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| 姓名 | 蘇鏡潭 |
|---|---|
| 別名 | 字菱槎 |
| 出生年 | 約1883 |
| 死亡年 | 1939 |
| 官宦經歷 | 晉江令 |
| 編著作品 | 《南安縣志》、《東寧百詠》 |
蘇鏡潭（1883？～1939），字菱槎，福建晉江人。
生平
蘇鏡潭為宿儒黃鶴門人，翰林蘇廷玉之後。光緒廿八年（1902）舉人（一說光緒十七年舉人）。曾署晉江令三載，參與創辦泉州國學書院，纂修《南安縣志》。泉州溫陵弢社成員。書齋署名「遲香樓」，為弢社聚會場所之一。為板橋林家之戚族，詩人林小眉之表兄。日治時期曾經數度來臺，旅居臺北，受聘為林季丞的西席。
著作
蘇鏡潭為人豪放磊落，善詩文，駢體典麗高華，才思深摯，為時所稱。常參與臺北詩社聯吟，與林小眉、連雅堂、蘇大山等文友相酬和。大正十二年（1923）旅臺期間，與林小眉酬唱，日課十詩，凡十日而各得百詠，顏曰《東寧百詠》。蘇林二子才力相埒，百詠內容多詠臺灣歷史風俗。其詩除《東寧百詠》發行單行本[1] 外，多刊載於臺灣報紙雜誌。[2]
七言絕句
東寧百詠百首選二
莽莽平沙萬灶煙[3]，將軍缺嘴[4]故依然。
怒濤嗚咽沉天塹[5]，鹿耳門荒鎖暮煙。
鹿耳門，在安平鎮西北，風濤噴薄，
夙稱天險，海中浮沙突起，若隱若現，
形如鹿耳，故名。舟行至此，以竹插標為記，
曰：「盪纓[6]」。當荷鄭之時，沿海均築砲臺，
今已圮。僅存沙汕[7]，唯鐵砲尚在，俗稱「缺嘴將軍」。（其十九）
海翁線在臺灣縣西北一十二里，海中浮沙一線，
自南港至淡水，海外不知幾千里。南有港，港口大，澳
甚深，號「海翁窟」，舟行多泊此候潮。（其三十九）
【題解】
本組詩為七言絕句，收入蘇鏡潭《東寧百詠》，為作者與林小眉唱和之作。第十九首詩在描繪鹿耳門天險，並將相關解釋都附於詩末，寥寥數句便將鹿耳天險勾勒出來，從「莽莽平沙」、「缺嘴將軍」、「怒濤嗚咽沉天塹」到「荒鎖暮煙」，呈顯出一種令人畏懼、不容侵犯、難以靠近的肅殺氛圍，加上作者特地對海中浮沙、盪纓等週遭海域獨有之特色解釋，更加凸顯鹿耳門之險。第三十九首詩中提及的海翁線與海翁窟港屬於「臺江區域」，「臺江」原是一個南北走向，南、北窄而中間寬的潟湖，形狀如同海翁（即鯨魚），與周邊的海岸線沙洲形成一區域。據林玉茹《清代臺灣港口的空間結構》研究，道光年間臺江區域因泥沙淤積，至光緒年間已無船隻停泊海翁窟港之景象，故此詩應為想像之作。本詩雖為想像之作，卻句句寫實如畫，能勾勒海翁沙線一線相連的壯闊，晚間海上漁火映照，潮入帆動泊海翁的景致，生動的呈顯出百年前臺江的繁榮。
【延伸閱讀】
1. 高拱乾〈鹿耳春潮〉，《全臺詩》第壹冊。
2. 王善宗〈沙崑漁火〉，《全臺詩》第壹冊。
3. 林小眉〈東寧百詠百首之四十七〉，《林小眉三草》。
七言古詩
東寧百詠選三
香米[12]新登菉豆[13]肥，曼聲蠻舞[14]短青衣。木瓢甕口開春釀[15]，伏臘[16]雞豚帶醉歸。（香米較常米倍大，味醇氣馥，為飯逾二、三日不變，鳳山以下，諸番多種之。然只供一年自食，雖費倍價不售也。釀酒用糯米蒸熟，拌麴入篾籃，置甕口，津液下滴，藏久色味香美，用木瓢或椰碗汲飲之，遇貴客始出以待。）
番兒初擁卓戈紋[17]，番女雙趺露桶裙[18]。頭上野花名蛤網[19]，螺錢[20]一串各平分。（舊志稱番社衣飾，男裸全體，女露上身。改隸後，女始著衣裙、裹雙脛，男用鹿皮蔽體，或氈披身，名「卓戈紋」；女子青布圍腰，號「桶裙」，亦名「抄陰」。男女喜戴野花，名「蛤網」；項懸螺錢，名「興那」，行時錚鏦有聲。）
