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| 衢州 | |
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衢州剪影 |
衢州，为浙江省地级市。是一座具有1800多年历史的江南文化名城，一直是浙、闽、赣、皖四省边际交通枢纽和物资集散地，素有“四省通衢、五路总头”之称。
地名来由[1]
“衢州”最初是作为州级政区名称出现的，元朝始才成为专用名。唐朝武德四年平李子通于信安县地置州，州治依廓，实行州领县体制。州领信安、定阳、须江三县。“衢”是信安之地置州的专名；“州”是政区级的通用名。州是以“衢”字因。
衢州，一说以今常山境内的“三衢山”得名；据史料记载：唐武德八年(公元625 年)，鄂国公尉迟恭，新扩信安城(今衢州城)，新城规模初具，深得当朝赏识，令其上报新城域名，一介武夫为新城名冥思苦想，一时六神无主。后听说信安境内有座三衢山，且风光绮丽，为天下名胜，心中大喜，便欣然命信安为衢州。
一说以路通三越（闽越、扬越、吴越）命名。首先从地名角度分析，“衢”字的含义，《尔雅释宫》称“四达谓之衢”。《楚词·天问》谓九交道之意。《太玄经》作衢，也有“衢周九路”之说。从地理位置看，俯瞰衢州，川陆所会，四通八达，南际欧闽，北抵歙睦，东达沪杭，入于大海，由江山港、常山港、乌溪江汇合衢江，构成发达的水陆交通网络。在以水陆交通为主的古代，三水冠之为“三衢”，对此，《大明一统专》便作出定论：“衢州之地，以路通三越因”。
历史文化[2]
地方语言
衢州地区方言属吴语处衢片（另一说为柯城区、衢江区、龙游县属吴语金衢片，开化县、常山县、江山市属于吴语上丽片），通行府城衢州话。其中各地又有细分柯城分市区和城郊；衢县分大南乡、小南乡、西乡、北乡等；龙游也分县城、南乡和北乡等。在衢江区高家镇说衢州话，上方镇讲龙游话；衢州市区小南门村江山移民多，年长者也通讲江山话；开化华埠镇由于非本地人多故通用华埠官话；而江山廿八都更多，仅镇内就有14种方言之多。衢州地理复杂、历史事件（战争、移民等）众多因此而方言众多，多受北部吴语、皖南徽语、江西赣语、闽北方言的建州语等的影响，从而形成了复杂多样，其中江山方言堪称是汉语活化石保留了不少古代词汇，具有很高的研究价值。
宗教信仰
衢州有世界三大宗教的教堂、庙宇和道家的庙观。
佛教：衢州市区原有天宁寺、卫宁寺、毂宁寺、弥陀寺、祥符寺、白莲庵等。现存天宁寺、大洲西山寺、东岳殿、九华山灵鸠寺、烂柯山宝岩寺等。
基督教：衢州市区有天主教和基督新教两派，一处在蛟池街，一处在府山上。史上还有著名的“衢州教案”。
清真寺：衢州市区下街。
道教：衢州市区有天妃宫、神农殿、周王庙等。
节庆活动
衢州地处闽、浙、赣、皖交界之处，从雕刻建筑、饮食习惯到地方曲艺、民情风俗有受周边地域文化的影响。在对吴越文化、徽派文化等文化因素兼容并蓄的基础之上，衢州人民依靠自己的勤劳和智慧，在漫长的历史进程中，形成了有一定特色的衢州地方文化。
衢州历史悠久，人文丰富。少数村县有少数民族居住，本区域以汉民为主，衢州本地人基本和大多数汉民的习俗一样，重要的还是春节、元宵、清明、端午、七夕、中元、中秋、重阳等传统节日。此外衢州人还过立夏、冬至、六月年、麻糍等节日。
古舍书院
蒙山精舍：南朝——齐（479~502年），徐璠之、颜延之于太末县创建蒙山精舍，课授生徒。著名学者徐伯珍（璠之之侄）继承叔父之志，迁蒙山精舍于九岩山，从学者众。这是衢州有史料对授学的最早记载。
克斋讲舍：又名衢麓书院，址在今讲舍街，衢师所在地。朱熹等曾讲学于此，明嘉靖年间，李遂为太守，政务之余也曾在此讲学，后五县之民，集资为李遂塑立铜像于讲学之所。
