島田翰檢視原始碼討論檢視歷史
島田翰（1879年——1915年）,日本漢學家，自幼口吃，但對古籍有驚人的鑑別能力，由於他不喜英文，在日漸西化的日本無法出人頭地，只能給人當助手，21歲時調查宮內省圖書館所藏宋明圖書，寫出《古文舊書考》，被稱為劃時代的開山巨作，後遊歷中國。
1907年作為中間人促成幫助岩崎氏靜嘉堂文庫收購皕宋樓藏書，1915年因盜賣日本國寶被發現畏罪自殺。
人物專題
基本信息
| 姓名 島田翰
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| 字號 字彥楨
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| 職業 漢學家
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| 國籍 日本
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| 出生地 東京
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| 出生時間 1879年
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| 去世時間 1915年
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| 代表作品 《古文舊書考》
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人物生平
漢學神童
- 島田翰( 1879 — 1915) , 字彥楨 ,1879 年元旦翌日出生在東京一個極負盛名的知識分子家庭，其父島田重禮( 1838 — 1898) ,字篁村 ,是日本幕末和明治時期著名的漢學家 。其母為幕末儒學家鹽谷宕陰孫女 。
- 島田翰自小浸潤於漢學氛圍濃重的家庭環境中 , 萬卷漢籍 、 眾多善本觸手可及 , 培養 了他對於中國文獻典籍天生的親近感和研究興趣 。又因為他自幼口吃 , 至九歲不能如常 人般利於言辭 ,不免性情急躁 ,不善交往, 便更加沉醉於書齋古卷之中而不諳世情 。他對 漢籍古本敏銳的鑑別力 ,連他父親篁村都驚為 「天才」 神童」、「 。在雙桂精舍中 ,他與年長於他的學生們本應是同門師兄弟關係 ,卻因為富有學識 ,小小年紀被學生們稱為 「小 先生」 。
- 另一方面 ,島田翰是 41 歲的父親和 39 歲的母親的幺子 , 自幼得到雙親和兄姐的寵愛 ,像一般上流社會子弟一樣 ,聰明博識而不免文弱敏感 ,甚至任性自為 ,缺乏約束 。1897 年中學畢業 ,雖漢文漢學成績優異 ,卻因嫌厭棄學英語 、 數學這些新學科目 ,不能考入東京 大學預科 ,進了當時免試升學的高等商業學校附屬清語本科 。
- 1878 年、1897 年東京大學和京都大學兩個最早帝國大學的建立 ,社會上重視學歷 ,唯學歷是舉的風氣 ,也十 分明顯 ,像島田翰這樣沒有一個過硬的帝大文憑 ,而且所學又是在當時越來越被看不起的 「清語學科」便極不容易在社會上謀得一個如他出身一樣體面的職位 ,也是客觀的事實 。所以 ,一方面是家世的顯赫優越 ,一方面是個人學歷的 ; 一方面是漢文漢學造詣的優 異獨到 ,一方面是近 會的日益西化而漢學式微 ,島田翰就是在這樣雙重矛盾的社會環 境和個人條件下 ,展開了他 20 歲以後的人生歷程 。
校勘學家
島田翰在日本學術界被稱為 「書志學家」對應於中國學術界的術語 , 相當於 , 「版本目 錄學家」 校勘學家」或統稱為 「 古典文獻學家」 。他的漢學造詣和在古典文獻學上的成 就 ,主要體現在以下幾項工作上 。
