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天無二日

tiān wú èr rì

近義詞 ：家無二主 反義詞 ：一國三公 出 處 ：《禮記》 體 裁 ：成語 屬 於 ：中性詞

天無二日是一個中國的漢語成語。拼音是tiān wú èr rì，意思是天上沒有兩個太陽。通常說天無二日，國無二主合用，舊喻一國不能同時有兩個國君；今喻凡事應統於一，不能兩大並存。出自《禮記·曾子問》。

原文

曾子問曰：「取女，有吉日而女死，如之何？」孔子曰：「婿齊衰而吊，既葬而除之。夫死亦如之。」曾子問曰：「喪有二孤，廟有二主，禮與？」孔子曰：「天無二日，土無二王，嘗禘郊社，尊無二上。未知其為禮也。昔者齊桓公亟舉兵，作偽主以行。及反，藏諸祖廟。廟有二主，自桓公始也。喪之二孤，則昔者衛靈公適魯，遭季桓子之喪，衛君請吊，哀公辭不得命，公為主，客人吊。康子立於門右，北面；公揖讓升自東階，西鄉；客升自西階吊。公拜，興，哭；康子拜稽顙於位，有司弗辯也。今之二孤，自季康子之過也。」

譯文

曾子問道:「新娘沒有廟見而死?該怎麼力俘」孔子答道:「她的靈樞，出殯時不須朝見祖廟，她的神主也不附在祖姑神主之後，做丈夫的不須持喪棒，不須穿孝鞋，不須居喪次，歸葬於她娘家的墓地，以表示她尚未成為男家的媳婦。」曾子又問道:「迎娶新娘的吉日已經商定而新娘突然去世，該怎麼辦?」孔子答道:「婿應該穿着齊衰孝服前去弔喪，新娘下葬後即可除去孝服。如果是丈夫突然死去，新娘也照此辦理。」

曾子問道:「喪事有兩個主人，廟裡有兩個神主，這是合禮的嗎?」孔子答道:「天無二日，國無二王。宗廟天地之祭，最尊貴的神也只有一個。由此看來，恐怕難說是合理的。從前齊桓公屢次起兵南征北伐，做了個假神主隨軍同行。等到勝利歸來，把假神主藏到祖廟。一個廟裡同時有兩個神主，就是從齊桓公開始的。一宗喪事而有兩個喪主，起因於從前衛靈公來魯國訪何，碰上了執政大臣季桓子之喪，衛君請求弔唁，魯哀公推辭不掉。於是哀公自為喪主。衛君入吊時」桓子的兒子康子站在門的右邊，面朝北。哀公揖請衛君上堂，自己從東階升堂，面西而立;衛君則從西階升堂弔唁，哀公拜謝衛君之吊，起立，哭泣;與此同時，康子在喪主的位置上也向衛君拜謝並向靈樞叩頭。當時的司儀也沒加糾正，就好像這宗喪事是有兩個喪主似的。現在喪事有兩個喪主，是從季康子的違禮開始的。」

典故

西漢初年，漢高祖劉邦稱帝後仍很尊敬父親，他每次探望父親都要行跪拜禮。隨行的官員偷偷對他的父親說：「天無二日，地無二君，他是皇上你是人臣，不能亂綱常。」劉邦父親認為有理就取消這個禮節，劉邦得知後封父親為太上皇繼續行跪拜禮。

視頻

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