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| 《咏田家》 | |
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唐代诗人聂夷中的作品 |
《咏田家》是唐代诗人聂夷中的作品。这是一首反映民生疾苦的诗，全诗八句四十字，展示了唐末农民遭受的严重剥削，表达了作者对广大贫苦农民的深切关怀与同情。这首诗具有高度的思想性和高超的艺术性，形象的比喻，高度的概括，鲜明的对比，使得诗歌的容量更为广阔，把贫富悬殊的阶级差别描写得历历如绘，也把作者鲜明的爱憎之情烘托得淋漓尽致，同时充分表现了作者驾驭语言、节制感情的功力。
唐末广大农村破产，农民遭受的剥削更加惨重，至于颠沛流离，无以生存。在这样的严酷背景上，产生了可与李绅《悯农二首》前后辉映的聂夷中《咏田家》。[1]
基本信息
作品名称；咏田家[2]
作品别名；伤田家
创作年代；晚唐
作品出处；《全唐诗》
文学体裁；五言古诗
作者；聂夷中
作品原文
咏田家
二月卖新丝，五月粜新谷。
医得眼前疮，剜却心头肉。
我愿君王心，化作光明烛。
不照绮罗筵，只照逃亡屋。
词句注释
⑴粜(tiào):出卖谷物。
⑵眼前疮(chuāng):指眼前的困难，眼前的痛苦。
⑶剜(wān)却:挖掉，用刀挖除。 心头肉:身体的关键部位，这里喻指赖以生存的劳动果实。
⑷绮(qǐ)罗:贵重的丝织品。这里指穿绫罗绸缎的人。筵(yán):宴席。
⑸逃亡屋:贫苦农民无法生活，逃亡在外留下的空屋。
白话译文
二月蚕未结茧，早成抵债之物;五月谷未成熟，也已忍痛卖出。
这是挖掉心头好肉，来补眼前烂疮。
希望帝王之心，化作光明之烛。
不照豪华筵席，只照灾民空屋。
赏析
《咏田家》是聂夷中的代表作，也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法，愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难，表达了诗人对广大农民的深厚同情。
诗的前四句为第一层，主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。开篇就揭露封建社会农村一种典型"怪"事:"二月卖新丝，五月粜新谷"，写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕，五月稻子尚处青苗期，然而，贫苦的农民迫于生计，为济燃眉之急，竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押，借上"驴打滚"的高利贷。
"二""五"月极言时间之早，这么早就背上阎王债，足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。"卖""粜"状其只出不入，深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。"医得眼前疮，剜却心头肉"两句，运用比喻的手法，形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。"眼前疮"固然比喻眼前急难，"心头肉"固然比喻丝谷等农家命根，但这比喻所取得的惊人效果决非"顾得眼前顾不了将来"的概念化表述能及万一。
剜却性命攸关的"心头肉"以疗眼前毒疮，是迫不得已，其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤，穷困伴着死亡行，这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。"挖肉补疮"，自古未闻，但如此写来最能尽情，既深刻又典型，因而成为千古传诵的名句。
诗的后四句为第二层，主要是直抒胸臆，尽吐胸中块垒，表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想，深寄对"君主"的讥刺之意，表达改良现实的愿望，颇合新乐府倡导者提出的"惟歌生民病，愿得天子知"(白居易《寄唐生》)的精神。诗人把解决矛盾的希望寄托在"君王"身上，这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性，但是，也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者"君王"所代表的个人利益。"君王"之"烛"只照地主豪绅，权贵达官，而其光不可射及逃亡的农舍，即客观反映其一向只代表豪富的利益而不恤民病，不满之意见于言外，妙在运用反笔揭示皇帝昏聩，世道不公。"绮罗筵"与"逃亡屋"构成鲜明对比，反映出两极分化的尖锐阶级对立的社会现实，增强了批判性。它形象地暗示出农家卖青破产的原因，又由"逃亡"二字点出其结果必然是:"殚其地之出，竭其庐之入，呼号而转徙，饥渴而顿踣"，"非死而徙尔"(柳宗元《捕蛇者说》)，充满作者对田家的同情，并含蓄而尖锐地讥刺了"君王"的不恤黎庶，使读者能够透过黑暗的社会现实，思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
这首诗之所以向为人们所传诵，除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外，还在于它有高超的表现技巧。
