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| 南昌繩金塔 |
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中文名；南昌繩金塔 地理位置；南昌市西湖區 始建；唐天佑年間(公元904~907年) 塔高；50.86米 |
繩金塔，位於江西省南昌市西湖區繩金塔街東側，原南昌城進賢門外，始建於唐天祐年間（公元904～907年），相傳建塔前異僧惟一掘地得鐵函一隻，內有金繩四匝，古劍三把（分別刻有「驅風」、「鎮火」、「降蛟」字樣），還有金瓶一個，盛有舍利子三百粒，繩金塔因此而得名。
繩金塔古樸秀麗，具有中國江南建築的典型藝術風格，自唐代始建，已有1100多年的歷史，是歷史信息的載體，是古代中國勞動人民智慧的結晶。繩金塔素有「水火既濟，坐鎮江城」之說，是南昌人的鎮城之寶。
2016年10月，獲得「中國特色商業街」稱號。[1]
建設歷史
繩金塔歷經滄桑，屢興屢毀。據史料記載，歷史上繩金塔經歷多次重建。
第一次重建是在元末明初，當時陳友諒與朱元璋大戰南昌，繩金塔毀於兵火之中，明朝建立後，洪武元年（1368年）重建。
第二次重建於清康熙五十二年（公元1713年），因1709年塔體長期失修而「全仆於地，無一瓦一椽存矣」。在巡撫佟國勷的主持下重建。清康熙四十七年（1708年）塔圯，五十二年重建，後數次修繕。今塔為同治七年（1868年）修建。塔身為磚木結構，七層八面，高59米，周長33．6米，每層都有飛檐 ，八面均有門通往飛檐，塔內有樓梯。該塔是南昌市最高的古典建築，登上塔頂，可鳥瞰全市。此後乾隆四年（1739年），乾隆二十年（1755年）、道光二年（1822年）、同治七年（1868年）多次重修，光緒二十二年（1886年）塔遭雷擊起火，部分本質結構被焚，嗣後又經二十世紀六十年代劫難，整座塔僅存磚砌塔體及葫蘆形塔剎。
1985年，國家文物局、省、市人民政府撥款修復繩金塔。自1989年維修後，歷經十餘年，自然損壞較為嚴重，由於當時木材未經防腐處理，木構件被雨水、潮濕等侵蝕而糟爛，有的被蟲蛀、蟻齧而空朽，鎦金銅皮（塔剎）銹損，油漆斑駁、脫落，磚石風化。
2000年6月，在市委市政府領導的關心重視下，在社會各界的資助下，繩金塔重煥勃勃生機。
2014年改造後的繩金塔，復古金塔西街煥醒老南昌記憶，金塔美食街在保留6幢住宅建築的同時，建築風格上一、二層原商業店鋪採用一層內退，二層外擴的改造方式，下面兩層通過返租形式規範業態。在引進全國各地小吃的同時，又以南昌特色小吃為主。在業態布局上，已成功篩選入駐商戶31家。整個街區分為A、B、C、D、E五部分。其中B區為中華老字號區，以本土老字號企業為主，兼顧全國知名老字號。
建築格局
繩金塔為中國江南典型的磚木結構樓閣式塔，塔高50.86米，塔身為七層八面（明七暗八層）內正外八形，其朱欄青瓦，墨角淨牆及鑒金葫蘆型頂，有濃重的宗教色彩，飄逸的飛檐，並懸掛銅鈴（按照製作古代編鐘的工藝，重新鑄造風鈴，七層七音）。葫蘆銅頂金光透亮，通身朱欄青瓦，墨角淨牆，古樸無華。
