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| 眉山报恩寺 |
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中文名: 眉山报恩寺 地理位置: 四川省眉山市 东坡区永寿镇高丰村五组 占地面积: 635 m² 始建于: 唐 |
眉山报恩寺位于四川省眉山市东坡区永寿镇高丰村五组（原属罗平镇，罗平镇现已撤消），始建于唐。现存建筑为元泰定四年（1327年）重建，清乾隆二十六年（1761年）增修。[1]
位置概况
寺院坐北朝南，占地635平方米，现存大殿面阔三间共13.65米，进深四间共13.45米，通高8.3米，单檐歇山顶，抬梁式木构架，檐柱略有升起和侧角，柱头卷杀为倒钟形，明间栏额断面近圆形，柱础为莲瓣覆盆式。梁上有“……泰定四年……”题记。报恩寺大殿是一座典型的元代建筑，又保留了许多宋代的营造方式。充分反映了宋元时期的建筑艺术，具有很高的历史价值。
2006年，眉山报恩寺被别为第六批全国重点文物保护单位。
建造历史
报恩寺始建于唐，是一王姓居士为报母恩而建。另一种说法是，唐时一秀才赴京赶考，走到黑龙（今青神黑龙镇，与高丰村仅一河之隔）时突生急病，他便借住在当地一姓龙的员外家中，当时龙员外家里只有女儿和管家。龙员外的女儿精心照料秀才养病，并与秀才日久生情。秀才病好后便赶考去了，外出的龙员外回家后听说女儿与秀才的事，便认为女儿败坏了家风，逼近女儿自尽。秀才在京城考取功名后回到黑龙，本想迎娶龙家女儿，不想龙女已成黄土，悲痛万分的秀才便修建了报恩寺，以纪念和报答龙家女儿的恩情。但这一传说应该说的是青神县的女龙寺。“道光碑”上说，过去，报恩寺和龙女寺的主持都是本玉，本玉是龙女寺辉明和尚的第四代弟子，“一僧理二寺”。后来，本玉身体不好，才令辉明和尚的一名五代弟子“拜本玉为师以管寺（报恩寺）业”。
唐以后，报恩寺历经圯废，元泰定四年（1327年）曾予维修，清乾隆二十六年（1761年）曾予大修。现该寺仅存大殿。1986年后，政府多次拨出专款进行抢救性维修，1991年该寺被列为四川省重点文物保护单位。2006年5月25日，国务院公布为全国重点文物保护单位。
寺院现状
报恩寺寺周是一片农田，田里的水稻正在扬穗。寺门前有一棵葱茏的黄角树。寺门非常简陋，跨进寺门，报恩寺一揽无余。门左侧立有两块石碑，小的一块已经严重风化，只隐约还能认清几个字，末尾有“嘉庆五十六月廿五”字样。不知道为什么要刻“嘉庆五十六月”，而不直接说嘉庆某年。嘉庆是1796年正月初一日受乾隆帝禅位即位并改年号为“嘉庆”的，如果从他即位算起，“嘉庆五十六月”应该是嘉庆四年（1799年）的八月。高的一块字迹比较清晰，讲述了报恩寺与青神县龙女寺的一些渊源，立碑时间是道光十八年（1838年）。
报恩寺坐北朝南，占地635平方米，是一座十分典型的川西元代建筑，而且在许多营造手法上保留了宋代的建筑风格。正殿木结构单檐歇山式屋顶，抬梁式梁架，12架椽。前檐下施斗拱9朵，斗拱为二出挑，左右檐各施斗拱6朵，后照壁施斗拱3朵。明间（外间）施叉手扶脊，斗梁结构精巧，匠心独到，粱上有题记，年号为“……泰定四年……”。
大殿檐柱略有生起和侧脚，柱头卷杀为倒钟形，明间栏额断面近圆形，普柏枋较薄，其下缘砍杀为斜面，莲瓣覆盆式的柱基，蜀柱与梁接合处砍为雀嘴形，大殿明间使用减造柱，在明间正中用四根斜梁支撑上部扶椽，最上两根在脊下相交，然后斜向下部斜梁交于内额蜀柱之栌斗内，下面两根斜梁自该栌斗身下承托下平扶，终止于前后檐斗拱后部。
报恩寺面阔三间，13.65米，进深三间13.45米，通高8.3米。明间面阔6.85米，檐柱高3.7米，檐高4.8米，素面台基高0.4米，前廊宽3.05米。厢房面阔三间13.45米，进深1间4.7米。大殿正中，供奉着道家三清——玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，左右两侧也是一些著名的道教尊神。殿中左右两边还有两根柱子，上面各盘踞着一条飞龙。
报恩寺是研究四川省内宋元代建筑艺术的极其珍贵、不可多得的实物例证。
周边建筑
报恩寺旁，还有一座仿照它的结构而建的报本寺，又叫纯阳宝殿。报本寺建筑年代不详，清宣统元年（1909年）重建，是典型的清代四合院建筑。报本寺坐北朝南，占地580平方米, 通高6.5米。大殿是木结构单檐歇山式屋顶，穿逗式梁架，四穿用四柱。面阔三间，长13.6米，进深四间12米，廊深3.25米。前檐廊柱上有驼峰2朵，前檐柱高5.75米，通高9.2米，厢房面宽三间长13.5米，进深三间4.45米，廊宽1.1米，前殿面宽五间，长24.4米，进深三间5.56米，素面台基高0.4米。前殿与厢房设有走楼，还比较完好。大殿题记年号为“同治十三年（1874）”，大殿内的陈设结构跟报恩寺的非常相似。
报本寺现有三位老师父，据她们介绍说，报本寺的修建要比报恩寺晚几百年，两寺原本是一家，后来分开了，各管各的寺业。她们解放前就出家在寺里，解放后曾回了家，大约20多年前，她们又回到了寺里。报本寺曾经是高丰村小的校址，就她们三位还守着这座古寺度日。
报恩寺和报本寺四周，全是农田，据三位老师父讲，很少有人光顾这里，政府和有关文物管理部门似乎也已把她们遗忘了。她们都是上年纪的人了，不知她们百年之后，还有谁来照料这两座古老的寺庙……
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