潮汐（穆旦詩歌）檢視原始碼討論檢視歷史
作品原文
作者：穆旦
1
當莊嚴的神殿充滿了貴賓，
朝拜的山路成了天啟的教條，
我們知道萬有只是乾燥的泥土，
雖然，塑在寶座里，他的容貌
仍舊閃着偉業的，降服的光芒，
已在謀害里貪生。而那些有罪的
以無數錯誤鑄成歷史的男女，
那些匍匐着獻出了神力的，
他們終於哭泣了，自動離去了，
放逐在正統的，傳世的詛咒中，
有的以為是致命的，死在殿裡，
有的則跋涉着漫長的路程，
看見到處的繁華原來是地域，
不能夠掙脫，愛情將變做仇恨，
是在自己的廢墟上，以卑賤的泥土，
他們匍匐着豎起了異教的神。
2
這時候在中原上，唪經的人
在無可挽留中送走了貴賓，
表現了正直。而對於那些有罪的，
從經典里引出來無窮的憎恨；
回憶起賣身後得到的恩惠，
他嘆息，要為自殺的屍首招魂：
宇宙間是充滿了太多的血淚，
你們該懺悔，存在一顆寬恕的心。
而愚昧不斷地在迫害里伸展，
密集的暗雲下不使人放心，
唪經人做了法事，回到鼠穴里，
莊嚴的神殿原不過一種猜想，
而雷終於說話了，自殺的屍首
雖然他們也歌唱而且歡欣，
卻無奈地隨着貴賓和唪經者，
（是）在一個星球上，向着西方移行。
1941年1月
作者簡介
穆旦（1918年4月5日-1977年2月26日），原名查良錚，中國現代主義詩人、翻譯家，九葉詩派成員之一，祖籍浙江省海寧市袁花鎮，出生於天津，畢業於美國芝加哥大學。[1]
穆旦6歲即發表習作，青年開始詩歌創作，之後一直寄情於現代詩，聯大畢業後，曾參加了中國遠征軍。國外深造回國後，擔任南開大學外文系任副教授，文革中遭受迫害調圖書館工作。1977年穆旦因心臟病突發去世，享年59歲。[2]
穆旦早在四十年代就成為當時最受歡迎的青年詩人，他的詩在上海詩人中產生了強烈的反響。四十年代初期，聞一多遍選《現代詩鈔》時，選入了他詩作十一首，數量之多僅次於徐志摩一首。1948年初，方宇晨的英譯《中國現代詩選》在倫敦出版，其中就選譯了穆旦詩九首。1952年，穆旦的兩首英文詩被美國詩人赫伯特·克里克莫爾（Hubert Creekmore）編選入《世界名詩庫》（A Little Treasury of World Poetry）同時入選的其他中國詩人只有何其芳。穆旦詩作的藝術風格、詩學傳統、思想傾向和文學史意義，在四十年代就被一些詩人和評論家較為深入地討論着，並被介紹到英語文學界。
五十年代初以來，穆旦頻受政治運動的打擊，身心遭到極大的摧殘，被迫從詩壇上銷聲匿跡，轉而潛心於外國詩歌的翻譯，直到驟然去世。穆旦去世多年以後，才逐漸被人們重新認識。人們出版他的詩集和紀念文集，舉行「穆旦學術討論會」，給予他很高的評價。「二十世紀中國詩歌大師」的排行榜上，他甚至被名列榜首。這種種的不尋常，被稱為「穆旦現象」。[3]
袁可嘉在《詩的新方向》中認為，穆旦「是這一代的詩人中最有能量的、可能走得最遠的人才之一」，現在看來這一判斷是準確的。
袁可嘉回憶了現代文學史上現代化新詩潮的由來和發展，認為「穆旦是是站在40年代新詩潮的前列，他是名副其實的旗手之一。在抒情方式和語言藝術『現代化』的問題上，他比誰都做得徹底」。不過袁又指出，這樣的「徹底性」難免在某些尚不成熟的詩作中帶來一定程度的生硬和晦澀，使他的作品到今天還不能為更多的人所理解和欣賞，是我們應當吸取的教訓。[4]
王佐良認為「無論如何，穆旦是到達中國詩壇的前區了，帶着新的詩歌主題和新的詩歌語言，只不過批評家和文學史家遲遲地不來接近他罷了」。王佐良還談到了穆旦晚年的詩作，認為詩人經過將近三十年的坎坷，仍有那無可企及的詩才。他認為《冬》可以放在穆旦最好的作品之列。[5]