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以色列國分裂聖經故事083,列王記上11:1-13。
在耶穌時代,沒有天主教這回事,耶穌升天后,聖靈降臨,教會出現了,以後一直都稱為教會[1]。一直到主後三世紀末,教會組織受羅馬政治法律的影響,形成了羅馬大公教,後稱羅馬教,1054年才稱天主教。因此天主教又稱「羅馬天主教」[2]。
簡介
耶路撒冷附近有一座山,名叫橄欖山。從山頂向下鳥瞰,是京城耶路撒冷,大衛和所羅門花了許多心血建造的京城。城中最大的一座建築物是聖殿,所羅門所建的耶和華的殿。大片的巨石反射日光,多美!
為了防範仇敵的攻擊,耶路撒冷城的四周都有高牆。打開城門,沿着大路走下去,是一條谷中小溪,叫汲淪溪,溪的兩旁和山坡上全種着樹。
樹林冒着煙。喲!這是怎麼一回事?仔細看看!樹林中有一座廟,煙是從廟裡冒出來的。所羅門又建造了一座聖殿嗎?……往遠處望去,又見一座廟,再過去,還有一座。
這些都是敬拜上帝的地方嗎?難道耶路撒冷的聖殿已經不夠用了嗎?不是的。這些都是拜偶像的廟!這怎麼可能呢?……
小朋友,說來話長。你曉得所羅門娶了埃及法老的女兒為妻,這是他的原配。可是,他不滿足於只有一個妻子,認為一個妻子不夠,所以,又選了許多美女入宮為妃,一直到後宮有了一千妃嬪。
這些妃嬪不都是以色列人,當中有不少是異邦女子。她們是附近各國的公主,來自摩押、亞捫和以東。不錯,所羅門派人到各國選召美女入宮。當時的人以為妻子越多越神氣,一個國王的權勢大小往往取決於他有多少妃嬪。多麼愚昧的想法!可是,所羅門卻同流合污,接受當代的風俗習慣。
這些異邦女子不信上帝,都是拜偶像的,她們把偶像帶進以色列國,同時,還要求所羅門容許她們為偶像造廟,用不着太大,小小的就可以了。
開始的時候,所羅門不肯,後來,經不起她們再三的苦求,就答應了。他不准這些廟宇蓋在京城,可是,廟到底還是蓋成了,她們的目的達到了。
所羅門啊!上帝增加你的財富為的是這個目的嗎?你為何濫用上帝所賜的金銀呢?所羅門啊!你是引進拜偶像的罪首,把偶像崇拜帶進以色列!
情況越來越糟。這就是我們站在橄欖山上看見許多廟宇的原因。
我們又看見一群人走向這些廟宇,所羅門領先。什麼?……所羅門?……怎麼這麼聰明又有智慧的所羅門也到偶像的廟去?……這怎麼行,律法不是禁止這種行為嗎?……不錯,拜偶像的確違背上帝的命令,可是,所羅門明知故犯。他的妃嬪求他陪她們到廟裡去一次,她們一求再求,不死心,求了好長一段時間……所羅門終於不再堅持,同意陪她們去。
我們看見他走進一所廟宇,裡面有木頭和石頭雕刻的偶像,偶像的祭司上祭牲,煙往上升,所羅門也曲膝下拜,多麼可怕,不是嗎?
所羅門啊!你理當體會上帝的心意。可是……他不。他看重他的妃嬪過於看重上帝,他不願意惹他們生氣,所以他妥協了。
所羅門年輕的時候,專心敬拜獨一的真神。現在,他年紀大了,頭髮也白了,居然為了討妃嬪們的歡心,不惜去拜不能說話的偶像。當然,他也到聖殿敬拜天地的主。他拜上帝也拜偶像。
不,所羅門你不能這樣下去。上帝要求人全心全意敬拜祂,單單事奉祂,上帝不容許人藐視祂,否則上帝的震怒會臨到你。
列王記上11:26-40
你看,有一個健壯的年輕人快跑離開京城,他大口地呼吸新鮮空氣,他的額頭沒有一點因為憂愁而產生的皺紋。憂愁?……有什麼可愁的,他不是活得好好的,前途充滿了希望!
