邱榮習檢視原始碼討論檢視歷史
| 姓名 | 邱榮習 |
|---|---|
| 別名 | 不詳 |
| 出生年 | 1882 |
| 死亡年 | 1953 |
| 參與社團 | 櫻社、集萍吟社 |
| 出版作品 |
邱榮習（1882-1953），今南投埔里人，曾任大溪萬基公司開墾主任、三井合名會社腦長、保甲公職、埔里街清新國語講習所教師以及臺中慶隆香料公司埔里出張所主任等，並開設埔里清新國語普及會，1936 年曾短暫前往花蓮鳳林謀生。
著作
性喜吟詠，師事鹿港著名詩人施梅樵，1935 年與陳占峰等創組櫻社，附設漢文研究會，聘請教師傳授傳統詩文，推行月課，1941 年參加竹山集萍吟社。曾多次參與徵詩活動，成果斐然，如1934 年參加天籟吟社林金俊所徵〈蝙輻傘〉獲第十二名、1937 年參加臺北鷺洲吟社所徵〈新竹觀光〉獲第十五名、1939 年參加菱香吟社幹事劉時燠所徵〈天姥峰〉獲右一左八。詩作刊於《臺灣日日新報》、《詩報》、《風月報》、《瀛海詩集》等。
七言律詩
穫稻
農事辛勤六月天，胼胝[1]手足亦堪憐。黃雲遍野鐮聲響[2]，赤日行空笠影圓。已得盈倉還滿篝[3]，何當[4]北陌與南阡？民生國計多資賴[5]，擊壤歌堯大有年[6]。
【題解】
本詩為七言律詩，載於《風月報》第71 期，1938 年9 月1 日。格律為仄起式，首句用韻，押平聲先韻，韻腳有：天、憐、圓、阡、年，共五個。臺灣的稻作區大都是一年二穫（部分南部地區可到三穫），這首詩作是描寫第一獲的稻作收成之情形，兼有視覺與聽覺之描寫，意象十分鮮明。作者在三年前的1935 年9 月1 日於《詩報》第112期曾發表此詩舊稿，字句略有不同：「農事辛勤六月天，風吹雨打日相煎。紛紛鎌動金穰斷，轆轆機喧玉粒捐。萬斛儲倉欣滿足，千家打稻種流經。民生國賦多資賴，擊壤歌繞大有年。」可看出經過作者琢磨修改之後，刻畫更為生動，用字遣詞也更為精確洗鍊。
【延伸閱讀】
1. 錢琦〈臺灣竹枝詞〉二十首之五，《全臺詩》第貳冊。
2. 陳肇興〈春田四詠〉，《全臺詩》第玖冊。
3. 陳肇興〈秋田四詠〉，《全臺詩》第玖冊。
七言律詩
霧社車路開通
金牛[7]險阻路掀開。自動車[8]登絕頂來。乘客安全馳萬里。運輸迅速配三臺。觀光霧社緋櫻[9]媚。探勝雲山瑞雪堆。僻地裝成新世界。四時風景好徘徊。
【題解】
本詩為七言律詩，收入《風月報》第59期（1938年3月1日）。霧社素有「櫻都」之稱，昭和5年（1930）日本當局以血腥鎮壓莫那魯道之後，經營出入孔道，今日埔霧公路延途植櫻雖為近人所為，良有以也。然而作者與遊人豈能不緬懷深思？
【延伸閱讀】
1. 賴和〈南國哀歌〉，《臺灣民報》第361、362號（1931年4月25日、5月2日）。
2. 吳新榮〈題霧社暴動畫報〉，《震瀛隨想錄》（改題〈霧社出草歌〉）。
註釋
- ↑ 胼胝：音ㄆㄧㄢ ˊ ㄓ，手腳因長期勞動摩擦而生的厚繭。
- ↑ 黃雲句：宛如黃雲一般的成熟稻穀布滿田野，鐮刀割稻的聲音非常響亮。鐮、遍、響三字，原刊皆作俗體字「鎌、徧、響」，今改為通用字。
- ↑ 篝：音ㄍㄡ，盛器物的竹籠。
- ↑ 何當：原刊作「何書」，屬形近而誤，語意難通，今改。
- ↑ 資賴：依靠。
- ↑ 擊壤句：人民歡喜的慶祝豐收。相傳帝堯時期，天下太平，有老人在路上一邊擊壤一邊歌唱著：「日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力何有於我哉！」後用此為歌頌太平盛世之典故。擊壤，古代的一種遊戲，把一塊鞋子狀的木片側放地上，在三四十步之外用另一塊木片去丟擲，擊中的就算得勝。大有，年歲豐收。
- ↑ 金牛：即金牛道，或稱石牛道，古時川、陜間交通的主要幹線，典出揚雄《蜀王本紀》所載「石牛糞金，五丁開道」故事，借喻霧社昔時交通難行。
- ↑ 自動車：指汽車、卡車或巴士。
- ↑ 緋櫻：亦名緋寒櫻、山櫻花或山櫻桃。生長成單瓣吊鐘式，花色豔紅，花形小而朝下開放，凋謝時會整朵掉落。