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鴻雁（詩經）
【原文】
鴻雁于飛，
肅肅其羽(1)。
之子於征(2)，
劬勞於野(3)。
爰及矜人(4)，
哀此鰥寡(5)。
鴻雁于飛，
集於中澤(6)。
之子於垣(7)，
百堵皆作(8)。
雖則劬勞，
其究安宅(9)。
鴻雁于飛，
哀嗷嗷。
維此哲人(10)，
謂我劬勞。
維彼愚人，
謂我宣驕(11)。
【注釋】
肅肅：翅膀飛動的聲音。
(2)之子：這個人。征：出行。
(3)劬(qu)勞：辛苦勞累。
(4)爰：爰（yuán）：語助詞。矜（jīn）人：窮苦的人。
(5)鰥（guān）：老而無妻者。寡：老而無夫者。
(6)中澤：澤中，水中。
(7)坦：牆頭。
(8)堵：牆壁。古時一丈牆叫板，五板叫堵。
(9)究：窮。宅：居。
(10)哲人：明理的人，聰明的人。
(11)宣驕：外表驕傲、逞強。
【譯文】
大雁成群天上飛，
翅膀嘩啦在作響。
這個人兒出行去，
勞累辛苦在郊野，
念及人間可憐人，
為那鰥寡心哀傷。
大雁成群天上飛，
停落在那水中央。
這個人兒雲築牆，
高牆百堵全築起。
雖然勞累又辛苦，
窮人可以安居了。
大雁成群天上飛，
聲聲哀鳴好悲涼。
只有那些明白人，
說我辛苦又勞累。
但是那些愚昧人，
說我驕傲又逞強。
【讀解】
人們對世事人情的了解，無不從特定視角出發，以主觀先見去感知和理解事物。富有同情心的人，能以無私無偏的眼光，設身處在對方的地位去感知和理解，觸景生情，遇事感懷，遇見孤苦無助頓生惻隱之心。自私者總是從一已的私利出發，以偏狹的眼光雲看人識物，把天下的人和事物全放到私心的尺度下去衡量。一般的凡夫俗子，也多為表面現象所惑，不能深入到內部去看個明白，見到外表衣冠楚楚者則肅然起敬，見到窮苦孤獨者便側目以視。
明智的人、富有同情心、善解人意的人不少，趨炎附勢、庸庸碌碌的人也多，這大概是古今中外沒有例外的情形，也可以算是人性中永恆的現實吧。 現實生活中的小人物，往往能拋開自我為他人着想，而自己去不能為人所理解。表面看來，這似乎很讓人不平；其實，這太正常，太合乎人情事理了，否則，小人物就不會記過是小人物，就不會永遠處在邊緣而不被人注意。只有從不顧及別人、只顧自己、心狠手毒、寡廉鮮恥的人，才可能在芸芸眾生中「脫穎而出」，高踞人上，顯赫一時。 所以，小人物自有成為小人物的道理，顯赫人物自有成為顯赫人物的奧秘，生活的本來面目就是如此。
小人物無法改變自己的命運，就在於他具有默默無聞、吃苦耐勞、富有同情心、從未有非份之想這些品質。[1]
簡介
《詩經》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇。〈詩經〉在先秦叫做〈詩〉，或者取詩的數目整數叫《詩三百》，本來只是一本詩集。從漢代起，儒家學者把《詩》當作經典，尊稱為《詩經》，列入「五經」之中，它原來的文學性質就變成了同政治、道德等密切相連的教化人的教科書，也稱「詩教」。[2]
《詩經》中的三百零五篇詩分為風、雅、頌三部分。「風」的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。「風」包括了十五個地方的民歌，即「十五國風」，共一百六十篇。「雅」是正聲雅樂，是正統的宮廷樂歌。「雅」分為「大雅」（用於隆重盛大宴會的典禮—）和「小雅」（用於一般宴會的典禮），一共有一百零五篇。「頌」是祭祀樂歌，用於宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱和讚頌神明，現存共四十篇。《詩經》的三百零五篇詩歌，廣泛地反映了當時社會生活的各個方面，內容涉及政治、經濟、倫理、天文、地理、外交、風俗、文藝各個方面，被譽為古代社會的人生百科全書，對後世產生過深遠的影響。[3]
《詩經》編輯成書的年代約在春秋後期，據說孔子曾經刪定過〈詩經〉。到漢代，傳授《詩經》的有四家。齊國轅固所傳的《詩》叫《齊詩》，魯國申培所傳的《詩》叫《魯詩》，燕國韓嬰所傳的《詩》叫《韓詩》，魯國毛亨所傳的《詩》叫《毛詩》。東漢時，《毛詩》得到了官方和學者們的認同，逐漸盛行，齊、魯、韓三家《詩》逐漸衰落以至亡佚。現在我們見到的《詩經》，就是毛亨傳下來的，我們這裡選錄的《詩經》，原文主要依據清代阮元校訂的《十三經註疏》，並廣泛參考了其他研究《詩經》的專著。 [4]