塔身每層均設有四面真門洞、四面假門洞，各層真假門洞上下相互錯開，門洞的形式各層也不盡相同。第一層為月亮門；第二、三層為如意門；第四至七層為火焰門，三種拱門形式集於一塔，這種做法是不多見的。它古樸秀麗，具有江南建築的典型藝術風格，它是歷史信息的載體，是古代中國勞動人民智慧的結晶。
塔剎高3米，最大直徑1.75米，內以樟木構架為胎，外釘2—3毫米厚鎦金銅皮。1988年維修拆卸塔剎時發現，該塔剎為同治六年製造，而重修該塔是同治七年七月始至同治八年冬完成（見劉坤——《重修繩金塔記》）。由此可見，在施工之前就對塔剎有周密的考慮和設計，塔剎各部位尺寸比例勻稱，線條柔和流暢，在江南民間的諸多寶塔中，象這樣的格局也是不多見的。
塔以須彌座為塔基（基礎僅深60厘米），歷經近三百年未見嚴重沉陷和傾斜，這與我們現代建築基礎處理大相徑庭。繩金塔內旋步梯直通其頂層，直視湖山千里道，"下窺城郭萬人家"（明、王直詩），是我市僅存的高層古建築，顯示了中國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建築技藝。
繩金塔層層「飛檐翹角，銅鈴高掛」，「雙樹影回平野暮，百鈴聲徹大江寒」（明、吳國倫吟繩金塔詩）。繩金塔風鈴每層一個音階，七層七音，微風吹過，悅耳動聽。
地宮為塔基下的一種建築設施，1988年在維修繩金塔的過程中，在其他宮和塔剎內發現一批珍貴文物（現陳於繩金塔千佛寺內）。有古謠云：「藤斷葫蘆剪，塔圮豫章殘」。「藤」諧「滕」音，指滕王閣；「葫蘆」，乃藏寶之物；「塔」，指繩金塔；「圮」，倒塌之意；「豫章」亦即南昌。這首古謠的意思是，如果滕王閣和繩金塔倒塌，豫章城中的人才與寶藏都將流失，城市亦將敗落，不復繁榮昌盛。
相傳，古時候的南昌是個水鄉澤園。素有「木排之地」之說。常有蛟龍精作怪，鬧風、水、火三災，稱為「三害」。被三害奪去生命的人不計其數。當時豫章郡牧劉太守，為了安撫百姓，開倉賑災。貼榜招賢治理三害。
卻說進賢門外一老人，姓金名牛根，生性聰明，略通文墨，還懂得一些風水。以搓牛繩為生，獨生兒子喪生於四十年前的火災之中。金老頭立志誓除三害，造福子孫。便一邊搓牛繩，一邊研究天文地理知識。三年的時間跑遍七門九州十八坡，走遍了三街六市和所有的里巷，考察了三湖九津的地形地勢。繪製了豫章地理圖和治水圖，但仍然沒有找到一個適合的除害方法。
一天，金牛根夢一高僧，用禪杖在他家菜地重敲三下，說：「進賢門外，吾佛重地，水火既濟，坐鎮江城，在此建一塔，便永保平安。」老人立即挖地三尺得鐵函一隻，函內有金繩四匝；古劍三把，每一劍柄上鏤刻着兩個字：「驅風」，「鎮火」，「降蛟」；金瓶舍利三百個；竹簡一塊，上面刻着二十個字的偈語：「一塔鎮洪州，千年不漂流。金繩勾地脈，萬載永無憂。」
次日，金老頭便揭榜獻策，太守便命人破土動工造塔。經過三年的時間，一座十七丈高，方圓十丈另八尺的七層寶塔和塔下寺終於建成。那四根金繩在塔基底下伸向東、西、南、北四個方向，勾鎖地脈；那三把寶劍高懸在法華殿上；那淨重六十兩的金瓶和金老頭捐的四兩黃金一起溶鍍在塔頂上；那三百粒珍珠鑲嵌在佛台上。因金老頭搓繩獻金，挖地又挖到金瓶、金繩，所以就命名為「繩金塔」。
