慈烏行·鴉鴉林中雛檢視原始碼討論檢視歷史
鄭獬(1022--1072)字毅夫，安州安陸(今湖北安陸)人，皇祐五年進士第一，官至知制誥，拜翰林學士。熙寧五年卒，年五十一。著有《鄖溪集》五十卷，《觥記注》一卷，《宋史》卷三二一有傳。
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鴉鴉林中雛，日晚猶未棲。 口銜山櫻來，獨向林中啼。 林中有鴉父，昔生六七兒。 一朝棄之去，空此群雛悲。 意謂父在林，還傍前山飛。 山中得山櫻，欲來反哺之。 繞林復穿樹，疑在葉東西。 東西竟無有，還上高高枝。 高枝僅空巢，見此涕沾衣。 復念營巢初，手足生瘡痍。 朝飛恐雛渴，暮飛恐雛飢。 一日萬千回，日日銜黍歸。 今我羽翼成，反哺方有期。 如何天奪去，遂成長別離。 山櫻正滿枝，結子紅琲肥。 而我不得哺，安用自啄為。 嗟嗟我薄祜，哺之固已遲。 尚有慈母恩，群雛且相隨。 |
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| — [北宋]鄭獬 | ||
傳世作品
鄭獬傳世的詩多、質量高。誰知天忌英才，當他五十二歲，也正是展現才能，揮毫潑墨之時，便不幸去世。鄭獬《鄖溪集》卷二十三至二十八為詩集，共6卷，錄詩（含詩句）四百餘首（可惜此集漏選其詠安陸浮雲樓的《浮雲樓》詩）。
《影印古籍資料詩詞檢索》統計為438首。《全宋詩》收錄其詩七卷，亦四百餘首。其詩還先後被宋、元、明、清及以來名家選錄、評註，僅餘在撰寫此文時先後接觸和閱讀並引用的，除鄭獬的《鄖溪集》、錢鍾書的《宋詩選注》、《宋詩鑑賞辭典》外，還有《全宋詩》、宋·陸游的《老學庵筆記》、宋·陳思的《兩宋名賢小集》（其中刊載鄭獬的《幻雲居詩稿》一卷）、宋·吳曾的《能改齋漫錄》、宋·羅大經的《鶴林玉露》、宋·阮閱的《詩話總龜後集》、宋·黃庭堅《山谷外集》[1]、宋·王明清的《揮塵錄後集》、宋·王銍的《四六話》、宋·何汶的《竹莊詩話》、明·陳耀文的《花草粹編》等等。
後世影響
鄭獬作為北宋中期文壇中的一員，對北宋中期的文學創作起着積極的推動作用，對後進文人產生過積極的影響。首先，就詩歌而言，鄭獬做過知制誥、翰林學士，從他的一些應制詩、應酬詩中可以看出北宋中期翰宛館閣的詩歌風尚，對宋代翰宛館閣的研究具有一一定的認識意義。
其次，就散文而言，鄭獬所在的時期正是歐陽修、王安石主盟文壇的時期，這時期是宋代散文蓬勃發展的時期，「仁宗之世......文章與時高下，......盛於景祐、皇祐，溢於嘉祐、治平之間。師友淵源，講貫磨磡，口傳心授，至是始克大成」(宋王銍《四六話·序》)。應當指出的是，當時散文的這種興盛狀況，並非一人一日之力，是多方面合力作用的結果，鄭獬也是其中的一分子。
明胡應麟《詩藪》雜編卷五指出：「宋世人才之盛，亡出慶曆、熙寧間，大都盡入歐、蘇、王三氏門下。」並羅列了分別與歐陽修、蘇軾、王安石結友和入「三氏門下」的作家名單：范希文[2]、石曼卿、梅聖俞、蔡君謨、鄭毅夫等皆永叔友也。鄭獬作為他們其中的一員共同推動着北宋中葉的散文創作。
視頻
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參考文獻
- ↑ 黃庭堅詩集注 山谷外集詩注，道客巴巴，2014-12-09
- ↑ 「蘇軾」詩詞全集(3460)首)，詩詞名句網