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《上帝愛世人》,副标题:基督教信仰要義﹙上、下冊﹚,作者: 梁萊爾,出版社: 基道總代理。
内容简介
保羅對教會領袖們說:「要謹慎自己和自己的教導,要在這些事上恆心,因為這樣做,既能救自己,又能救聽你的人。」(提前4:16) 然而,很多人認為聖經及其教導像是在盒子裡零亂的拼圖一樣,難懂又令人困惑。這本書幫助你拼湊聖經中的不同教義,讓你能更清晰地理解上期和祂的工作,明白每一個教導都與其他教導環環緊扣,將耶穌的愛、經文的優美和意義展現出來:「上帝愛世人,甚至將他獨一的兒子賜給他們,叫一切信他的人不致滅亡,反得永生。」(約3:16)
作者簡介
梁萊爾教授(Lyle W. Lange, 1942-2016)
在1969年於威斯康辛路德神學院取得道學學士學位後,在美國加州牧會9年, 並於1978-2016年在馬丁路德神學院任教神學、歷史及社會科學。
梁教授主要教授基督教教義和聖經歷史與文學課程。梁教授教學多年,桃李滿門;他也寫作和編撰多本書籍,他被描述為「一絲不苟地呈現聖經不變的真理。最重要的是,他總是把耶穌基督的福音放在中心位置。」
梁教授在他退休後半年息勞歸主,在2016年12月返回天家。
主
主,上帝的稱謂之一,在《舊約[1]》中專指耶和華。源於希伯來文阿東乃( Adonai),意謂“我主”。猶太教規定“不可妄稱上帝的名”(出20:7),所以猶太教徒讀經遇到“耶和華”時,便讀為阿東乃。在《新約》中,此名專指耶穌[2]基督。後代基督徒一般只稱耶穌為主,而稱耶和華為“天上的父”。
目录
上册目录
作者序言
致华人读者序
绪论 基督教教义研究引言
第一章 基督教教义研究
第二章 基督教教义的源泉:圣经
神论 研究上帝——救恩的创始者
第三章 对上帝的自然认知及已揭示的认知
第四章 上帝的本质和属性
第五章 三位一体的上帝
人论 关於人的研究——人是上帝拯救的对象
第六章 创造
第七章 上帝的保顾
第八章 天使
第九章 人类
基督论 耶稣基督——救恩的中保
第十章 上帝赐人在基督里得救的恩典
第十一章 耶稣基督的位格
第十二章 基督生命中的降卑与高举
第十三章 基督的三重职分:先知、祭司和君王
附录
附录一 中国文化的「地狱」观与圣经的「地狱」观之比较
附录二 非规定之事——基督徒上香
参考书目
英汉对照表
下册目录
作者序言
致华人读者序
基督救赎论 获得救恩的研究
第十四章 信心
第十五章 回转归正
第十六章 称义
第十七章 成圣
第十八章 善行、非规定之事、祷告、背十架
第十九章 拣选
第二十章 施恩具
第二十一章 圣礼:引言
第二十二章 圣洗礼
第二十三章 圣餐
第二十四章 教会
第二十五章 教会相交
第二十六章 教会圣工
第二十七章 敌基督
终末论
第二十八章 终末论
在世之位份 教会与国家、婚姻与家庭之研究
第二十九章 教会与国家:两个国度的教义
第三十章 婚姻与家庭
附录
附录一 中国文化的「地狱」观与圣经的「地狱」观之比较
附录二 非规定之事——基督徒上香
参考书目
英汉对照表
参考文献
- ↑ 兩千年前的舊約聖經古代譯本,搜狐,2020-05-04
- ↑ 耶穌長眠於此?耶路撒冷古墓中發現刻有複活銘文骨灰甕,中國日報網,2012-04-13