正門牌樓上高懸「永鎮江城」燙金牌匾，往裡看，很通透，一眼能見金塔首層大書一副對聯：「深夜珠光浮舍利，半空金色見如來」寓意此塔黃金澆頂，內藏三百粒佛陀舍利。
寶鼎傳說
繩金塔巍然聳立在進賢門外已經1100多年了，然而那葫蘆形的塔頂卻終年熠熠生輝，金黃金黃的光澤永遠也不會褪去，這是什麼原因呢?據說這是一個「寶鼎」。傳說在建塔的時候，地仙郭璞用風火寶銅在煉丹爐里錘鍊了九九八十一天；安裝的時候，禪月大師設壇祭天，花了九九八十一天才裝上去的。此鼎高約二尺八寸，周長一丈一尺八寸，裡層是九九八百一十斤風火銅，外層是八八六十四兩黃金。鼎內裝有八卦，鼎壁畫有水族水獸，鼎底刻有「驅風鎮火，降妖伏魔」八個大字。因為有了這個寶鼎，南昌才避免了風、火、水三災。
清朝乾隆年間，南昌來了個新任知府，姓霍名守正。此人本是滿洲旗人，生就一副奸臣相，一對賊溜溜的三角眼，配上一個鷹鈎鼻子，叫人一看就討厭。霍守正的為人也確實陰險狼毒，貪贓枉法，無惡不作，臉上卻常常皮笑肉不笑地對人打哈哈，老百姓都恨透了他。但是，由於他在京為官時，善於吹牛拍馬，阿諛奉承，得到乾隆皇帝的賞識和權貴和珅的庇護，所以誰也奈何他不得。有一年乾隆帝在宮裡住膩了，聽說江南一帶風光秀麗，便帶了幾個親信跑到江南一帶來游山玩景。當他來到南昌府時，這位霍大人忙得不可開交，他陪着乾隆帝游遍了豫章十景後，又在一個風和日麗的日子來到繩金塔寺。乾隆皇帝抬頭一看，只見繩金塔頂金光燦燦，便連連說道：「好塔，好塔!」這位霍大人立即趨奉道：「啟奏萬歲，這個塔頂是件稀世珍寶，它既可驅風，又能鎮火，倘遇雷鳴電閃，火球墜落，此鼎就會張開葫蘆口，把遠遠近近的火球一個個吞了進去。有了這個葫蘆寶鼎就不怕火了。」乾隆帝聽了連連點頭，口稱「妙哉，妙哉!」霍大人聽了眼睛一轉，懂得乾隆帝的心思，認為自己升官發財的機會到了，連忙跪下請旨修塔。乾隆點點頭答應回京以後再說。
乾隆皇帝回京不久就傳下了聖旨，命霍守正擇日修塔。霍守正滿心歡喜，一面派人四出徵收塔捐，乘機撈一筆；一面命西山的鐘鼎匠偷偷鑄造了一個金質的塔鼎，以備修塔時偷換那隻寶鼎。若要人不知，除非己莫為。這樣大的事情還能瞞得住麼?霍守正想偷換寶鼎的消息，一傳十，十傳百，一下子傳遍了全城。男女老少，怒氣衝天，三街六市，奔走相告，塔寺前後擠滿了憤怒的人群。大家圍着塔寺老方丈，七嘴八舌，議論紛紛，可是誰也想不出一個好辦法來。因為修塔是皇上下的聖旨呀!正當大家爭論不休，左右為難的時候，忽然來了一個花白鬍鬚的老人。只見他兩眼炯炯有神，雙手分開眾人來到塔前，聲音洪亮地說：「別急，別急，三個臭皮匠，抵個諸葛亮。我們一起想想辦法吧!」大家仔細一看，這個老人就是那赫赫有名的西山鐘鼎老師傅。他本姓宗，家住西山腳下的宗村，因為他有一手鑄造鐘鼎的好手藝，因此人人都叫他做「鍾老座」。老方丈連忙把鍾老座和領頭的泥、木工讓進了方丈禪房，大家共同商量對付霍守正的辦法。鍾老座讓大家講完了以後，站起來不慌不忙地說：「諸位，不瞞你們說，霍守正想偷換寶鼎的事情我早就知道，他那隻金鼎就是我鑄造的。我們只要如此這般秘密行事，保險能夠保住這個寶鼎。」大家聽說金鼎是鍾老座造的，先是一怔，後來聽了他對付霍守正的辦法，都覺得主意很好。於是大家歡天喜地分頭準備去了。到了動工修塔的這一天，霍守正坐着綠呢大轎，前呼後擁地來到了塔寺前。他裝模作樣地登壇拜祭之後，就命鍾老座趕快動工，自己則搖搖擺擺來到寺內喝茶。塔寺方丈連忙上前招呼，與他下棋消磨時光。當衙役跑來向他報告寶鼎已經取下時，他高興得一推棋盤，忙向方丈告辭，命令眾人把寶鼎抬到撫台衙門去，自己坐上轎子一閃一閃打道回府。當晚子時時分，命心腹之人把寶鼎、銅鐘、蛤蟆石三件寶物一起偷偷裝上一隻大船，往北京迸發。