首先，形象的比喻，高度的概括，使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果，诗人并未明白道出，而是用"剜却心头肉"以"医得眼前疮"来比喻之。剜肉补疮，并非根本的疗毒之策，它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急，是再形象不过了，也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻，一方面使诗歌的形象具备了可感性，另一方面也深刻地揭示了问题的本质，使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
其次，鲜明的对比手法的运用，把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。"不照绮罗筵，只照逃亡屋"，本是对"君王"的希冀之语，但其中却包含了双重对比的意味。从"君王"的角度来说，恩泽不均，只顾富室，不恤贫苦，这一对比，就把"君王"的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看，一边是权贵豪门华丽的衣着，丰盛的筵宴，一边却是无衣无食，贫困破产，逃亡在外。这一对比，就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比，也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
此外，这首诗的语言颇质朴通俗，感情也很真诚感人，充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。胡震亨论唐诗，认为聂夷中等人"洗剥到极净极省，不觉自成一体"，而"夷中诗尤关教化"(《唐音癸签》)，从此诗即可看出。其所以如此，与语言的朴素凝炼同取材造境的典型都是分不开的。
名家点评
《资治通鉴》:上(后唐明宗)又问(冯)道:"今岁虽丰，百姓赡足否?"道曰:"农家岁凶则死于流殍，岁丰则伤于谷贱;丰凶皆病者，唯农家为然。臣记进士聂夷中诗云:'二月卖新丝……'语虽鄙俚，曲尽田家之情状。农于四人之中最为勤苦，人主不可不知也。"上悦，命左右录其诗，常讽诵之。
《诗史》:(夷中)有诗曰:"二月卖新丝……"孙光宪谓有《三百篇》之旨，此亦为诗史。
《唐诗镜》:唐人入古，便少雅趣，所以为难。惟韩昌黎"青青水中蒲"最绝。
《五朝诗善鸣集》:烂熟不可删去。
《唐诗别裁集》:沈德潜:言简意足，可匹柳文(指柳宗元《捕蛇者说》)。
《柳亭诗话》:聂夷中诗:"二月卖新丝，五月粜新谷。"或谓:"二月蚕尚未生，新丝乌有?"何燕泉曰:"盖谓贫民预指丝谷作借贷之资耳。至丝谷出时，俱是他人之物，故谓'医得眼前疮，剜却心头肉'也。"……陆宣公奏议曰:"蚕事方毕，已输缣税;农功未艾，遽敛谷租。有者急卖而耗其半直，无者求假而费其倍酬。"夷中盖用其意。
《网师园唐诗笺》:《国风》乎?《小雅》乎?悱恻乃尔(末四句下)。
后世影响
此诗问世后，深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载，宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时，就在朝堂上诵读了这首诗。
作品鉴赏
这首诗题为“公子家”，描写的是富贵之家发生的一件小事，充分揭示了封建纨绔子弟不知五谷为何物，不知稼穑艰难的寄生虫本质。
晚唐时代，统治阶级不思进取、享乐腐化成风，贵族子弟这一群体大多子承父业，成为社会最无能、腐朽的一族：他们要么骄纵成性，胸无点墨；要么四体不勤，不问稼穑之艰难。聂夷中这首诗辛辣地讽刺了这些脑满肠肥、耳目欢愉的公子哥儿们。诗人在揭露他们无能腐朽的本质时，也寄寓了自己对善恶不分，是非颠倒，贤愚不辨的社会现状的极大愤慨，让人真实地领略到当时社会令人痛心疾首的一面。
作者简介
聂夷中，唐代诗人。字坦之，河东（今山西省永济县）人，一作河南（今河南省洛阳市）人。出身贫寒。公元871年（咸通十二年）登进士第。久滞长安，后授华阴县尉，仕途颇不得意。不知所终。其诗多为五言，尤工乐府，内容充实，多反映农民的痛苦生活，揭露封建统治者的淫奢，语言质朴无华，深切动人。《全唐诗》录存其诗三十余首。[3]
聂夷中 [唐](约公元八七一年前后在世)，两种历史记载。生卒年、生平均不详，约公元八七零年前后在世。咸通十二年(871)登第，官华阴尉。到任时，除琴书外，身无余物。其诗语言朴实，辞浅意哀。不少诗作对封建统治阶级对人民的残酷剥削进行了深刻揭露，对广大田家农户的疾苦则寄予极为深切的同情。代表作有《咏田家》、《田家二首》、《短歌》、《早发邺北经古城》、《杂怨》等，其中以《咏田家》和《田家二首》(其一)流传最广(《田家二首》(其二)后人多认定为李绅的作品，故不提)。
聂夷中[唐](约公元八七一年前后在世)，字坦之，唐代诗人。出身贫寒，备尝艰辛。咸通十二年(871)中进士。由于时局动乱，他在长安滞留很久，才补得华阴尉。到任时，除琴书外，身无余物。聂夷中的诗作，风格平易而内容深刻，在晚唐靡丽的诗风中独树一帜。如《公子行二首》、《公子家》讽刺贵族公子的骄奢淫逸，《田家》、《咏田家》谴责封建赋役对劳动人民的惨重剥削，《杂怨二首》表现连年战乱造成人们家庭离散的痛苦，写来都情真意切，感人肺腑。《唐才子传》谓其"伤俗闵时"、"警省之辞，裨补政治"。诗人喜欢采用短篇五言古诗和乐府的形式，以质直的语言、白描的手法，寥寥几笔，将触目惊心的社会现象暴露在人们眼前，冷峭有力。像"医得眼前疮，剜却心头肉"(《咏田家》)这样的诗句，已成为家喻户晓的格言。
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