暢文心以雕龍(曾令琪)檢視原始碼討論檢視歷史
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《暢文心以雕龍》是中國當代作家曾令琪寫的散文。
作品欣賞
暢文心以雕龍
暢文心以雕龍 懷情志而竟天
——顧建德《資中籍現當代二十位文藝名家研究》簡評
接到密友顧建德先生《資中籍現當代二十位文藝名家研究》，翻閱還散發着濃濃墨香的新書，我感到由衷的高興。建德以一己之力，懷必行之志，收眼見之功，充分表現出文化的自覺與自信，也充分展示出文化自覺與自信的豐碩成果。此書的出版，非惟資中文壇之喜事，亦內江文壇之大事也。建德以他多年努力勤耕的實績，在資中和內江文壇的坐標上，標出了自己應有的位置。
評論家顧建德先生
關於建德此書的特點，我談一談閱讀此書印象最深、感受最深的三個問題：
一、獨特的視閾，奠定坐標
一本書以怎樣的視角切入，這與作者的視閾有着最為直接的關係。
資中歷史悠久，自先秦建縣以來2300餘年的歷史長河中，一直文風鼎盛，人才輩出。同時，資中還作過將近1000年的州府，明、清以來，書院的發達更是助推了文化的昌盛。由清入民以迄於今，現當代作家、藝術家更是群星閃爍。後來，因為老資州政治中心、經濟中心的遷移等多種原因，資中在某些方面落後於兄弟縣市區，但在文化、藝術方面，資中仍然繼續保持着「先鋒」狀態，可圈可點者甚多。
那麼，如何來切入、定位本書的寫作呢？
《資中籍現當代二十位文藝名家研究》，收入書法篆刻家一人（姜公醉），音樂家一人（周鐵城），畫家一人（孫文光），跨界藝術家一人（楊祖塏），藝術家合占全書20％的名額，其他80％為作家、詩人等文學創作者。這個比例與資中文學、藝術界的實際是大體相符的。當然，因為資料搜集、成稿時間的關係，更因為全書體例、出版要求的原因，還有一批足以進入此書的作家、藝術家未能收入，這可謂一個小小的遺憾，期待建德將來「續集」有作，進一步地挖掘、整理。此其一。
《資中籍現當代二十位文藝名家研究》書影
而尤為可喜的是，此書的創作，大多來自第一手資料，其中的很多基本資料，為作家、藝術家親自挑選、提供，極個別的由作家、藝術家的家人提供。這樣，既保證了資料來源的準確而不虛妄，還具有傳真、傳實、傳信的史學的意義。這個問題，我曾經與建德和其他文友進行過探討。我的觀點是：這本書的價值，現在還不能完全體現；過五年、十年，甚至三十年、五十年，隨着時間的推移，其資料之珍貴、人物之豐富、架構之完備的特點，將會愈來愈散發出歷久彌新的輝光。此其二。
其三，將《資中籍現當代二十位文藝名家研究》放在大內江的範圍，更能看出其符號學的意義。
記得前些年孫自筠先生有兩部專著：《內江作家十二論》（四川大學出版社，1991年12月）、《20世紀內江文學通論》（四川人民出版社，1999年12月），對原老內江八縣市的作家，進行了較為深入的研究、分析和論述。時間推移了二十年、三十年，現在回過頭去看，孫先生的真知灼見，如同一串珍珠，至今還在歷史的塵埃中熠熠發光。
建德此書，雖然所論似乎僅限於資中籍的作家、藝術家，但因為當代社會的高速發展，很多作家定居外地，此書所寫20人，其中12人就定居他鄉，占比高達60％。這些客居外地的資中人，影響所及，非止國內，還達于海外。魯迅先生在1934年4月19日致青年木刻家陳煙橋的一封信中說：「現在的文學也一樣，有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意。打出世界去，即於中國之活動有利。」（見《魯迅全集》第12卷）魯迅所談，擴大到所有的文學、藝術，也無不妥。
