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嘉兰陈家石板屋 图片来自人间福报

嘉兰陈家石板屋位于台湾台东县 金峰乡 。台东金峰乡嘉兰村位处于台东县西南方，南邻达仁乡，东接太麻里乡，北为卑南乡，西边则是屏东县露台乡、玛家乡、泰武乡和来义乡，金峰乡位于中央山脉南段，境内大多为山地，其中北大武山海拔3096公尺是境内最高点。因此，17世纪中叶，当屏东来义、春日、雾台和泰武地区的排湾族原住民开始移居时，金峰乡成为了排湾族群移居的重要区域，在历史上称为“东排湾群”。1964年陈六九老先生带同家人从旧好茶迁往嘉兰，初期居于森林，日常住在原始林木等建材搭建而成的矛屋工寮。随著时光流逝，陈家希望能住回过去的石板屋里，找回归属感。后来，陈六九先生于长子陈添祥往返屏东、台东之间做工及找寻石材，于崩塌地中找到一些碎片，于嘉兰村内种植琼麻的区域中建造鲁凯族平民使用的石板屋，移居至此。

其中因本身是鲁凯族人的陈先生的另一半是排湾族人，因此石板屋搭建可窥见鲁凯与排湾族不同文化上的融合。金峰乡公所表示，这栋石板屋不仅是陈家人的生活场所，也是排湾族与鲁凯族岁时祭仪、青年会受训等许多活动举办的场域，成为了解排湾及鲁凯文化的重要据点。也吸引许多旅人前往造访。

景点介绍

嘉兰陈家石板屋内部一景 图片来自中时新闻网

金峰乡嘉兰村的鲁凯族属“西鲁凯群”，约略在民国五十年代，自屏东县雾台乡迁居至此。陈参祥一家人便是在此时期，从屏东县雾台乡好茶村迁移至嘉兰村安居，父陈六九、母陈金莲都是鲁凯族人，据说当时看到这片土地所产的农作物，随便就是老家的两倍大，于是认为这里是安居的好地方，也在当地排湾族人的接纳下定居于此。但老爷爷一直希望能够住回像在旧部落时一样的石板屋里，找回灵魂的归属，在老爷爷人生最后的岁月中，将石板建屋技术传承给儿孙，由部落族人亲手搭建完成新的石板屋，也成为排湾、鲁凯文化传承的重要据点。这栋石板屋完成后不仅是陈家人的生活场所，建物亦融合了鲁凯与排湾族元素，几十年来，也是排湾族与鲁凯族岁时祭仪、青年会受训等许多活动举办的场域。因屋主的太太为排湾族，因此石板屋搭建也可窥见各种鲁凯及排湾族不同文化上的融合之处。其文化意义与传统工法更是受到许多文化、教育单位的肯定，成为了解排湾、鲁凯文化的重要据点，更是守护族人不忘本的精神。

现今的陈家石板屋，为民国八十二年时重建的，石板大多源自为前代石板屋的石材旧料，由陈六九敲制，梁柱木雕由他的木雕师朋友雕刻，石板屋设厨房与房间两室，这是最简单的结构。以历史脉络来看，石板屋在嘉兰正好是一件文化资产可以连结过去与未来很好的范例。也吸引许多旅人及文史者前往一探究竟。

融合鲁凯及排湾文化的石板屋

融合鲁凯及排湾文化的石板屋 图片来自中时新闻网

嘉兰陈家石板屋的屋主陈家人原是屏东好茶村的鲁凯族人。在五零年代初期，当山地族人纷纷下山寻求发展机会时，由老爸爸带著家人们翻山越岭两天来到了东边的嘉兰。据说当时看到了这里种出来的农作物，随便就是老家的两倍大，便认为这里是好地方，在当地排湾族人的接纳下便居住下来了。现在在嘉兰所看到的石板屋是民国八十二年时异地重建的。在陈老爸爸人生最后的岁月中，将石板建屋技术传承给儿孙，也透过部落互相帮工文化终于兴建完成。其石材多为第一代石板屋的石材旧料，不足的部分再由好茶地区购入新石材。其中又因屋主陈叁祥老师的太太为排湾族贵族出身的女儿，因此本石板屋可窥见一些鲁凯、排湾文化上的融合。

其中，陈参祥老师邀集亲友建造的鲁凯族人石板屋，格局传统且适应现代生活，花三年造成，石板屋中陈列各式各样的陶瓮，瓮上有百步蛇的图腾；近年来原住民族追寻文化艺术传统，传统家屋在金峰依然可以找得到，是鲁凯族人的智慧与技能，也见证了历史与岁月的痕迹，陈家石板屋让族人寻回心灵的故乡，颇具参观及部落文化艺术的特色。而嘉兰陈家石板屋建物融合了鲁凯与排湾族元素，几十年来，也成为两族祭仪、青年会等活动场域，更受到文化、教育单位的肯定。

视频

【嘉兰部落石板屋，一幢会唱歌的部落教室】