「赠远人送蒋道林郎归湖湘八章」修訂間的差異檢視原始碼討論檢視歷史
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《'''赠远人送蒋道林郎归湖湘八章'''》 是一首古代诗词,中国的古代[[诗歌]],一般称作旧诗,是指用[[文言文]]和传统格律创作的诗,是广义的中国古代诗歌,可以包括各种中国古代的韵文。如赋、词、曲等。 | 《'''赠远人送蒋道林郎归湖湘八章'''》 是一首古代诗词,中国的古代[[诗歌]],一般称作旧诗,是指用[[文言文]]和传统格律创作的诗,是广义的中国古代诗歌,可以包括各种中国古代的韵文。如赋、词、曲等。 |
於 2024年5月14日 (二) 17:24 的最新修訂
《贈遠人送蔣道林郎歸湖湘八章》 是一首古代詩詞,中國的古代詩歌,一般稱作舊詩,是指用文言文和傳統格律創作的詩,是廣義的中國古代詩歌,可以包括各種中國古代的韻文。如賦、詞、曲等。
傳承中國優秀傳統文化要留住精髓。傳統文化源自於中國勞動人民的社會實踐,自帶勤勞與智慧的基因。詩詞源自百姓傳唱的民歌,是生活的記錄、情感的抒發,又逐漸發展成今天的小說、散文[1]等。中國優秀傳統文化的發展萬變不離其宗,就是因為她把根深深扎在中華大地上,即便歷經千載,幾經民族融合,她的遺傳密碼不曾滅失。遠在異國他鄉的遊子會回到洪洞大槐樹下祭祖,因為他們的根在那裡。傳承中國優秀傳統文化就要留住其中的中國精神、中國力量,把跨越時空的思想理念、價值標準、審美風範轉化為現代社會的精神追求,形成向上向善的社會風尚。
“ |
荷之華,在彼中澤。我贈遠人,言采其蘀。 荷之華,在水一方。我贈遠人,言采其英。 荷之華,在彼中洲。我贈遠人,以歌以游。 以歌以游,泛舟中流。逝者如斯,若之何其休。 以游以歌,泛舟中河。今者不採蓮,秋風且多。 江門之荷,而今燦燦。外直中通,不支不蔓。 誰其采之,綠江不遠。甘泉之荷,江門之?。 五湖煙深,六橋月霽。誰其采之,願與子偕逝。 沅湘之水,其流泱泱。葉渚花汀,馥郁芬芳。 昔有美人,制荷之裳。飲荷之露,飧荷之英。 來此明都,予浥其光。言旋言歸,於今七霜。 雖則七霜,何日之能忘。於嗟乎,折荷花以贈遠人,起予心之懷將。 |
” |
— [明代]霍與瑕 |
小孩子更需要詩和遠方
有一句話「不讀書,行萬里路,也只是個郵差」。
現在很多家庭都做到只要假期就能帶孩子去國內國外到處旅遊。可是遠方是有了,但是詩呢?
傳統文化的回歸需從娃娃抓起。研究表明,越早接觸文學[2]的孩子,悟性越高。自古以來,中國傳統一直有「詩教」之說。詩歌最大之美,就在於它給了孩子想象和靈性。從風霜雨露,到草木鳥獸;從家國情深,到塞外戰場;感化孩子對天地草木、人生聚散的關懷。
古詩詞能提升孩子的心靈品質,培養他們成為有思想、有感情、有文學修養的人。
詩詞對於孩子的學習生活影響是潛移默化的,所以傳統文化的回歸對於孩子的成長不言而喻,因此傳統文化的回歸需從娃娃抓起。
參考文獻
- ↑ 散文的特點,天奇教育,2020-08-01
- ↑ 文學流派及其主要作品,道客巴巴,2012-10-06