列夫·托爾斯泰檢視原始碼討論檢視歷史
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（俄語：Лев Николаевич Толстой，拉丁化：Lev Nikolayevich Tolstoy[[Category:含有Template:ISO 639 name la的條目]]；1828年9月9日（儒略曆8月28日）—1910年11月20日（儒略曆11月7日）），俄國小說家、哲學家、政治思想家，也是非暴力的基督教無政府主義者和教育改革家。他是在托爾斯泰這個貴族家族中最有影響力的一位。
托爾斯泰著有《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復活》這幾部被視作經典的長篇小說，被認為是世界最偉大的作家之一。高爾基曾言：「不認識托爾斯泰者，不可能認識俄羅斯。」在文學創作和社會活動中，他還提出了「托爾斯泰主義」，對很多政治運動有着深刻影響。
早年經歷
1828年8月28日，托爾斯泰誕生於距離莫斯科以南約200公里的亞斯納亞-博利爾納莊園，距離圖拉僅10公里。托爾斯泰家族是古老非常知名的俄羅斯貴族。小時候，托爾斯泰雙親即去世，由親戚撫養長大。托爾斯泰的父親曾參加1812年拿破崙進攻莫斯科的俄法戰爭。
1844年，他進入喀山大學學習法律與東方語言，但是未取得學位。1847年，他回到亞斯納亞-博利爾納「晴園」，希望經營「晴園」同時自行安排學業。他給貧苦農民送茅草，但隨後就將大量時間花費在莫斯科聖彼得堡的社交場所中，終於欠下了一大筆賭債。
1851年，托爾斯泰和他的兄長一同前往高加索當兵，此時他嘗試寫作，對自己的行為進行分析。1852年，他參加了一場戰鬥，表現勇敢，且發表了小說《童年》，透過小主人翁單純的內心世界的細膩描寫，展示了一位聰穎、敏感兒童的精神成長過程。[1]
寫作生涯
1853年，托爾斯泰讀到屠格涅夫的《獵人筆記》，非常欽佩。1854年托爾斯泰被調往多瑙河戰線，並參與克里米亞戰爭中的塞瓦斯托波爾圍城戰，體會到戰爭的殘酷。這段時間他繼續分析自己的成長歷程，寫成《少年》和《青年》成為研究他思想成長的重要資料。並將自己的戰爭經歷寫成《塞瓦斯托波爾故事集》，發表之後很受歡迎，他開始在文學界小有名聲，屠格涅夫和涅克拉索夫都對他抱有很高希望。
1855年11月，托爾斯泰離開軍隊回到聖彼德堡，這一段時間他很矛盾，他重新投入娛樂圈子，酗酒好賭，而同時他自己又清楚的覺得不能再如此，並對別人類似的行為大加撻伐。這種偏激的個性使得他很快不被文學圈子所容。最典型的就是他與屠格涅夫。屠格涅夫性情溫和，使托爾斯泰對他抱有一種父輩的感情，非常讚賞他的天賦，希望他不要虛度光陰，認為如果他不浪費自己的天才的話將比任何人都有成就。青年的托爾斯泰有時候和對方相處很好，但是也常發生激烈的爭吵，最終導致兩人1861年的長達17年的決裂，在給朋友的信中說「屠格涅夫令人厭煩。……他才華橫溢，但他就像一個依靠管道送水的噴泉，你始終擔心他會很快斷水枯竭。」
1857年，遊歷西歐，寫短篇小說《琉森》。1863年，托爾斯泰發表中篇小說《哥薩克》，這是他早期創作的總結提出自己貴族平民化的觀點。1865年到1869年，托爾斯泰完成劃時代的巨著《戰爭與和平》。1873年到1877年，托爾斯泰完成另一巨著——《安娜·卡列尼娜》。陀思妥耶夫斯基稱「《安娜·卡列尼娜》是歐洲文壇上沒有任何一部作品可以與之相媲美的、白璧無瑕的藝術珍品。作者本人是空前絕後的藝術大師」。1879年他在《懺悔錄》中寫道：「我有一些困惑的時候。生活停頓下來，仿佛自己不知道該怎樣生活，或該做些什麼；我感到迷茫，不知所措，人也變得憂鬱……」。
1889年開始撰寫《復活》，十年後完稿。
婚姻生活
1862年9月23日，34歲的托爾斯泰與年僅17歲的索菲亞·別爾斯(1844年8月22日－1919年11月4日）結婚。索菲亞是沙皇御醫的女兒。[2]他們前後育有13個孩子，其中有5個孩子夭折。[3]他和妻子的關係至今仍有爭論。索菲亞說：「他愛我，但只在夜裡，從來不在白天。」她抱怨：「不會有人知道他從來不曾想過要讓他的妻子休息片刻，或給生病的孩子倒一杯水！」但可以確認的是大部分時光他們過得不錯。他妻子幫助他管理莊園，整個莊園占地380公頃，有森林、河流、湖泊，蘋果園有30多公頃，樹木成蔭，風景優美，使生活井井有條。這使得托爾斯泰可以將全部時間用於文學作品的精雕細刻。在這裡，托爾斯泰給人類留下了《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》等傳世之作。他每一部作品都要修改很多次，他妻子也進行謄清和保存文稿的工作。[2]
