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评剧舞台艺术（剧照）原图链接来自 搜狐网 的图片

《乾坤福寿镜》移植于京剧。移植：关鸿宾。首演者：朱宝霞等。

剧目介绍

评剧《乾坤福寿镜》剧情介绍：

明代。员外梅俊的二夫人胡氏怀孕十四个月未生。一日，梅与妻妾赏花饮酒，忽起怪风刮来乾坤福寿镜一面，直投胡怀，即将生子。妾徐氏乘机进谗，诬胡氏产妖，梅俊欲杀之。丫鬟梅红与梅妻郑氏放走胡氏。胡氏适遇大河；为观音助之渡河，在破窑产子。后遇山大王抢亲，胡氏乃将乾坤福寿镜放子怀中，弃路旁而逃。其子为林鹤拾去，取名林丕显。林丕显长大成人，入京赴试，得中状元，凭福寿镜为记，复与亲母重逢。梅俊查知前情，乃贬徐氏为婢，收梅红为妾。丕显归宗并娶林鹤之女为妻。

中国戏曲

戏曲是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《尚书尧典》上说:“於!子击石拊石,百鲁率舞。”《吕氏春秋古乐》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的农村， 还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏”；同时，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人，并向着戏曲的方向一点点迈进。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。

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