普朗塔查看源代码讨论查看历史
普朗塔 |
---|
|
普朗塔[1](高棉語:ប្រាង្គ),是高棉婆罗门教神庙尖塔的一种形式,形似山峰,雕刻精美。
普朗塔形式的佛塔亦可见于泰国的多处重要佛寺,体现婆罗门教的王权观念,象征王权的神圣。
历史
高棉
高棉式的普朗塔透视感强,早期为方锥形,此后的轮廓风格逐渐圆润饱满。每层正中装饰微缩假门或山墙,转角处有三角形装饰。普朗塔内部的胎室空间都较狭小,主要有两个原因:
- 祭祀规模小。高棉都城的庙宇专属于君主。
- 建筑技术难以构造开阔空间。
入塔通路狭窄,通常为朝东的小道,称曼达帕,或是柱廊 (南亚建筑)。
普朗塔被视为婆罗门教宇宙观的中心须弥山的象征。塔顶为莲花花蕾形。
泰国
10世纪早期至12世纪晚期,高棉普朗塔的形式传入暹罗。暹罗早期的普朗塔有那空叻差是瑪府的披迈、武里南府的帕侬蓝和华富里府的三峰塔。随着高棉式微,普朗塔在素可泰王国流行,其风格和形式有所变化发展。如不再用小砂岩块作原料,改用砖块或红土,粉刷灰泥。入塔通路改为高高的阶梯。彭世洛的帕西拉达那玛哈泰寺是这一风格的典例。
以素可泰风格为基础,暹罗工匠亦不断改进形式,如原本的塔基门洞改为佛龛,分置四方;塔顶装饰改为因陀罗的三叉戟。暹罗晚近风格的普朗塔则越发平滑修长,每层正中设平面壁龛,两侧和折角以花瓣形象装饰。典例即曼谷的地标黎明寺普朗塔。玉佛寺内有六座普朗塔,排成一排。卧佛寺戒堂的四角各有一座普朗塔。
在泰国,普朗塔作为源自于高棉婆罗门教庙宇的元素,实际上体现了婆罗门教的神权王权合一的观念。普朗的屋顶形制也普遍运用于曼谷王朝最高等级的宫殿屋顶上方,如玉佛寺,象征王权的神圣。
风格
普朗塔的塔身随着高度上升而圆滑收窄,如花蕾轮廓,令人产生较实际高度更高的透视效果错觉。同印度悉卡罗式塔有相似之处。普朗塔基各方通常设装饰华丽的龕楣和门楣。十字形平面,有多个矩形角,每处阶梯的顶部都有檐饰,大多是多头纳迦、迦楼罗或神灵形象。
影片
參考文獻
- ↑ 郭雅坤; 吴潼. 泰国黎明寺普朗塔中的印度教宇宙图式和文化内涵. 南京艺术学院学报(美术与设计): 121–127.