小學和初中(王新華)檢視原始碼討論檢視歷史
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《小學和初中》是中國當代作家王新華的散文。
作品欣賞
小學和初中
為便於管理，以敲擊懸掛在一個山嘴上的一節鋼軌來告知人們出工、放工。在我的記憶中，清脆的鈴聲總在驚擾着我的晨夢。這個山嘴就在我家附近，人稱打鈴嘴，與學校所在小山包遙對而立，中間是蜿蜒的河道和兩岸層層的梯田。站在兀起的山嘴，就像站在觀景台一般，可隱約看到學校灰色的屋脊，俯瞰大部分點綴在山腳下的村落，看炊煙裊裊，看日升月落，看河水淌淌，看雲捲雲舒，看春種夏收……，看你想看的一切，感受着自己的各種感受。
特殊的時代，懵懂的年齡，我們的少年時光就這樣輕輕地灑落在簡陋的教室里，縫在破衣爛衫里，印在崎嶇的山路上，鋪在彩色的田野里，也混在滾動的鐵圈和旋轉的陀螺里……，痛苦且快樂着。
待我上初中時，開始落實聯產責任制和恢復高考制度，山村也悄然發生着變化，逐漸解決了溫飽，許多人知道了知識能改變命運，求神拜佛不靈，一切得靠自己，故而省吃儉用也要供養孩子上學。那時候，能考上普通高中已屬不易，考上重點高中更是鳳毛麟角。好在湯廟學校老師勤勉，校風和學風優良，教育質量不斷提高，許多人紛紛考進高中。到了上世紀八十年代中期，小村逐年出現了考取了大中專院校的學生，數量遠多於外村，湯廟也不再是「藏在深山人未知」了。我也是在那時走出了山村，自此感受着世間的酸甜苦辣。
工作多年來，我隨人遊覽過各種寺廟，但都是走馬觀花，從未深究其文化內涵，主要是對這方面缺乏興趣。近年經常回老家，看到了家鄉早已今非昔比，山清水秀，村容整潔，道路平整，交通也變得十分便利，不免思索起老家湯廟的歷史。生於斯，長於斯，以前居然從未想過這個問題，深感慚愧。是湯姓人建設的家廟嗎？但當地無一人湯姓。沒改成學校前，廟裡究竟供奉的是何方神聖呢？於是在網上查，居然查到五個叫湯廟的地方，其他四個是地名或古文化遺址，而老家湯廟僅僅顯示是溮河區十三里橋鄉的一個行政村，別無歷史信息，但看到兩則與湯廟村相關的簡訊，一是駐村精準扶貧工作介紹，二是鄉村振興建設概述。上月回老家，我便把自己的疑惑講出來。八十六歲的老父親曾當過校長和村幹部，在當地很有聲望，說，這個廟建有二百年了吧，供奉的是菩薩，香火旺盛，以前裡面有和尚，每年農曆三月二十八還有廟會，十分熱鬧，但也不知為何叫湯廟。我想，老人尚且不知，當地的人們也許早已忘記了湯廟的來歷了，尤其是走出山村的年輕人。
菩薩也有很多種，具體屬哪種，我也不便問，也沒必要問。修廟祈福是很多地方的習俗，古已有之，自然不乏名廟名寺。但作為水利人，少時目睹過山村的水旱災害，以為湯廟應為村人紀念商湯而建，以祈求風調雨順。因為商湯是堯、舜、禹之後的又一個聖君。湯滅夏桀而建商朝，登基不久，即遇連續五年的大旱。湯帝親自到桑林之社祈雨，表示願意代民受過，甚至不惜以己身為犧牲，感動了上天，征服了民心，多地便立廟祭祀。當然，這也只是我的臆想，不足為憑。
時移世易，流年似水，村名依舊，但風光卻變得更加旖旎，引來城裡人經常過來觀光或垂釣，品嘗地道的農家飯。時下，許多人進城工作、定居，整個村常住人口僅有五百多人，顯得有些落寞。不過，他們也時常回來走走、看看，為家鄉的發展出謀劃策，畢竟，這裡是他們的生養之地，是他們的根，總有着揮之不去的鄉愁。
前天，我又一次回到了老家。站在打鈴嘴上，遙望對面山頂上那座曾經的廟，驀然看到一面鮮艷的五星紅旗從院內聳出的旗杆上迎風飄揚，倍感興奮。據說，學生都集中到中心校了，原來的學校改成了村部。對遠去了的晨鐘暮鼓和陣陣鈴聲，竟又生出一份莫名的惆悵。以前總覺得湯廟屬於窮鄉僻壤，現在從信陽市城區驅車進去也就半小時而已，世界似乎變小了，成了人們眼中的地球村。我不想繼續追問湯廟的過往，只想看湯廟村的現在和未來，看着它昂首融入新時代，因為，這裡也是我的根。
作者簡介
王新華，中國散文網簽約作家。