清献书院：位于城北书院村，南宋咸淳（1265~1274年）郡守陈蒙于赵忭故居创建书院。
鹿鸣书院：原西安县学，位于市区县学街，县治北面。清乾隆五十三年（1788年）衢州知府谢最淳于县学东创建鹿鸣书院。先后多次修葺，光绪二十四年（1898年）改为求益书院。1902年并府学（正谊书院）为衢郡中学堂。
景濂书院：明嘉靖三十年，理学家周积回家乡江山县所创建的书院。
正谊书院：原衢州府学，位于府山西南麓。康熙四十七年，知府杨廷望改普润庵（尼姑庵）为府学，初名爱莲书院。乾隆十年（1745年），知府胡文缚重修，易名为正谊书院。1902年改为衢郡中学堂。
柯山书院：（梅岩精舍）梅岩，位于烂柯山麓，北宋--大观年间（1107~1110年）毛友、郑可简、郑待问等在此筑室，称梅岩精舍，南宋淳祐六年改为柯山书院。理学大师徐霖、历史学家马端临等先后担任山长（即校长），是宋元时期全国著名书院。
包山书院：位于开化县马金包山之麓，始建于南宋乾道年间（1165~1173年）。淳熙三年（1176年），芳名学者吕祖谦、朱熹等人曾在此举行“三衢之会”，影响深远。南宋时期，其与广信鹅湖、南康鹿洞、遂安瀛山书院并称江南“四大书院”。
风景名胜
廿八都古镇[3]
廿八都古镇和那些江南水乡古镇游着截然不同的风格，甚至带有几分神秘，1300多年前，黄巢挥戈南下，在浙闽之间的崇山峻岭中开辟了一条仙霞古道，从此四周关隘拱立、大山重围的廿八都成了历代屯兵扎营之所，兵家必争之地。至明朝，由于朝廷实行严厉的海禁政策，江浙海岸港口对外封闭，最初主要是军事功能的仙霞古道到了逐渐成为商旅要道，来自江浙的布匹、日用百货溯钱塘江而上到江山的清湖码头靠岸，然后转陆路，由挑夫肩头的扁担挑往闽赣，从闽赣来的土特产也要经过该条古道运往江浙地带，甚至溯京杭大运河至北京。而廿八都古镇作为过往货物中的第一站，一个必经的交通枢纽，迅速成为三省边境最繁华的商埠，鼎盛时期，商行店铺、饭店客栈布满了整条鹅软石铺就的大街，日行肩夫、夜歇客商，每天南来北往，熙熙攘攘，富足热闹了数百年之久。
江郎山[4]
江郎山.廿八都景区，早已是“世界自然遗产”，江郎山海拔360米，素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之誉，拥有中国丹霞第一奇峰、全国一线天之最，以及千年古刹开明禅寺、千年学府江郎书院，而廿八都镇始建于北宋，有保存完整的各类明清古建筑。
江郎山人文景观丰富。千百年来，众多英杰名士为江郎山留下大量游踪遗墨。唐代名相姚崇、张九龄、大诗人白居易曾作诗赞美；江山宿儒祝东山长期隐居江郎，设馆讲学；宋代大政治家王安石、词人毛滂曾就读于仙居寺；名士陆游、辛弃疾、吕公著、沈九如等曾赋诗填词赞美江郎胜景；宋室南渡之后，文人骚客多漫游于沟通浙闽的仙霞古道，留下诗文千余篇，被誉为“南宋诗歌之路”；明代大地理学家徐霞客，曾三游江郎山，留下游记2600余字，为江郎山增添了丰富的文化内涵。
龙游石窟[5]
龙游石窟是衢州市首个国家AAAA级旅游景区，位于距县城北3公里的凤凰山麓，是一处气势恢宏、瑰丽壮观、世界罕见的古代地下人工建筑群，被誉为“世界第九大奇迹”。根据专家初步断定，龙游石窟的开凿下限年代最晚不迟于西汉时期。龙游石窟不仅具有很高的社会学、历史学、考古学、古建筑学、工程地质学和岩石力学等多学科的研究价值，而且也具有巨大的教育价值、文物保护价值和旅游开发价值。
相关视频
参考资料
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