊鹿之一证也。姑存之。

作者简介

原图链接图片来源

柳宗元（773年—819年），字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州” 。汉族，祖籍河东（今山西省.永济市）。柳宗元是中国唐朝文学家、哲学家、散文家和思想家，与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称 “唐宋八大家”。一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。　唐代宗大历八年（773年）出生于京都长安（今陕西省西安市）

柳宗元出身于 官宦家庭，少有才名，早有大志。早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。元和元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月柳宗元加贬永州司马（任所在今湖南省永州市零陵区），在此期间，游历永州山水，写下了著名的《永州八记》（《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》）。元和十年（815）春回京师，不久再次被贬为柳州刺史，政绩卓著。宪宗元和十四年十一月初八（819年11月28日）卒于柳州任所。交往甚蕃，刘禹锡、白居易等都是他的好友。

柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托。哲学著作有《天说》《天对》《封建论》等。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来，并编成集。有《柳河东集》《柳宗元集》（中华书局1974年版）。

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