來到北京，霍守正首先拜會了和珅大人，然後由和珅把他引進皇宮後院，向乾隆皇帝稟告了送寶到京之事。乾隆聽了呵呵大笑，連誇他辦事能幹。
第二天，文武百官，朝賀已畢。乾隆皇帝一道聖旨下來，命將銅鐘和蛤蟆石收藏寶庫，將寶鼎抬到天壇南邊的祭天台上。然後選擇了一個黃道吉日，召集文武百官到祭天台去拜祭，試一試寶鼎的靈驗。這一天，文武百官到齊之後，只見一百個武官騎着高頭大馬，舉着一百個熊熊燃燒着的火把球，站在祭天台旁等候命令。鼓響三通之後，這一百武官環繞着祭天台上的寶鼎轉圓圈，把一百個火球向寶鼎擲去。乾隆皇帝和文武百官一個個瞪圓着眼想看看寶鼎吞火球的奇觀。可是萬萬沒有想到，轟的一聲烈焰騰空而起，嚇得文武百官屁滾尿流，抱頭鼠竄。等到大火撲滅以後，祭天台早已燒毀了一角。這下霍守正可犯了欺君大罪，乾隆立即下旨將霍打入天牢問罪。
這是怎麼回事呢?原來鍾師傅在奉命鑄造金鼎時，暗暗鑄造了一個與金鼎一模一樣的銅鼎，霍守正與方丈下棋的時候，就用這隻銅鼎冒充寶鼎抬到了知府衙門，把金鼎裝上了繩金塔，又把那隻真正的寶鼎埋藏在寺後的老槐樹下。待霍守正走後，又偷偷將寶鼎挖了出來，裝上了繩金塔。然後把換下來的金鼎溶化，重鍍菩薩金身。所以寶鼎才得以保全下來。
可是，二百年以後，日寇侵占南昌，有個黑田少佐聽說繩金塔鼎是稀世珍寶，便處心積慮地想把它弄到日本的寺院上去，但因為日本人是信仰佛教的，不敢強搶，便鑄了一個鐵鼎，派了一個連的鬼子兵去，企圖換下寶鼎。
這一天，黑田少佐率領大隊人馬來到繩金塔下，按照塔的外八面形扎架豎梯，命令八個鬼子兵從八個方向爬上塔去。但這八個日本鬼子剛一摸到塔鼎就一個個倒栽下來，摔得粉身碎骨而死。黑田以為是鬼子兵不小心，嚎嚎亂罵了一通，接着又派很多鬼子兵爬上去。領頭的鬼子喊着「一、二、三!」想抬起寶鼎來，但手一觸到寶鼎又倒栽蔥掉了下來，黑田默想片刻，嗯了一聲說：「有了，有了!」便率領所有的鬼子兵進寺去焚香燃燭，拜敬菩薩，隨後又命令十六個鬼子兵再爬上去。可是這一回剛剛爬到塔頂邊上，還沒等喊完「一、二、三」，就轟隆一聲梯倒架散，全部摔了下來，死的死，傷的傷。黑田少佐簡直嚇懵了，連忙跑進寺院跪地叩頭謝罪，請求佛爺寬恕，然後悻悻而歸。黑田少佐回到營房坐臥不安，忽然覺得頭昏眼花，心口疼痛，不久就患病而死。大家都說這是觸犯了神靈的結果。
實際上是怎麼回事呢?原來是一位愛國的京劇武生，在黑田少佐換鼎的頭天晚上，從塔內的樓梯上摸到了塔頂，暗地裡在寶鼎的底部裝了根電線，接通了電源，所以鬼子兵一摸到寶鼎觸了電，被打了下來活活摔死，而黑田少佐卻是因為受了驚嚇，心臟病暴發而死的。
狐妖傳說
相傳很早以前，繩金塔一帶非常繁華，遊人絡繹不絕，四鄉農民都在這裡交易，因而這裡有「豬市」之稱。
