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昊天塔孟良盜骨檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
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崑劇舞台藝術(劇照)原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

昊天塔孟良盜骨》,元朱凱作,北曲雜劇。一作《放火孟良盜骨殖》,簡名《昊天塔》。

劇目介紹

崑劇《昊天塔孟良盜骨》取材於「楊家將」故事。共四折。有《元曲選》本。

劇情是:宋、遼戰爭時,楊業在虎口交牙峪被圍,撞李陵碑身亡,骨殖被遼人掛在昊天塔上,每日射箭,幽魂受辱,託夢楊景(六郎)取回。明末李玉有《昊天塔》傳奇,對此曾加採用並有所改動。

下述一折,是北劇昆唱的戲碼:

《五台》《綴白裘》題為《盜骨》,《集成曲譜》和《崑曲集淨》題為《五台》,又名《五台會兄》,系原本第四折,為昆班常演折目。演述楊景(六郎)與部將孟良自遼昊天塔盜回楊父遺骨,遼將韓延壽率兵追趕,楊景逃至五台山廟宇,恰好遇到了在寺中做和尚的哥哥楊朗(五郎)。彼此相見不相識,經過盤問,兄弟相會。之後,楊朗計殺韓延壽,祭奠亡父,送走胞弟。該戲楊朗一角,由淨角扮演,身段繁多,唱做兼重,又有開打,屬昆淨三出重頭和尚戲之一。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村, 還保持着源遠流長的歌舞傳統,如「儺戲[1]」;同時,一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出,造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人,並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」,《楚辭》里的「九歌」,就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代,在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐,又先後出現了以競技為主的「角牴」(即百戲)、以問答方式表演的「參軍戲[2]」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等,這些都是萌芽狀態的戲劇。

視頻

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參考文獻