但是托爾斯泰將記錄自己年輕時代行為的日記交給了妻子，內容記載托爾斯泰婚前賭博、召妓、甚至感染性病，還與一名女工生了一個私生子。這讓別爾斯大為光火。她在日記中寫道：「我真想燒了他的日記和他的過去。」「我夢見了一個巨大的花園，……我抓起他的孩子，撕扯起來。我扯下了他的頭顱和雙腿——我像瘋子一樣。」她學安娜·卡列尼娜那樣去「臥軌」，甚至服毒自殺，鬧得全家不得安寧。她自己也承認「總有一天我會嫉妒得自殺。」這使得托爾斯泰更厭惡這場婚姻。他在日記中寫道：「（索菲亞）成了我痛苦的根源。」「我不知道如何解決這種瘋狂，我看不見任何出路。」
另外托爾斯泰晚年激進的思想也讓夫妻產生很大隔閡，甚至準備放棄財產，過簡樸生活，而與妻子發生齟齬。他的妻子既不理解，更完全不能接受，認為是「整套哲學牽強附會、矯揉造作，完全建築在虛榮心、名利慾和出風頭的基礎上。」大女兒塔妮婭說：「妳無微不至地關心他的物質生活，但是妳卻忽略了他更珍視的東西。如果妳同樣關心他的精神生活，他會是多麼感動，會百倍地報答你的付出。」夫妻之間缺乏交流，使得婚姻生活每況愈下。高爾基說托爾斯泰「非常喜歡談論女人，但總是帶著俄國農民的粗野口氣……他對女人的態度是一種頑固的敵意。他最喜歡做的事情莫過於懲罰她們。……這是一個男人對沒有得到他應有的幸福而進行的報復。」
晚年
1910年11月10日，82歲高齡的托爾斯泰從自己的亞斯納亞-博利爾納莊園秘密離家出走，伴他同行的有他的醫生和小女兒亞歷山德拉。托爾斯泰在途中患肺炎，最後剋死在阿斯塔波沃車站的站長室裡。托爾斯泰彌留之際，全球各地的記者雲集這個小車站，他的所有子女也都來到膝下，但托爾斯泰臨死也不想見妻子一面。威廉·夏伊勒（William Shire）感嘆道：「他們在各方面都得天獨厚，惟獨不具備相互理解的能力。」[4]11月22日，托爾斯泰被專列送回亞斯納亞-博利爾納莊園並安葬在那裡。[5]
托爾斯泰五歲時，大哥尼古拉告訴他一個秘密。只要把這個秘密解開，世界上就不再有貧窮、疾病和仇恨。他又說這個秘密已經寫在一根小綠棒上，綠棒就埋在小山澗旁的路邊。這個小綠棒的故事，令五歲的沒托爾斯泰神往不已，找尋綠棒是托爾斯泰年幼時最熱衷的冒險遊戲。托爾斯泰終其一生都在尋找傳說中的綠棒，死後也是被安葬在那片樹林裡。[6][7]
在中國，《新青年》雜誌1卷2號曾刊出翻譯自《托爾斯泰的生活》一書的托爾斯泰之逃亡一文。
宗教信仰和政治理念
托爾斯泰在讀過叔本華的《作為意志和表象的世界》後，開始逐漸轉向該書所宣揚的苦行禁慾的生活。[8]
在1884年，托爾斯泰寫了一本名叫《什麼是我的信仰》的書，在書中他公開地承認了他的基督教信仰。他聲稱自己信仰耶穌的教誨，特別是深受山上寶訓的影響，以及有關非暴力和和平主義的教條。美國貴格會介紹過托爾斯泰的非暴力主義思想給它的成員。1908年，托翁在致印度人民的公開信中譴責了英國殖民統治，宣揚「勿以暴抗惡」原則，鼓勵印度人用「愛的原則」拯救自己。在英國就學時就喜愛托爾斯泰的甘地大為震動，於1909年開始與托翁書信交往，直到第二年托翁逝世。深受託翁感染的甘地在南非工作期間，建立了托爾斯泰農場，接受了「勿以暴抗惡」的思想，被羅曼·羅蘭詡為「托翁聖火的傳人」。
參考文獻
引用
- ↑ 1910年11月10日 俄羅斯文豪托爾斯泰逝世. 人民網. 2003-08-01 [2013-10-04].
- ↑ 2.0 2.1 Susan Jacoby, "The Wife of the Genius" (April 19, 1981) The New York Times
- ↑ Feuer,Kathryn B. Tolstoy and the Genesis of War and Peace, Cornell University Press, 1996, ISBN 978-0-8014-1902-7
- ↑ 威廉·夏伊勒，《愛與恨：托爾斯泰夫婦的風暴婚姻》（Love and Hatred: The Stormy Marriage of Leo and Sonya Tolstoy）
- ↑ 葛維櫻. 托爾斯泰百年忌辰尋訪:在車站去世場景保留至今. 新浪網（轉載自《三聯生活周刊》2010年第47期）. 2010-11-19 [2013-10-04].
- ↑ 黃友玲. 托爾斯泰理想的實踐──小說《復活》的賞析與啟迪. 《曠野》. 2010-09-10, (167) [2013-10-04].
- ↑ 陳毅興（1998），第二章 童年時代
- ↑ Tolstoy's Letter to A.A. Fet, August 30, 1869
來源
- 陳毅興 (編). 《列夫·托爾斯泰》. 遼海出版社. 1998. ISBN 7806388893.