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光若翰主教（Bishop Jean-Baptiste-Marie Budes de Guébriant, M.E.P.1860年12月11日－1935年3月6日）法国巴黎外方传教会总会长（1921-1935）, 驻中国传教士、建昌代牧区宗座代牧（1910-1916）、广州代牧区宗座代牧（1916-1921）。

《圣经》中的“圣人”是被神从世界中挑选、不属世界、不沾染世俗的一般人。尽管在基督教早期历史认可圣人需要显神迹的记录，而当代基督教也常以这点作为圣人的标准。但实际将所有信耶稣的人都称圣，并非一些特别有异能的人。

简介

1860年12月11日，光若翰出生于巴黎的 Rue Saint-Guillaume。1883年9月13日加入巴黎外方传教会。1885年7月15日晋升神父。

1885年10月7日，他从马赛启航，同行者中有他的朋友金梦旦（Charles-Marie-Félix de Gorostarzu），后来属于云南宗座代牧区。他们一起航行四十天，途经塞得港、亚丁、科伦坡、新加坡、西贡和香港，然后是上海，年轻人在那里度过了一周，然后又沿长江航行了两个月。1886年1月底，光若翰神父与另外两名宣教士一起抵达四川叙府。他们受到了天主教叙府教区沙得容主教（Chatagnon）的欢迎。光若翰神父被派往约有3,000名居民的Chao-hoa-Tchen小镇学习中文。他和一个帮助他的中国修生一起住在一个涂上石灰的小竹屋里。

几个月后，他被派到距离叙府约20公里的古蔺。他在这个四个县的地区呆了六年，建立了教堂、学校和大约40张病床的疗养院。1893年，沙得容主教将他派到建昌代牧区，这是一片多民族混居的山地，当时只有300名散居的教友。他的助手 协助他照顾北部地区（冕宁附近），他自己则照管南部地区，在泸沽开设有一个小诊所。1895年，甲午战争期间，那里也发生了严重动乱，许多教堂被洗劫一空，一些传教士被监禁。光若翰神父在云南避难很长时间，然后才能返回岗位。

1898年，他被任命为教区长，驻Yachtéou县。应北京上司的要求，他对先前的骚乱要求赔偿，但没有实际结果。他还前往上海学习英语，然后前往日本学习管理。当他回到传教区时，义和团事件爆发了。1900年11月，他作为樊国梁（Alphonse Favier）主教的秘书前往法国，竭尽全力为中国的宣教事业辩护。1901年中，他回到了长江畔的叙府，任公济堂本堂，又在王大嘴建堂传教。他请求玛利亚方济各传教修会前来支持，她们于1903年到达，建立了学校和诊所。三年后，他被召回了建昌。

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光若翰

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