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台南东岳殿 中华民国（台湾）文化资产
图片来自文化资源地理资讯系统
基本资料
等级　　　　直辖市定古迹 别称　　　　岳帝庙、岳帝庙 登录类别　　寺庙 地理位置　　台南市中西区民权路一段110号 建成年代　　明永历十五年（1661年初创) 　　　　　　明永历二十七年（1673年)

台南东岳殿俗称岳帝庙，或作岳帝庙，主祀东岳仁圣大帝，是位于台南市中西区的东岳庙，创建于明郑时期，为台湾最早奉祀东岳仁圣大帝之首庙，亦为昔日台湾府城七寺八庙、府城八协境庙宇之一，今为直辖市定古迹。

历史沿革

• 东岳殿于明永历二十七年（1673年）建立，时值三藩之乱，据说郑经建此庙乃是为了提升己方地位，好与位处西边的三藩比肩。
• 不过在这之前，明郑王朝的官兵已在山川台（今台南市东门圆环一带）搭建草庵供奉东岳大帝，以求去病消灾，并将香灰装入小袋中当作护身符。

清朝时期

• 入清之后，台湾知府蒋毓英于康熙二十四年（1685年）重修该庙，八年之后台厦道道台高拱干又复修，仍维持明郑时的样貌。康熙四十一年（1702年）时增建左护龙，之后乾隆十六年（1751年）与三十二年（1767年）又再次整修。嘉庆十四年（1809年）重修时增建了钟鼓楼，为此庙规制较完整的时期，其后咸丰元年（1851年）、同治二年（1863年）以及台湾日治时期的大正三年（1914年）又有整修。

日本时期

• 然而到了昭和十七年（1942年）时，因兴建东市场和拓宽庙前的岳帝庙街（此街可达大东门城）为9公尺，而拆毁了钟鼓楼与前殿，将三川门内移到四垂亭，使该庙变成没有龙虎井的殿式建筑。

民国时期

• 到了民国六十八年（1979年），又拓宽庙前之建国路（今民权路一段）为15公尺，使得拜殿遭到拆除，庙门移到正殿处，全庙仅馀两进。民国八十三年（1994年）重修后，整体格局恢复三进，但庙门依然紧临马路。该庙古时部分仅存过去的正、后二殿及左护龙，此外还留有清康熙时的神像及乾隆、嘉庆时的石作、木雕。民国八十四年（1995年）起建五朝祈安清醮建醮。民国九十年（2001年）邻近之“元会境火王爷神明会”圣炉因成员凋零而入祀该庙。

奉祀配置

该庙今有三进：

• 第一进为原本正殿，主祀东岳仁圣大帝，并陪祀寿神彭祖仙翁、夭神甘罗公子、天医真人、七爷八爷、牛头马面、功德司爷、速报司爷。
• 第二进为原后殿，主祀地藏王菩萨，陪祀著朱匡老爷（痘疮之神，相传是驻台清兵所祭奉之神像）、护国尊王、福德正神、月下老人、十殿阎君、文武判官、催魂摄魄两位将军、范谢将军。
• 第三进则为新建的后殿，主祀酆都大帝，陪祀注生娘娘、城隍爷、观音菩萨（挟祀善财、龙女）。

打城祭祀

• 除了建筑等古物外，东岳殿亦以举行各种民俗法事而闻名，而其中最具代表性的为“打城”。
• 打城是“攻打枉死城”的意思，是一种令亡魂脱离枉死城的法事。
• 这种法事多半是因为家中不宁、诸事不顺等，而在经乩童或尪姨指点后举行，好让亡者得到安息，通常需要以此种法事来超渡的亡魂为未婚男女、流产或堕胎的婴儿、难产妇女和枉死者。
• 此外由于进行这种法事需要向东岳大帝求旨，所以只能在供奉东岳大帝的庙宇举行。
• 目前在台南东岳殿举行此法事的步骤如下，完成一次需时约大半天：

顺序	名称	简介
1	请神调营	上疏请求东岳大帝赦免亡魂，并调来神兵相助。
2	引魂点魄	这四项步骤属于“落地府”性质，是指在得到东岳大帝的赦免令并且获得神兵相助后，便下到地府请土地公带领到亡魂山，将亡魂从枉死城中带走。
3	开路打关
4	出枉死城
5	过奈何桥
6	药王治病	这两项步骤是由法师作法，请药王为亡魂疗伤，并为亡魂念忏超渡。
7	超渡念忏
8	牵亡相会	属于“牵亡”性质，让亡魂上尪姨之身来与亲友相会。
9	送亡送神	将亡魂及神兵送走后，整场法事便宣告结束。

其他记事

• 清领时期原有岳帝庙街，以本殿而得名。即现今府前路一段90巷北段。
• 日治时期原订在此设立“岳帝町”，即取自本殿名称，唯最后以高砂町定案，属三丁目。
• 二次大战后颁布新道路名称，国民政府不查“岳帝庙”而以为祭祀岳飞，便将殿前道路错误命名为武穆街（武穆为岳飞谥号）。之后改名为建国路，于1980年代再整并为民权路一段至今。

宫庙交谊境

• 开台圣地三老爷宫、顶大道祀典兴济宫、台湾府城隍庙、九六新村庆安宫、四安境沙淘宫、八协境大人庙、八吉境五帝庙、下林建安宫、油巷尾福德爷庙、大铳街元和宫、祀典武庙、八协境福隆宫、西罗殿、辜妇妈庙、南厂保安宫、沙鹿紫浩宫、仁厚境福德祠、祝三多庙、祀典大天后宫

相关条目

• 台湾东岳庙列表

外部连结

• 台南市政府观光旅游局—东岳殿