勒口作者簡介
聯繫到孫自筠先生從前那兩本書，我們更加感到建德此書的意義和價值。因為「很資中」，所以也就「很內江」；因為地域特徵很明顯，所以其為地方存史、為藝術家立傳的意義也就顯得更加突出。
日本僧人遍照金剛（774—835）在《文鏡秘府論·論文意》中說：「意是格，聲是律，意高則格高，聲辯則律清。」對於建德此書而言，正因為其「意高」，所以其「格」才高。那些花花草草、嘻哈打笑的「吹牛」式的、「小我」式、快餐式的「閒篇」，怎可與之同日而語呢！
正是因為視閾獨特，其價值才尤顯。所以，我認為，《資中籍現當代二十位文藝名家研究》這本書，真正奠定了建德在內江文壇的坐標。
二、超人的膽識，淬鍊宏論
世間的山山水水漂亮與否，其實很好評論，因為你去與不去，你喜不喜歡，山水總在那裡，不增不減；世間人事的對對錯錯，也很好評論，因為不管你是真是假，是實是虛，只需要「金口」一張，就可以肯定或否定，不管別人反應如何。但惟獨「知人論世」不太好玩。因為，「知人」不易，「論世」尤難。古人論史，有史才、史學、史識之說。對於一個評論家而言，「識」顯得尤為重要。
那麼，建德的《資中籍現當代二十位文藝名家研究》是如何做的呢？我的感覺有三：
一是敘述人物的生平，以溯成才之因。
此書創作之時，資中籍的幾位前輩作家、藝術家如林如稷、鄭拾風、王體誠、周鐵城已經作古。特別是林如稷先生，他所創辦的「沉鍾社」，曾被魯迅先生贊為「確是中國的最堅韌、最誠實，掙扎得最久的團體」（《中國新文學大系·小說二集導言》）。建德將林如稷放在新文化運動的大背景之中，敘其成長；放在上世紀二三十年代那個特殊的時代背景之下，敘其成才。通過敘述林如稷的生平、交友、辦刊，既敘且議，既評且論，將其文學理念與主張、辦刊與創作的實績、中晚年人生的坎坷，寫得真切感人。
學術大家梁啓超先生曾經說：「筆鋒常帶感情，對於讀者別有一種魔力焉。」(《清代學術概論》)。建德的行文，敘中有評，評中有敘，增強了文章的感染力，將一個出身名門、青年時期「狂飆突進」、晚年遭受磨難而半身偏癱的學人形象，展現在讀者面前。由此，結論的得出也便水到渠成——學人風骨，大師風範。
《資中籍現當代二十位文藝名家研究》目錄一
二是分析人物的個性，以尋作品之味。
對於鄭拾風先生這樣「志深而筆長，故梗概而多氣」（劉勰《文心雕龍·時序》）的文人，建德則主要從性格入手，分析其性格對人格的影響、對文格的影響、對文風的影響。1946年6月23日「下關慘案」發生後，鄭拾風義憤填膺，奮筆疾書，寫下長篇檄文，予以申討。但臨近開機印刷，因軍警武裝包圍報館、強行撤稿，於是鄭拾風使筆如槍，揮毫寫下「今日無話可說」六字。要知道，在當時，這是要冒着殺頭、抄家甚至滅族的風險的。
文中詳寫鄭拾風當時的義憤、勇敢與機智。後面的述評，基本上都在以他的個性為原點，寫他的為人、為文和創作，並由此提煉出鄭拾風先生最為可貴之處——文化人精神。
三是解讀人物的作品，以證特色之由。