但是，奇怪的事情也發生了：人們經常在陰雨天氣看見塔上有個年青貌美的女子出現，在月朗星燦的晚上聽見塔上樂聲悠揚；在電閃雷鳴，狂風大作之夜聽到塔上有悽厲的哀鳴……
於是，繩金塔上有狐狸精的消息傳開了。沒有人登塔縱覽風光了，一下子市場變得蕭條起來，四鄉農民也不來交易了，繩金塔上塔下很快長滿了青苔和野草。
繩金塔附近的司馬廟有一戶漁民，戶主趙老漢和獨子趙龍相依為命，長年累月在撫河上打魚為生。由於妖精作祟，市場蕭條，他們生活非常困苦。一個春雨瀟瀟的晚上，趙老漢因病無錢醫治而死去了。臨終時，囑咐兒子一定要將妖精除滅，讓父老鄉親重新過上好日子。趙龍含淚將父親埋葬了。
次日，趙龍腰插尖刀，徑直來到繩金塔下。拔出刀，從一層上到七層。突然間，陰風四起，沙塵撲面，在趙龍的面前倏地出現了一個絕色女子，伸出纖指動手扯他。趙龍將刀砍去，女子倏地不見。突然間，一陣狂風把趙龍吹到空中，跌落到塔邊的一口水塘里。趙龍帶着傷痕，在別人攙扶下回到了家裡。
晚上，趙龍躺在床上，朦朧中只見一白髮老人把他領到屋後一個洞口邊，從懷裡取出一面圓鏡說：「持此鏡沿洞進去，妖精可除滅，」說完不見人影。趙龍突然驚醒，卻是一夢。
次晨，趙龍起床，跌傷部位奇怪地好了。他從床底抽出尖刀，忽然發現有一面圓鏡在刀旁，他拿起圓鏡，插好尖刀，來到屋後，果然發現亂草叢中有一個盆口大小的洞。他撥開亂草，爬了進去，越往裡進，洞口越大越深。不一會兒，水漫到了膝蓋，又不久水就齊胸深了。趙龍在黑暗的洞中淌着水，不知走了多久。最後，他發現了亮光，洞口的水也淺多了。他顧不得疲勞，加快腳步來到了有亮光的地方，原來這裡有一道拱形門，亮光是從這裡照進洞中的。趙龍左手拿鏡，右手持刀，摸索着進了拱門。不一會兒，他來到一間石室門口，推門進去一看，只見一個絕色女子躺在一張巨大的石床上，牆角亂七八糟地堆着一些人的骷髏。女子突然驚醒，正在慌亂間，趙龍拿着鏡子對他一照，女子竟象被釘子釘住了似的，一動也不能動。趙龍上前一步，一刀往她胸中捅去，鮮血如注，哀鳴聲中女子現了原形，原來是一隻麻色大狐狸。
狐狸精除滅了，人們又能安居樂業了。
對聯招婿
相傳，1100多年以前，南昌繩金塔建成以後，塔高五十九米，七層八面五十六孔。每逢中秋節燒太平塔，繩金塔上也要點燈，一眼望去，四面八方閃光耀眼，甚是壯觀。
這年中秋節，豫章劉太守捐燈油五十斤，命家人送往繩金塔寺，要和尚加添繩金塔上燈火。夜晚，帶領夫人王氏、女兒瑞蓮來到繩金塔寺敬香賞月。和尚把塔上燈火點得通明，侍候劉太守到佛殿上香完畢，請到塔寺前觀塔賞月。
一輪明月升起，萬家燈火閃閃，全城爆竹聲聲，好不熱鬧。瑞蓮小姐很有才學，題詩答對，樣樣精通。今夜來到繩金塔，看見塔上燈火輝煌，華光四射，心情非常激動，隨口嗆出一副上聯：「塔上點燈，層層孔明諸葛亮。」太守見上聯文字不俗，「孔明諸葛(格)亮」引用了先輩名人字號，同音寓意，是副絕對，連聲叫好，夫人也很高興。再問瑞蓮下聯怎樣?瑞蓮回答不出來，想了一下，含羞地說道：爹爹，豫章人傑地靈，何不寫張榜文出去，若有人對得下聯，也算是個才子。女兒我……」太守一聽，滿心歡喜，知道女兒的心事，心想：寫張榜文出去，若有人對得下聯，將女兒終身相許，豈不了卻我二老的心愿嗎?