- 第一項，協助竹添進一郎出版 《左氏會箋》 。 竹添進一郎對於 《春秋左氏傳》 的校勘集 作 , 起始於 1890 年 ,1893 年竹添受聘為東京大學支那哲學科教授 ,兩年後他辭去了東京大學的教授職務 ,專心於這項工作 。1898 年後 ,島田翰作為助手加入 ,使這項工作有了切實有力的拓進 。1903 年 ,34 萬多字的 《左傳會箋》 出版 ,為竹添在學界贏得重大聲譽 ,三年後 ,竹添因此得到日本學 獎和東京大 學文學博士稱號 。
- 第二項 《古文舊書考》的撰著及出版 。 《左傳會箋》 工作結束後,島田翰轉而成為著名的報刊記者、時事評論家、學者和藏書家德富蘇峰 ( 1868 — 1957 )的助手。1903 年底德富蘇峰華了一筆不小的金額 ,買入島田翰的部分藏書 ,德富蘇峰非常賞識他的學識 ,聘他為自己的藏書顧問和編目 ,希望利用他過人的漢籍版本學知識 ,為自己收集中日珍籍善本獻策 , 權別 。1905年3月 , 在蘇峰的資助下,民友社出版了奠定島田翰一生學術地位的重要著作《古文舊書考》 。
- 第三項 ,作中買入歸安陸氏藏書及《皕宋樓藏書源流考》 的寫作 。 島田翰作中斡旋 ,使日本買入陸氏藏書的經過 ,在其 1907 年出版的 《皕宋樓藏書源流考》中有記之: 乙巳丙午之交 ,予因江南之游，始破例數登陸氏皕宋樓, 悉發其藏讀之 。太息封塵之餘,繼以狼藉,舉凡異日之部居類聚者 ,用以飽蠹魚; 又嘆我邦藏書家未有能及之者。顧使此書在我邦,其補益文獻非鮮少。遂慫恿其子純伯觀察樹藩 ,必欲致之於我邦。而樹藩居奇,需值甚昂, 始號五十萬兩, 三十五萬元, 後稍減退至二十五萬元 ,時丙午正月十八日事也 。
竊書事件
- ( 一) 足利學校 《論語》 事件。1901年10月,23歲的島田翰因私藏足利學校珍本《論語》而被起訴 ,開庭審理。這是他名壞,失信於社會的第一步 。
- ( 二) 以書牟利種種。1905年年末,27歲的島田翰在蘇州拜會85歲的俞樾 ,如上所述,俞樾曾為島田的《古文舊書考 題詞,十分賞識 ,此次相見 ,各抒敬慕獎掖之情,論學亦頗歡暢。末了 ,俞樾應島田之請,將自己《春在堂全集》的部分手稿本贈與島田 ,並在稿本上親筆題寫識語 : 島田君來訪 ,求余舊著各書稿本,余原稿一經刊行,即毀棄之,未留底本。乃命余孫費半日之功 ,於筐底搜得四卷殘稿,以報翰之求。物有幸與不幸者也, 想此僅存之，這部得自於自己所敬慕的中國前輩學者的手稿 ,在蓋了「島田氏圖書記」之後,卻不知 何時被島田翰轉售於某個舊書店了。因為從現存於日本國會圖書館的這部書稿可以知道 ,國會圖書館於1912年3月,從書店購得此書。遊歷中國江南時,由駐蘇州領事白須直( 溫卿) 介紹,島田還訪問了蘇州顧氏過雲樓、湖州陸氏宋樓 ,杭州丁氏兄弟八千卷樓等著名藏書家, 他曾向白須借過250美元 ,估計用來購買古書的。對於那些買不起或者藏家不願出售的好書,島田曾以秋天再來中國時歸還為約,借走藏書家的珍本古籍。而事實是, 書往往就有去無還了 。
- ( 三) 金澤文庫事件1915年5月3 日,日本《報知新聞》上刊發了「國寶二萬餘元賣卻 武州金澤文庫怪 事」一文 ,島田翰因涉嫌參與盜賣稱名寺金澤文庫書籍文物 ,再次被刑事起訴 ,陷入審訊調 查中 。
人物評價
- 田翰說成一個悲劇性人物, 應該不算是替他的「以書牟利」「盜書行徑」 作回護。因為時至今日,與其停留在對他知書盜書的道德審判上 —— — 他的決然自斃,某種意義上已是嚴厲的自我審判,通過他短促的一生,來增進對於促使他走上不歸路的日本社會以及他個人因素的認識。島田翰是日本傳統漢學延續入近最後一粒種子,籍着家學的優勢,他肆意發展着自己的漢學愛好,鑽在中國古代典籍的故紙堆里, 漸行漸遠而不知返顧 。