枣村天主之母堂查看源代码讨论查看历史

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枣村天主之母堂属于周至教区，本村早年“园觉寺”内部分佛家信徒改信天主教，他们改信后要分其内部教产，就让出村东小庙教产，归属改信天主教徒所有。教友协商于光绪二十七年（1901）将东头三间庙改做天主教之堂，堂前两边各建三间厦房。

民国三十五年（1946）刘澄民神父任本堂，重修三间堂和厦房，堂院地皮5.2丈宽，15丈长。1957年堂被村生产队占住，1970年全被拆毁。

教堂现况

1980年教会复兴，高与几神父首任本堂，神父会长共同努力，经县乡村另划给教会地皮5.2丈宽，15丈长建堂地址，选在村西外，高神父染病，其侄子高建培协助建堂。1996年底堂体竣工。大堂六间，向北，跨度8米，3.3米间口，面高二十五米，奉天主之母为主保，砖木结构。住房三间，一层砖混平房，灶房两间，投资7万余元人民币，1996年曹来朝神父接任本堂，堂内吊顶，电器安装，做跪架，又引进自来水。又组织教友将堂院东边老围墙拆掉，在新拨给教会二亩地东边另做围墙，花费一万余元。堂院外边另有空地，公路局有阻力，待来日协商妥另做围墙。现在教友200多人。

教堂的产生

在基督教被正式承认之前，任何公开的祈祷和传教活动都是不可能的。于是，早期基督教的宗教仪式和活动都是采取名副其实的“地下活动”。在秘密开挖的地道内，安放一张特制的长桌作为会议之用。地道的两侧壁上，挖出一个个的穴龛，里面刻画着粗拙的圣像作为信徒们膜拜的对象。由于怕教外的敌视者发现，这些圣像和圣经故事都采用象征的手法。如阳光代表上帝，鸽子橄榄枝代表和平、幸福；牧童象征耶稣，一群羔羊象征人民，并以此代表耶稣爱人民；一个孩子在洗澡象征皈依基督教的新教徒正在举行洗礼仪式；这种地下的穴龛盛行于公元1世纪到公元4世纪初叶，是基督教最早的教堂建筑形式。

从公元4世纪君士坦丁大帝颁布了著名的“米兰敕令”，使基督教取得了国教地位，在此之后，地下的穴龛活动终止停止了，地面的基督教教堂建筑开始出现。