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| 提多迦 (古印度二十八祖之五祖) | |
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提多迦尊者是摩伽陀国人。梵语“提多迦”，意为“通真量”。刚出生之时，他父亲梦见金色阳光从屋中射出，照耀大地，屋前有大山，为诸宝严饰，泉自山顶涌出，滂沱四流。后来遇到优婆鞠多尊者，为他解释说：“宝山指我。泉涌，则代表法无尽。日从屋出，指你如今入道之相。照耀天地，指你智慧超群。”尊者听完尊师的解说，欢喜踊跃，而唱偈语：“巍巍七宝山，常出智慧泉。回为真法味，能度诸有缘。”鞠多尊者也吟说一偈：“我法传于汝，当现大智慧。金日从屋出，照耀于天地。”提多迦闻师妙偈，设礼奉持。
后来尊者到中印度，遇到以弥遮迦为首的八千大仙。弥遮迦听说尊者来到本国，于是率领众仙人来瞻仰。他对尊者说：“昔日我与尊师你同生梵天，我遇阿私陀仙授我仙法，尊师逢十力弟子，修习禅定，自此果报分殊途，已经过了六劫。”尊者说：“支离累劫，诚哉不虚。如今你可改邪归正，以入佛乘。”弥遮迦说：“昔日阿私陀仙人为我授记：‘你经历六劫后，当遇同学，获无漏果。’ 今也相遇，难道不是宿缘吗？愿师慈悲，令我解脱。”尊者即刻为他剃度出家，命诸圣贤为他授戒。其余仙众，开始心存骄慢。尊者示现大神通，于是都发菩提心，一时出家。于是，尊者告弥遮迦说：“昔如来以大法眼藏密付迦叶，辗转相授，而至于我。我今付汝，当护念之。”说一偈：“通达本法心，无法无非法。悟了同未悟，无心亦无法。”说偈毕，踊身虚空作十八变，以火光三昧，自焚其躯。弥遮迦与八千比丘同收舍利，于班荼山中起塔供养。[1]
五祖传法偈：“通达本法心，无法无非法。悟了同未悟，无心亦无法。”
五百罗汉第二百四十二尊
据《景德传灯录》等书载，尊者出生时，其父梦一金色太阳从屋顶穿出，照耀大地。依《阿育王传》卷六载，尊者从优波鞠多出家，二十岁受具足戒，于初日即得须陀洹果，第一羯磨时得斯陀含果，第二羯磨时得阿那含果，第三羯磨时证得阿罗汉果，后得优婆鞠多付法。据《付法藏因缘传》卷五载，尊者具大神通、大威力，说法不倦，后行化至中印度，付法于弥遮迦说偈曰：“通达本法心，无法无非法。悟了同未悟，无心亦无法。”说完偈语，他踊身上虚空，作十八变，人火光三味自焚其身，而入涅盘。弥遮迦和八千比丘悲感，乃收其舍利，起七宝塔供奉之。
参考资料
- ↑ 《指月录》：摩伽陀国人也。初名香众。生时。父梦金日自屋而出。照耀天地。前有大山。诸宝严饰。山顶泉涌。滂沱四流。后遇鞠多尊者。为解之曰。宝山者吾身也。泉涌者法无尽也。日从屋出者。汝今入道之相也。照耀天地者。汝智慧超越也。因为更今名。梵云提多迦。此云通真量。尊者闻已。踊跃述偈云。巍巍七宝山。常出智慧泉。回为真法味。能度诸有缘。鞠多尊者亦说偈曰。我法传于汝。当现大智慧。金日从屋出。照耀于天地。尊者闻偈。设礼奉持 后至中印度。彼国有八千大仙。弥遮迦为首。闻尊者至。率众瞻礼。谓尊者曰。昔与师同生梵天。我遇阿私陀仙。授我仙法。师逢十力弟子。修习禅那。自此报分殊途。已经六劫。者曰。支离累劫。诚哉不虚。今可舍邪归正。以入佛乘。弥遮迦曰。昔阿私陀仙人授我记云。汝却后六劫。当遇同学。获无漏果。今也相遇。非夙缘耶。愿师慈悲。令我解脱。者即度出家。命诸圣授戒。其余仙众。始生我慢。尊者示大神通。于是俱发菩提心。一时出家。者乃告弥遮迦曰。昔如来以大法眼藏。密付迦叶。展转相授而至于我。我今付汝。当护念之。乃说偈曰。通达本法心。无法无非法。悟了同未悟。无心亦无法。说偈已。踊身虚空作十八变。火光三昧。自焚其躯。弥遮迦与八千比丘。同收舍利。于班茶山中起塔供养。即庄王七年己丑岁也。