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《靠主有福》外文名：Blessed Is He That Is Trusting the Lord，音樂類型：聖詩傳統詩歌。

一首能夠在教會崇拜和弟兄姊妹生活中傳唱的聖詩，應當符合如下幾個條件：1、聖詩的內容必須符合聖經真理。2、聖詩頌讚的對象必須是上帝。3、聖詩的內容必須有深刻的屬靈內涵和信仰深度。4、聖詩應當行文流暢、思想明確、結構統一、韻律優美。5、聖詩所闡釋的屬靈經驗必須建立在所有信徒的共同經歷上。

簡介

（摘自：《荒漠甘泉 – 樂侶》）

靠主有福 Blessed Is He That Is Trusting the Lord

「你當默然倚靠耶和華，耐心等候祂。」詩37:7

你有沒有禱告了又禱告，等候了又等候，而仍舊沒有效果呢 ？

你看見沒有效果，覺得厭倦麼？你正想放棄麼？你或許要想你等候錯了。如果你這樣想，就會叫你離開正路－－離開神所能遇見你的地方了。

『忍耐等候』（羅8:25）。忍耐能挪去愁煩。若是主說祂要來，祂的應許就等於祂的同在。忍耐也能擦去你的眼淚。為甚麼難過沮喪呢？祂比你自己更知道你的需要，祂等候的目的，乃是要使你得到更榮耀、更豐富的祝福。忍耐也能挪去自己的工作。主所要求的工作乃是『信』（約6:29)，當你相信的時候，你就會知道一切都已經成功了。忍耐也能挪去一切的欲，你切望得到你所要的欲，也許遠勝過完成神的旨意。

忍耐也能挪去一切的軟弱。忍耐不是懶惰，也不是虛度光陰。你既知道神在頂備更榮耀、更豐富的祝福給你，你自己也必須預備去接受。

忍耐也能挪去一切的飄搖無定，『扶我站起來』（但8:18)。神的根基是頂穩固的；我們有祂的忍耐在裡面，我們等候的時候也穩固了。忍耐有讚美和快樂。讚美的忍耐－－『歡歡喜喜的忍耐』(西1:11)－－是最美麗的忍耐。『但願忍耐成功』（雅1:4直譯），叫我們在等候中得到神豐富的恩典。

－－(C.H.P.)

靠主有福

Blessed Is He That Is Trusting the Lord

倚靠耶和華的人真有福，因他必隨時蒙扶助；

若要承受所應許的賞賜，必緊緊跟隨主腳步。

倚靠耶和華的人真有福，不離開主安排正路；

忍耐堅守所承認的指望，主也必保守他腳步。

蒙天父扶助的人真有福，主耶穌要與他為友；

他不驚慌也不灰心喪膽，因主時常保護拯救。

常遵行主道的人真有福，他日日向前又上升；

因信行走在恩主慈愛中，主供給他一切需用。

（副歌）

要倚靠主，專心靠主，

在一切事上要認定主，

祂必指引你的路。

依靠主容易，耐心等候卻不易。 這首詩的第二節告訴我們要「忍耐堅守所承認的指望」。 副歌叫我們「專心靠主，在一切事上認定主，祂必指引你的路」。

這首詩的作者呂愛德（Ida L. Reed, 1865 – 1951）有個坎坷的童年，她出生在美國西維吉尼亞州一個窮僻山區。她父親因肺病早逝，幼小的她一方面要照顧長年患病臥床的母親，一方面要耕耘荒瘠的農田，若不是神的眷顧，真不知她如何能完成她的學業。在她十五歲的那一年，該山區感染流行性白喉，當時真是死者為幸；那些生還者都成半盲，且因康復緩慢，飽受痛苦，病後幾成半廢的人。

呂愛德也是生還者之一，在這段病痛中她全靠閱讀「基督教先鋒報」（Christian Herald），那些信息、詩章、故事不住地安慰鼓舞她。有一篇連載「在加利哥的公主」（A Princess In Calico）故事生動，使她迫不及待地等着要讀下一期。其中有一章提到，有人問公主：「你怎麼能在苦難和試煉中，仍有快樂的笑容？」公主回答說：「因為我屬於國王。」這句話給了她靈感，在病榻上她寫了「我屬於王」（I Belong to the King）。 在她廿三歲時，不時有雜誌向她索取詩稿，她漸漸成為一個有聲望的福音詩歌作家。她的晚年也頗淒涼，一人獨居遠離公路有三哩遙的陋室，飼有一頭牛，數隻雞和靠一小片菜園維生。當記者報導她清苦的生活後，美國作家協會決議予以終生薪貼以酬其對聖樂的貢獻。

本曲作者史滌平（George C. Stebbins,1846-1945），在近代福音詩歌中占重要一席。 他出身於農村，自幼熱愛鄉村歌曲，十三歲時矢志專攻音樂。 廿二歲遷居芝加哥，在一音樂行工作，並在第一浸信會任音樂主任。 芝加哥大火焚毀了他的教堂，他即轉任波士頓教會。

1876年應慕迪邀請，成為該布道團的全時間同工，歷時廿三年之久。 他與孫基合編了許多福音詩集。他所作的聖曲中，我們常唱的有：「靠恩得救」（Saved by Grace），「耶穌我來」（Jesus, I Come），「今呼召你」（Jesus Is Tenderly Calling），「都歸耶穌」（All for Jesus），「憑禰意行」（Have Thine Own Way, Lord），「成聖須用工夫」（Take Time to Be Holy）等等。