第二天，劉太守在繩金塔前，貼了一張榜文，上面書寫了上聯：「塔上點燈層層孔明諸葛亮」。豫章才子，若有人對得下聯，揭榜招為門婿。榜文一出，看榜的人絡繹不絕。官家公子，豪門子弟，城裡讀書人奔走相告，前往繩金塔看榜，只是沒有人敢揭榜。
且說蓮塘漆家莊，有位漆公子，名喚子菱，是村上有名的秀才。這日聽了消息，趕到城內看榜，見上聯是：「塔上點燈層層孔明諸葛亮」。既寫了繩金塔的景色，同音寓意，又有前輩人字號，仔細一想，無法對得下聯，只好邁步回鄉。但是「塔上點燈層層孔明諸葛亮」反覆在腦子裡思考，不得平靜。一路走來，不覺過了淡溪，已經累了，在小橋頭坐下歇息。忽見一老農民，肩挑一擔糞想過橋去。但是橋板狹小，不敢跨步。於是放下糞桶，請子菱抬過橋去，子菱從小生長在農村，對抬糞並不討厭，於是撩起長衫，抬起糞桶，小心地和農民抬過去一桶。回來又抬過去一桶。老農感激不盡，說道：「相公，你在這裡歇息，我到池塘里挖幾節藕給你吃。」子菱忙說：「老伯伯，不用，不用。」老農說：「池中藕是我栽的，不要緊。我要選幾節好藕給你吃。」他一邊說，一邊走到池邊，只見荷葉茂盛，一支嬌嫩的紅蓮，迎風怒放，他高興地說：「蓮花歡笑，瑞氣盈門，是一朵瑞蓮。下面必有好藕。」子菱失聲地說：「啊!一朵瑞蓮。」「相公，你的彩頭不錯。剛才跟我抬了兩桶『屎』，兩桶為一雙，可說是『雙喜』(屎：南昌音嗆喜)臨門」。說着把蓮花摘下，送到子菱手裡，子菱滿心歡喜。老農順手拿起丟在塘邊的鐵鍬，挖出一節白嫩的藕，用水洗淨，拿在手中稱讚說：「相公，你走鴻運，這藕太白了。」子菱正在思考上聯，老農的言談舉動，使他驚住了。「池中藕是我栽的，」「一朵瑞蓮，」「這藕太白了」這些話重新在腦子中閃過，一副下聯正在孕育。這時老農把一節白藕拋上岸來說：「這節藕好，沒有帶根，根藏在泥里，讓我再取第二節。」子菱想：泥里藏根。不覺頓時驚叫起來：「對上啦!對上啦!」帶着蓮花，轉身奔過橋去，老農莫明其妙。
子菱再也不覺疲勞，一口氣跑進了城，來到繩金塔揭下榜文。早有家人稟報劉太守，太守請出夫人和小姐瑞蓮，大堂落坐。瑞蓮坐在帘子後面等侯，傳揭榜人進見。子菱邁步進了大堂。太守和夫人見來人眉目清秀，一身文生打扮，年將二十歲左右，心裡早有幾分歡喜。劉太守和夫人讓子菱在一旁坐下，太守問了子菱姓名而後說：「既然揭榜，請把下聯對來。」子菱立即對道：「池中栽藕節節太白李長庚。」太守一聽：「塔上點燈」，正好對「池中栽藕」，「層層孔明諸葛(格)亮」正好對「節節太白李(里)長(藏)庚(根)。」同音寓意，也是先輩名人字號，不禁失口叫絕。太守高興，即問下聯怎樣得來?子菱將遇老農之事說了一遍。太守感嘆地說：「鄉間出真才。」即令子菱書寫下聯，與瑞蓮上聯匹對。子菱書法也是筆走龍蛇，得到太守的讚賞，連聲稱道：「佳婿，佳婿。」子菱將蓮花獻給太守，作為聘禮，夫人將這支蓮花交給小姐瑞蓮，小姐早已看在眼裡，喜在心頭。接過蓮花，含羞帶笑，隨着丫環轉至後堂去了。太守夫婦高興得呵呵大笑，說道：「將對聯掛在繩金塔寺，公布於眾，擇吉完婚。」
豫章落華，古邑西郊，攬一浮屠。得天澤潤惠，地靈輔佑，拈金繩四匝，古刃三鋒，而富盛名。此贛府洪城之瑰寶----繩金塔。
自進賢門出，舉目眺極，朱欄青瓦，壘甃成樓；鎦金玉頂，風鈴繞樑；金禪舍利，霞光隱映；文鼎墨寶，粘壁而題。高雅清流之聲，遠播不散，虔誠信念之意，經久長存。真乃「東華上府尋仙處，南域接天禮佛台」。
