桃源行送張頡仲舉歸武陵檢視原始碼討論檢視歷史
王令短暫的一生是在貧困交集中度過的,他自稱志在貧賤而不願屈就科舉功名,有時生活無着,常陷於極度窘迫的境地。曾模仿韓愈作《送窮文》[1]形容的自己情形。是:"拘前迫後,失險墮深,舉頭礙天,伸足無地……刻瘠不肥,骨出見皮,冬燠常寒,晝短猶飢。"處於社會底層的生活,使他飽嘗人生之辛苦,而孤倔不苟的秉性,又使他於貧賤中激發出憤疾兀傲的意氣。
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山環環兮相圍,溪亂亂兮漣漪。 花漫漫兮不極,路繚繚兮安之。 棄舟步岸兮欲進復疑,山平阜斷兮忽得平原巨澤, 莽不知其東西。桑麻言言兮田野孔治, 風回地近兮將亦聞乎犬雞。信有居者兮, 盍亦往而從之。語何為乎獨秦, 服何為乎異時。見何驚兮遌錯, 貌何野而棲遲。問何迂兮古昔, 聽何感而喑噫。秦崩晉代兮河覆山移, 天顛地陷兮何有不知。上無君兮孰主, 下無令兮孰隨。身群居而孰法, 子娶嫁而孰媒。既棄此而不用, 何久保而弗離。豈畏伏於亂世兮, 不知上之可依。豈懲薄而過厚兮, 遂篤信而忘欺。將久習以成俗兮, 亦耳目之無知。眷敘言之綢繆, 與歡意之依稀。及情終而禮闋, 忽迴腸而念歸。更酸頻而慘頞, 嘆異世之從容。惜暫遇之偶然, 嗟之離而莫同。舟招招而去岸, 帆冉冉以行風。豁山靄之披袪, 赫曉日之曈曨。驚回舟而返盼, 忽逕斷而溪窮。目恍惚兮圖畫, 心輈張兮夢中。何一人之獨悟, 遂萬世之迷蹤。惟天地之茫茫兮, 故神怪之或容。惟昔王之制治兮, 惡魑魅之人逢。逮後世之陵夷兮, 固人鬼之爭雄。抑武陵之麗秀兮, 故水復而山重。及岸懸而磴絕, 人跡之不到兮,反疑與夫仙通。 君生其地兮,宜神氣之所鍾。 觀顏面之峭峭兮,其秀猶有山水之餘風。 憫斯民之無知兮,久鬼覆而仙蒙。 願窮探兮遠覽,究非是之所從。 因高言而大唱,一洗世之昏聾。 |
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— [北宋]王令 |
作者簡介
王令(1032年~1059年)北宋詩人。初字鍾美,後改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5歲喪父母,隨其叔祖王乙居廣陵(今江蘇揚州)。長大後在天長、高郵等地以教學為生,有治國安民之志。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。
文學成就
王令是一位頗有才華的青年詩人,他僅有短暫的十年創作時間,卻寫出了70多篇散文和480多首詩。他的詩歌代表了他文學創作的主要成就。
他的詩多哀吟自我生活的貧苦,兼及社會的黑暗不平與民生的荒寒蒼涼,表現自己貧賤不改其度的意志與節操。藝術上,王令的詩受到了中唐韓愈、孟郊、盧仝等人的深刻影響[2],氣概健舉,想象奇特,詞句生硬。詠物寫景、感事議論的長篇古詩尤其如此。仁宗朝以來,詩壇一改宋初三朝之浮靡蕪鄙風習,新一代詩人中頗有一些作詩高揚氣概,風格健舉的,如石延年、蘇舜欽、歐陽修、李覯、郭祥正、徐積等人,或師法"韓孟",或追摹"李杜",總歸取法唐之中、盛雄健高遠的作派。在諸多效法"韓孟"的詩人中,王令是最突出的一個。他既學韓詩的雄邁勁健、奇古奧衍,又學孟郊的冷僻尖峭與慘澹深摯。同時值得一提的是,他的近體詩也不乏開闊矯健的表現方式與境界,而近於杜甫律絕的風格。大概由於短命和作詩求奇,人們常把王令與唐代詩人李賀相比,但兩人的風格差異還是較明顯的。王令偏於奇健峭厲、憤嫉冷僻,而不似李賀那般幽幻瑰麗、哀感頑艷。
王令詩文由其外孫吳說編為《廣陵集》,未刊行,近代始有嘉業堂刻本。上海古籍出版社1980年新版《王令集》,即據嘉業堂該校點,詩賦文21卷。
視頻
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參考文獻
- ↑ 《送窮文》文言文賞析及譯文,5068教學資源網,2020-06-18
- ↑ 王令生平翻譯和賞析,古詩文網