又讀.大學(肖從德)檢視原始碼討論檢視歷史
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《又讀.大學》是中國當代作家肖從德寫的散文。
作品欣賞
又讀.大學
記得上世紀六十年代自己也接觸過《大學》這一我國古代的經典著作。那時，我還是一個十一、二歲的孩子。在「紅衛兵」破四舊戰利品的廢墟里玩耍，胡亂翻到一本草版《大學》，上面的文字皆是繁體，認不了幾個，要不是有硃砂圈點，還不知怎麼斷句。看了幾下，毫無趣味，便扔了。當時真是管中未見豹，更不要說知其皮毛了。這個暑假，學校提倡讀幾本書——然而長篇幅、大部頭的文字我也沒了興趣。因此，便在沒有幾本書的書架上翻了一本從地攤上淘來的舊書，第一篇便是《大學》。看了幾遍，總算有了一點管中窺豹、知其皮毛的認識，方才領略到一點它裡面所蘊含的豐富而深刻的哲理。
《大學》開篇講，「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」。「明明德，親民，止於至善」是《大學》的三綱。而後面的「物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。」中的「格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下」便是《大學》的八目。而「知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣」。即是《大學》三綱八目的追求。
三綱八目是《大學》的綱領和宗旨，縱覽《四書五經》，我們發現，儒家的全部學說實際上是循着這三綱八目而展開的。所以，《大學》的開篇也是其為人做事的大道與精髓所在。因此，無論是一個國家、一個民族還是每一個庶人最大最基本的事就在於弘揚光明、正大、高尚的品德；在於教化、影響民眾懂禮明禮、守紀守法；在於達到「為人君，止於仁；為人臣，止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信。」的至善至美的境界。而只有這樣，才能「家齊、國治、天下平」。
其實《大學》講的是一個教化與治理的問題，教化是本，治理是末。教化即為正心、修身，治理就是齊家、治國、平天下。強調以修身為本，齊家、治國、平天下都只是末。從這個意義上講，「修身」便是《大學》的核心內容了。
修身是什麼？修身就是要外肅容、內「正心」。
所謂外肅容，不是要求每個人都有潘安之貌、西施之美。外肅容則是要求人們通過學習、修煉，使自己的言行舉止大方得體，行走坐立穩健端莊，待人接物謙恭文雅，議事論理中正不偏。
而內正心就是要摒棄私心邪念，守住清廉寡慾。居廟堂之高，上無愧於天地，下無愧於江山社稷，對得起國家，對得起民族；處江湖之遠，上無愧於父母，下無愧於妻子兒女，無害於家庭，無害於鄰里。
自古至今做事容易做人難。做人難就難在修身，而修身難就難在正心。歷史上注重個人德行操守修養的例子很多。
相傳東漢名臣楊震，到東萊當太守時經過昌邑，曾受過他推薦的昌邑縣令王密深夜來訪,以十斤黃金相贈。楊震不受,王密就說：「暮夜無知者。」楊震怒道：「天知、神知、你知、我知。何謂無知?」王密愧然而退。後人遂稱楊震為「四知先生」。因而「四知先生」、「四知家風」等就成了千古流芳的美談。
曾國藩一生非常注重完善自己的人格的修煉，同時以人格的修煉的完善來促進事業的建立。他修身有五字：誠、敬、靜、謹、恆。誠，即誠實，誠懇。為人表里如一，自己的一切都可以公之於世，要修煉自己的誠。所謂敬就是敬畏，人要有畏懼，人不能無法無天，要有敬畏。表現在內心就是不存邪念，表現在外就是端莊嚴肅有威儀。靜，是指人的心、氣、神、體都要處於安寧放鬆的狀態。謹，指的就是言語上的謹慎，不說大話、假話、空話，實實在在，有一是一有二是二。恆，是指生活有規律，飲食有節，起居有常。曾國藩用這五字修身、正心，完善自己的人格，為清朝的國治做出了不朽的貢獻。
歷史上貪得無厭、阿諛奉承、上騙國君、下欺百姓的人也屢見不鮮，但終究不會落得好下場。
最典型的例子莫過於和珅了。和珅一生為官20餘載，升遷47次，所任官職、所獲榮銜多達幾十項，可謂權傾朝野。他一生貪得無厭，巧取豪奪，貪污受賄，富可敵國。和珅在乾隆時為官期間，奉承皇帝，陷害忠良，謀殺無辜，受賄索賄，積聚了大量的金銀珠寶。僅吉林人參就達600餘斤之多。據史料記載，嘉慶四年查抄其家時，和珅財產的三分之一，價值二億二千三百萬兩白銀，玉器珠寶、西洋奇器無法勝數。和珅擁有的財產觸目驚心，其家所藏寶物，許多連皇宮內廷都沒有。他攫取了大清朝15年的收入，家產達到8億兩白銀，和珅貪污致使大清帝國元氣大傷，大清朝從盛極而衰,日薄西山。這樣一個一人之下萬人之上的禍國殃民權貴，豈能善終——四十九歲時（嘉慶四年正月）被新任的皇帝以二十條罪狀賜死於獄中，家財悉被查抄。
歷史如此，現實何嘗不是如此啊！
黨的十八大以來查處的違紀違法的大小官員，哪一個不是心術不正、貪戀太多啊？
由以上正反面的歷史銅鏡，不難得出做人必修身，修身必正心。修身正心在明德，明德在親民。有道是「人無德不立，國無德不興」。一人無德只是一人一生慵慵噩噩。倘若一國無德則會國亡家破。因此，在廣大青少年乃至全體國人中大力、廣泛的進行崇禮尚德教育，不僅是為了建立良好的公序良俗，而是有關國家民族的興毀的大事。
又讀《大學》，伏案思之：.《大學》之道，豐富而精闢；《大學》之義，深遠而高崇；《大學》之理，至善而眾服。
《大學》不僅教給我們修身養性之道，也告訴我們認識事物的正確方法途徑；不僅從大處傳授我們「平天下在治其國」、「治國必先齊其家」等個人建功立業之法，也從生活的細小點滴處要求我們要意念真誠，要在內心深處樹立正確的道德觀、價值觀、人生觀、世界觀。
讀完《大學》，內心深處再無「山重水複」之感，只有「柳暗花明」一片。[1]
作者簡介
肖從德，男,1955年9月出生於湖北省宜昌縣分鄉區（現夷陵區分鄉鎮）棠埡公社棠埡大隊一個小山窩（肖家嶺）,1977年11月年參加恢復高考後的第一次中專考試，次年春季進入當時的宜昌縣師範學校學習,2015年10月退休。