唐壁開鑿，歷四百年，浮屠蒙難。明初，太祖揮兵與漢王獵鹿鄱陽之畔，殃及繩金。巍巍神台，盡圮於斯。椽梁桷棟，如鋪蕘積薪，置於戰火。此天不忍顧，佛不欲觀，信民之悲，猶煎心於盆，聲聲泣血。幸天道澤霖，太祖臨恩，洪武元年，金身重塑，復享千秋之香爇，發萬民之弘願。天高聽卑之德，千古銘篆。
又四百年，明隕清興，戰火荼毒。千年之堤，疏於修繕，金塔崩闕，瓦椽無存。康熙朝五十二年，時任巡撫冬國襄經歷次上策，得天府隆恩，金身重建。飛檐橫壁，懸鈴擎鍾，祥和玉磬之聲復播千里湖山。魔障辟除，滄海歸源，祈萬世無量之功德。
德披四海則命行坎坷，天道蒙瞀至此，靈之殤矣。其後二百餘年，盡受荼棘，更僕難數。光緒年九天雷動，文革中愚火焚灼……銅駝荊棘。直至世紀之交，千年之數，金塔重現光明氣息。新姿美致，光艷灼人，更有風鈴七音，層層疊翠。朽骨重肉，枯木發榮，萬象奪目，華夏慶忭。
繩金塔歷經千載，已化不朽，堪嘆宇內神機。被澤蒙庥者，無計其數。而今河清海晏，普天極樂，愚民寥以此篇以賀玉身一千一百年壽誕，共祈四海昌平，神州大統。
繩金塔記
鄰水滕閣，多帝王之氣，凌霄繩金，多黎庶之風。塔閣雖並古於唐，然閣因勃賦而名天下，塔則以廟會而蔚人間。故曰：昔之豫章，今之南昌，若論人文名片，滕閣之宏，遜於寶塔之朴。
撫古思今，漢唐氣象，明清風物，潛化而綿延。贛鄱洪都，七門猶在，九津何存！幸有西湖活水，平添一城生動。湖蘊塔古，塔輝湖艷，四海雲集，十里繁華。更有塔下佛寺，塔興寺榮，塔廢寺荒，多少戲文說舊盛衰道理。
奇聞異事，自唐多有聞，繩金逸事，亦實亦虛。降蛟鎮河妖，不足為怪。鎮火防災，何能？想由元及清，毀建復修多矣！偶因天火雷擊，多因戰火人為。驅風辟邪，又何能耳！文革劫難，人風猛於戰火。塔興於盛世，衰於國弱，原在人為也。
今之墨角淨牆，朱欄青瓦，飛檐銅鈴，遵古標新。直視碧湖，下窺新城，皆賴政通人和，重振而恆昌。繩金如是，滕閣亦然。滕斷葫蘆剪，塔圮豫章殘，昔之動盪，民謠亦不安。滕壯葫蘆燦，塔矗南昌靚，今之氣象，出自民之心志。
千年古繩金，六屆新廟會，風情萬種，愈演愈烈，愈品愈濃。斯天斯地，斯城斯湖，有其形勝經之，人文緯之，留記於盛世，豈不快哉！
塔記碑文
豫章故跡，南昌勝景。夫繩金一塔，綽態飛騁。迎面以撥地之勢，仰觀以卓立之姿。摩天一指，盡收吳楚之山色；窮極八目，曠覽天地之雲影。煙波浩渺，襟鄱陽而遙對滕王之閣；川岳縈帶，枕廬山而牽手梅嶺之境。磚木巧構，匠心妙造。四門一圍，牖列楹排；七層八面，崇置廊迥。朱欄青瓦，疑是魏邑之雀台；墨角淨牆，恰似漢京之鳳閣。飛檐翹角，懸掛銅鈴。雙樹影平，雨師臨而齊綠，百鈴聲徹，風伯至而互鳴。古樸秀異，涵宗教色彩之濃重；飄逸靈動，融江南建築之風情。昭彰霄漢，濯大雁之神秀；暉耀日月，挹雷峰之壯采。登斯塔也，誠可含霞飲景，滌煩冗於心胸，盪遺塵於旋靜。登高則身氣俱淨，眺遠而神魂皆穎。
浮屠何覓，地處進賢門外；溯史究源，始建天佑年間。鐵函一隻，掘寶物於地基；舍利三百，結佛緣于慧根。四匝金繩，鐫驅風鎮火之符；三把古劍，寓降蛟伏虎之意。塔因繩而得名，地無金而鑠聲。幾經焚毀，無片瓦之所存；數……
節慶活動
繩金塔廟會
繩金塔在四十畝左右範圍進行規劃改造形成塔體文物規劃為主軸線，四大區域組成的繩金塔公園格局，具有濃厚的中國文化底蘊，從市場經濟的眼光來看，具有巨大的旅遊觀光價值，是一處不可多得旅遊資源。具體來說，形成以歷史文化為主線，四大區域的格局。繩金塔在四十畝的規劃基礎上，改造形成了塔體文物規劃為主軸線，四大區域組成的繩 金塔公園格局，具有濃厚的歷史文化底蘊的繩金塔風景區。滿足了善男信女及當代文人雅士朝拜美好願望。第四大區域是在園區8.4畝土地面積上興建了一座隆興院(戲台、茶樓)，每天演出都有南昌的地方戲。