小姑[21]結屋[22]傍溪林，惹得阿郎[23]逗嘴琴[24]。欲解佩環太羞澀[25]，紗巾烏合[26]訂同心。（番俗嫁娶，不擇姻、不倩媒妁，女及笄，構屋獨居，番童有意者，彈嘴琴挑之，名曰「突肉」，意出而招之。既婚，女赴男家灑掃屋舍二日，名曰「烏合」，此後則男歸女家，同居耕作，以諧終身。）
【題解】
本詩為七言古詩，收入《東寧百詠》。「東寧」之詞源於明鄭時期，西元1662年，延平郡王鄭成功攻下臺灣後，將「東都明京」改為「東寧」，後來東寧亦成為臺灣之代詞之一。1923年冬，林小眉至晉江，鏡潭與之日為酬唱，日課十詩，十日共得百詠，而輯成《東寧百詠》，所詠多關臺灣事跡。作者每一首詩末皆有附註對詩中陳述再加說明，菱槎其創實具考證之力。平埔族原住民的生活風俗，經歷二百餘年的番漢交會，到了日治時期幾乎淹沒不存。本選詩共三首，內容都與臺灣原住民社會的風俗相關，第一首的內容主要呈現原住民種植、跳舞、釀酒、慶典祭祀、飲酒等習慣；第二首則反映原住民服飾狀貌上的風俗情態如卓戈紋、桶裙、簪花、螺錢為飾的風俗；第三首說明原住民社會男女締結婚姻的過程。這些詩註的說明，明顯的的從方志中引錄或歸納，作者創作內容是回朔過去番民社會的生活情態記錄，並加以詠歌。
【延伸閱讀】
1.柯培元〈熟番歌〉，《全臺詩》第肆冊。
2.黃清泰〈觀岸裡社番踏歌〉，《全臺詩》第參冊。
3.周凱〈詠物二十四首〉，《全臺詩》第肆冊。
註釋
- ↑ 蘇鏡潭《東寧百詠》，泉州：梅村詩社發行，1935年6月初版。
- ↑ 參考蘇鏡潭《東寧百詠》，廈門大學影印本；陳泗東〈清代末科泉州的舉人進士遺聞錄〉，《幸園筆耕錄》，鷺江出版社，2003年1月。
- ↑ 莽莽平沙萬灶煙：莽莽，無涯無際貌。平沙，謂廣闊的沙地。
- ↑ 將軍缺嘴：謂毀圮的砲臺。
- ↑ 天塹：天然險要的壕溝。
- ↑ 盪纓：鹿耳門附近海域為避免船隻誤觸礁石或擱淺於沙洲，發展出的因應方法，在重點位置擺上黑白旗幟標示深淺，謂「盪纓」。
- ↑ 沙汕：汕，音ㄕㄢˋ。即沙洲。
- ↑ 千里流沙一線通：此指「海翁線」沙線綿延千里連成一線。
- ↑ 丹楓漁火滿江紅：漁火，漁船上的燈火。指點點漁火佈滿海上，映照出色澤奪目的景致。
- ↑ 夜深帆動春潮入：此指春夜進入臺江，船隻的搖晃，激起陣陣浪潮的湧入。
- ↑ 估客移船泊海翁：估客，即行商。海翁，即海翁窟港。
- ↑ 香米：番物產名。〈番俗六考/南路鳳山番一〉「香米倍長大，味醇氣馥，為飯逾二、三日香美不餲；每歲種植只供一年自食，不交易，價雖數倍不售也。」
- ↑ 菉豆：綠豆的別名。
- ↑ 曼聲蠻舞：曼聲，拉長聲音；蠻舞，原住的舞蹈。
- ↑ 木瓢甕口開春釀：釀，酒；《重修臺灣縣志•番俗》「出此酒泡以水，群坐地上，用木瓢或椰碗汲飲之。酒酣歌舞，夜深乃散。一以糯米蒸熟，拌麴入篾籃，置甕口，津液下滴，藏久色味香美，遇貴客始出以待。」
- ↑ 伏臘：伏祠與臘祭，或曰夏祭與冬祭、伏天與臘月。三伏天是一年中最熱的時候。從夏至開始，依照幹、支紀日的排列，第三個庚日起為初伏。第四個庚日起為中伏，立秋起第一個庚日為末伏的首日，末伏十天；臘月，農曆十二月。
- ↑ 卓戈紋：亦名達戈紋，就是一種樹皮衣料，有的夾雜樹皮及獸毛織成毛毯，漢人稱為番氈。本來達戈紋是專指樹皮衣料，後來演變成為原住民所有自製衣料的代名詞。
- ↑ 番女雙趺露桶裙：趺，ㄈㄨ腳背。同「跗」。指用布條裹雙脛。桶裙，女子青布圍腰，號「桶裙」，亦名「抄陰」。
- ↑ 蛤網：番語，一種頭飾。《臺海使槎錄》記錄「男女喜簪野花，圍繞頭上，名蛤網。」
- ↑ 螺錢：一種項飾，番俗有訂姻用螺錢，亦有作為貨幣交易使用。
- ↑ 小姑：未婚女子。
- ↑ 結屋：結構房屋，蓋屋。
- ↑ 阿郎：借指原住民未婚之男子。
- ↑ 嘴琴：又名口簧琴，削竹如弓，長尺餘或七、八寸，番語稱「突肉」。
- ↑ 羞澀：窮困貧乏。
- ↑ 烏合：番語，婚姻既成，女赴男家灑掃屋舍二日，名曰『烏合』。