吉備津神社 (福山市)查看源代码讨论查看历史

吉備津神社
圖片來自omairi

吉備津神社（日語：きびつじんじゃ）是日本廣島縣福山市新市町宮內的神社，社格是備後國一宮、國幣小社和別表神社，祭神是大吉備津彥命，別當寺是中興寺和神宮寺，神宮寺同時也是神願寺。

氏子方面，根據《日本社寺大觀》和《府縣鄉社明治神社誌料》記載是343戶，《全國神社名鑒》稱是600戶，崇敬者則有2,400人。

文化財方面，神社境內為日本國史跡「一宮（櫻山慈俊舉兵傳說地）」的一部分，本殿、木造狛犬和四把太刀為重要文化財，神樂殿和銅製錫杖頭是廣島縣指定文化財列表，大鳥居、下隨身門、拜殿和六角燈籠則是福山市指定文化財。

歷史

神社在近世為止稱為吉備津彥大明神、一宮大明神、吉備津宮和吉備津彥神社，吉備津神社為明治之後的稱呼。地理位置方面，神社位於神谷川下游平原的中央部分，社殿背山朝東而建，所在地的高度足以俯瞰宮內地區，距離新市站約一公里。行政區劃方面，神社原屬備後國蘆田郡，後為品治郡宮內村、網引村、蘆品郡網引村和蘆品郡新市町，大字是宮內，字是上市。

神社創建於大同元年（806年），在吉備國分成為備前國、備中國和備後國時，從備中國的吉備津神社勸請而來，《福山志料》稱神社最初位於蘆田郡土生村用土。

不過，由於神社是式外社，因此在史料上最早的紀錄已經是永萬元年的6月《神祇官諸社年》，當時稱為吉備津宮，為備後國唯一被神祇官要求上繳年貢的神社。由於注文提及的神社均是諸國的一宮和二宮，可見神社在當時已被視為備後國的一宮。至於最早明確記載神社為備後一宮的史料則是《一遍上人繪傳》。

長和3年（1014年），根據成書於寶永8年（1711年）的《吉備津宮八講之緣起卷尾之書》記載，神社在當時開始舉行法華八講。久安4年2月8日（1148年2月29日），根據《祇園社記》和《社家條條記錄》等記載，在山城國祇園社舉行法華八講時，吉備津神社則為八講料所。建久3年12月14日（1193年1月18日），根據《吾妻鏡》記載，神社作為平家没官領原本由一條能保之妻，源賴朝之妹坊門姬拜領，在其死後由她的子女繼承，反映神社在源平合戰時支持平家。

寬喜元年11月27日（1229年12月14日）晚上，根據《百錬抄》記載，神社失火，連本尊也被焚毀。弘安10年（1287年），根據《一遍上人年譜略》和《一遍聖繪》等記載，神社在一遍到訪時獻上秦王破陣樂作為供養。永仁5年（1297年），根據《蘆品郡志》記載，神社獲六波羅寄進16,000貫地。嘉元4年10月18日（1306年11月24日），根據《淨土寺文書》記載，神社的伶人在浄土寺 (尾道市)金堂重建時曾經獻舞。當時，神社的別當職可能由淨土寺持有。元弘2年（1332年），根據《太平記》記載，南朝的櫻山茲俊在神社縱火後自殺，神社也因此化為灰燼，貞和2年12月21日（1347年2月2日，興國7年），根據《高師泰書下案文》記載，負責準備神社祭品的供菜人等打算抬着神輿衝進淨土寺。

永和2年（1376年，天授2年），神社先由小野宮左近將監重建，明德3年（1392年，元中9年）再由奉備後守護細川頼長之命的山陽道的武家重建。

永享12年正月16日（1440年2月19日），根據收錄於《中戶文書》內的《宮元盛寄進狀》記載，神社領內的四處地方被寄進至別當中興寺的塔頭正覺院，同年12月13日（1440年2月19日）的《明聚寄進狀》則記載神社的田地也被寄進至正覺院。天文9年（1540年）10月，根據《日本古鐘銘集成》記載，神社獲山名理興寄進鐘。天正19年（1591年），根據《水野記》等記載，神社原本的16,000貫寺社領雖然被毛利輝元沒收，但是也獲賜300石。慶長5年（1600年），神社的300石社領雖然被福島正則沒收，但是也獲賜33石1斗5升。

元和5年（1619年），根據《府縣鄉社明治神社誌料》記載，神社獲水野勝成寄進50石，不過根據《水野記》記載，水野勝成則與福島正則一樣，均是寄進33石1斗5升。《日本歷史地名大系》和《日本の神々—神社と聖地》採納前者說法，《角川日本地名大辭典》則是後者。寬文10年（1670年），神社獲江戶幕府寄進，《府縣鄉社明治神社誌料》稱是3石2斗4升，《日本歷史地名大系》和《日本の神々—神社と聖地》則指是3石3斗2升。

明治2年（1869年），神社獲列為品治郡和神石郡的鄉社，1876年升為縣社，1907年2月1日列為神饌幣帛料供進社，1928年升至國幣小社。1985年7月1日，神社獲列為別表神社。

影片

[吉備津神社参拝ガイド]　桃太郎伝説と美しすぎるご本殿と回廊の吉備津神社を解説。よくわかる吉備津神社