隨着繩金塔周邊環境改造公園擴建工程的竣工，園區內綠化面積的增多，參觀內容的豐富，整個布局形成為：一塔一寺(繩金塔、千佛寺)、一園一廟(藝林園、文廟)、一台一村(戲台、民俗村)的總體布局。打通了一條15米寬250米長由前進路直通沿江路的通道，道路兩旁建成了仿古小吃一條街，開闢了一處遊覽停車場。繩金塔公園及周邊環境面積上了規模，品位了上檔次，廣開聲譽，成為一個人們有的看、有的吃、有的玩、有的樂的名勝景區。直接與上海的城皇廟、南京的夫子廟相媲美。
廟會分為園內、園外兩部分。園內將開展一系列節日慶祝活動，如「金塔明月夜，詩意頌西湖」——品月餅、賞月亮、慶佳節中秋賞月晚會；按照一屆廟會留存一個紀念雕塑的傳統。
留存「惟一」和尚的形象雕塑。園外活動的主要內容為風味小吃展和商貿展。廟會歷時19天，每天將有豐富多彩的文藝表演、民俗展示、奇人絕技、綜合性大型文化演出等。
第十屆繩金塔廟會歷時15天，有近50場大型演出及活動，規劃了風味小吃、名優特產、服裝百貨等三大區域，設立標準攤位300多個。南昌民間戲曲、大型歌舞表演將陸續上演，興國米粉魚、西安羊肉泡饃等全國名小吃齊聚一堂，市民既飽眼福又飽口福。 開幕式時，活動主辦方將在繩金塔景區北門廣場西側牆新建20.12米長、2.8米高，由一千個不同書法表現形式的「龍」字組成的「千龍文化壁」。
每逢金秋，繩金塔熱鬧非凡，好戲連台。數百萬觀光客蜂擁至此，或參加廟會祭祀活動，或觀看民間歌舞、時裝表演、曲藝特技、民間絕藝，或品嘗中國各地風味小吃，採購來自天南海北的各式物品。一座名塔，一場廟會，聚萬種風情，集天下民俗，五彩繽紛的場景令觀眾眼花繚亂，真正讓遊客樂在南昌。
第一大區域是藝林園，在近四畝的土地面積上栽種名貴花草樹木，有南昌市名樹之列的香樟，以及高杆蘇鐵、倒槐之類樹木、風雨亭等諸多內容和品種，具有觀賞、休閒功能。第二大區域是民俗村，在7.8畝土地面積上，重建一幢在清末民初保留下來的民居、按照傳統有着獨特民俗風情建立一個民俗村。裡面陳列擺放着傳統鄉土風情的勞動生產用具，犁、耙、輾、水車等諸多勞動生產工具和生活用品，讓遊客觀賞為之耳目一新的感覺。第三大區域在4.8畝土地面積上建一座文廟，內在涵意是歷代文人雅士的聚集場所，為祭奠孔子及屬下門生72賢人、12真人的展示場所。此建築物落成後，能滿足善男信女及當代文人雅士朝拜的一種美好願望。第四大區域在園區8.4畝土地面積上興建一座隆興院(戲台、茶樓)每天演出南昌的地方戲。經常有省京劇團、市採茶戲團、市歌舞團在塔前寺演出數台地方戲，吸引了很多觀眾，產生了明顯的影響。
使用功能
隨着繩金塔周邊環境改造公園擴建工程正在逐步進行。 打通一條15米寬250米長由前進路直通沿江路的通道，道路兩旁建成仿古小吃一條街，開闢一遊覽停車場。經過一段時期的開發與建設，使繩金塔公園及周邊環境面積上規模，品位上檔次。
18路，219路長班，221路，225路，230路，233路，242路，32路，5路，305路，310路公交線路
軌道交通
南昌地鐵3號線、南昌地鐵4號線：繩金塔站
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