《資中籍現當代二十位文藝名家研究》這本書，並非純粹的文學評論，並非純粹的學院派式的高深專著，而是介於文學評論與人物述評之間的一部作品，兼有評論、述評的特點，表現出通俗性、大眾化的一面。但這並不影響其在作文本分析的時候，披沙揀金、細緻入微的探討、分析。寫「辛亥老人」王體誠先生那一篇，作者着重對王體誠的楹聯進行了較為細緻的分析與解讀。對王先生題江油李白紀念館「歸來閣」聯：「綠草迓王孫，喜蒞故園，遠涉風濤成過去；青蓮留客子，新開畫閣，放懷詩酒賦歸來。」作者結合歸來閣的環境，點評楹聯，描繪塑像，抒發感受，行文頗有太白瀟灑之風。該篇中這樣的解讀與分析尚多。篇末，作者得出預言式的結論：王體誠先生「膾炙人口的作品」，必將「影響更多詩詞楹聯家的創作」。
對黃代培將軍創作成就的述評，對傅天琳大姐詩歌藝術特色的分析，對康式昭先生文風形成的探究……莫不如此。正是因為作者以宏觀的視野去仰望文學史，又以微觀的態度去解剖文學作品，隨物賦形，靈活自由，不拘泥於純粹研究的筋筋絆絆，才讓筆下的每一個人物「活」起來，讓每一篇評論「立」起來。20個作家、藝術家，25篇評論，人物與事件同寫，「工筆」與「寫意」共存，豐富多彩，各具特色。建德以超人的膽識，選取、爬梳，淬鍊論點，並以鮮明的、富有個性的行文，增強了全書的可讀性。
三、恆久的堅持，九轉丹成
對國家和有關方面而言，《資中籍現當代二十位文藝名家研究》這樣的創作，可能算不上什麼大事；但對於個人而言，卻是一項相當龐大的工程。更為主要的是，這本書創作時間之長，涉及人物之眾，閱讀資料之多，論點提煉之難，是一般人所難以想象的。可以說，這本書的創作，完全是一個文化人自覺踐行文化自信、持之以恆地堅守文心的結果。
《資中籍現當代二十位文藝名家研究》目錄二
我和建德至今結識32年、相交30年。特別是最近十多年，互相砥礪，惺惺相惜，交往密切，相知甚深。建德的寫作，並非像個別人認為的那麼容易。雖不是「吟安一個字，捻斷數莖須」，至少是霜染兩鬢、煙頭成堆。但正因為不易，才尤見超邁常人的膽識與氣魄，尤見「板凳要坐十年冷」的文創精神。忽然想起盛唐時代的吳兢在《貞觀政要·慎終》中的幾句話：「非知之難，行之惟難；非行之難，終之斯難。」天下之事，哪一件事情不難？就建德個人而言，如果沒有延續傳統文脈的文化自覺，沒有恆久堅守文心的文化修養，沒有建樹資中創作的文化視閾，那麼，也就決然不會有《資中籍現當代二十位文藝名家研究》這樣的力作。
《詩》曰：「靡不有初，鮮克有終。」文學創作是一個長期、複雜、艱辛的過程；文學創作除了熱情，更需要堅持。文學這一場馬拉松，比拼的不是起跑的速度，而是耐力、韌勁和堅持到底的勇氣、一以貫之的恆心。
也許，人生最美的遇見，就是在恰當的季節，遇到翩翩走來的你。正如杜工部所言：「正是江南好風景，落花時節又逢君。」「正是」二字，透露出令人無限遐想的信息：暮春三月，鶯飛草長，水天一色，突然邂逅。這樣的情景，豈不美哉！今天，我們姑且將杜甫筆下的「君」看作是「文學創作」吧。是文學的緣分，讓我們聚集在一起。
著名作家、教育家葉聖陶先生認為：「（寫作）是生活的一部分，是一種發明，一種享受。」作為密友，在祝賀、祝福]建德的同時，希望他暢文心以雕龍，懷情志而竟天，以文怡情，以文歌志，筆耕不輟，勇猛精進，在文學之路上走得更遠，攀得更高！也祝願在座各位，漫賞朝霞，笑指落暉，共攜一縷春光，迤邐行於文學追夢的路上。我相信，只要文心在懷，便可溫潤如初。如此，我們便能將自己，活成一道與眾不同的風景……
2022年5月6日，星期五，於西都長樂居[1]
作者簡介
曾令琪,賈平凹先生關門弟子,中華辭賦家聯合會理事。