迎面來了一個白髮老人。哦!他認識這位老人,是個先知。他們之間的距離越來越近,忽然老人停了下來。這天,先知身上穿了一件新衣裳。你看!老人把新衣裳脫下,撕成十二片,對年輕人說:「這十片給你。」
老人為什麼這麼做?這麼奇怪的舉動,難道有什麼特別的意義嗎?
這兩個人是何許人?年輕人叫耶羅波安,是以法蓮人,很有才能。所羅門賞識他的才幹,就提拔他,派他管理整個支派的事務,這是極大的榮耀,難怪他高高興興地出了耶路撒冷城的大門。
白髮老人是位先知,叫亞希雅。上帝差遣亞希雅向耶羅波安報信:所羅門死後,他要做王。故此,亞希雅把衣服撕成十二片,每片代表以色列的一個支派,耶羅波安要當十個支派的王,所羅門的兒子只能當二個支派的王,將來只會有兩個支派的以色列人仍舊忠於大衛家。
「記住!」亞希雅警戒他:「這事在所羅門死後才會實現,千萬保密,不要告訴任何人。」
小朋友,所羅門拜偶像的結果造成以色列國分裂為二。耶羅波安要做大部分人的王。
然後,亞希雅走了。耶羅波安繼續前行。邊走邊深思這事。可是,耶羅波安的口風不緊,他將這事告訴別人。後來,所羅門也聽到這個消息。
其實,上帝早已告訴所羅門,他死後國會分裂。不過,上帝沒告訴他另一個王是誰。現在既然知道耶羅波安就是這人,他就定意要除掉耶羅波安。於是,耶羅波安只得逃亡,他逃到埃及,得到法老王的支持,讓他暫時留在埃及。
列王記上11:41-43
歷代志下9:29-31
所羅門的死期到了,他的晚年內憂外患頻繁,這能怪誰呢?豈不都是他自己犯罪造成的後果嗎?
最後,所羅門去世前已經不再拜偶像,因他拜偶像的罪,上帝已經懲罰他。在他晚年的時候,也為拜偶像的罪悔改。年輕的時候,上帝已經給他一顆新的心。雖然,他一度違背上帝,可是,上帝並未離棄他。
當所羅門死時就進入永遠的榮耀里,成了天上新耶路撒冷的一分子,住在天上的和平之君的城裡。
所羅門在位一共四十年。所羅門在晚年時寫了一本書,叫傳道書。你看這本書,將會明白他如何真誠地為拜偶像的愚昧憂傷、痛悔。
列王記上12:1-24
歷代志下10-11:1-4
所羅門王駕崩,新王上台。
所羅門被膏為王的那一天,舉國歡騰。可是,所羅門的兒子羅波安登基時,京城的人並不快樂,一點兒熱鬧的氣氛都沒有,像平常一樣,京城十分安靜。
有一天,一輛馬車出了京城,往示劍的方向去。站在車上的是新上任的國王羅波安,他的臉色沉重。示劍在以法蓮境內,他到那兒去做什麼呢?我們跟他一塊兒去看看。
他進了示劍,城裡擠滿了人,原來以色列人在那兒聚集。新王羅波安問他們有何要求?
一個年輕人站出來代表老百姓說話,他叫耶羅波安。耶羅波安?……他不是逃到埃及去了嗎?是的,可是,他一聽說所羅門去世,立刻啟程回國。
他對新王說:「王啊!坦白說,我們為你父親勞苦多年,稅又重,壓得我們喘不過氣來,負擔實在太重了。現在,我們大家同心合意要求你減輕我們的負擔,少納一些稅,好讓我們緩一緩,好嗎?」
說完,鴉雀無聲。大家都很緊張,等候王的答覆。羅波安肯接納他們的意見嗎?
羅波安想了一下說:「我不能馬上答覆你們,讓我安靜考慮一下。三天後再來見我。」
大家都同意等三天。
羅波安真是聰明。小朋友,你像他嗎?遇見難題,不妨等幾天,問問別人的意見。羅波安首先召集朝中的老臣,他父親在世時曾經重用這些老人。
「我該怎麼辦呢?」王問他們。
「用好話回答他們。」他們忠告王:「退一步,他們就會歸順你。贏得民心最要緊。」
這個意見有利於你,羅波安,採納吧!
羅波安想:「可是,我還要問問我的朋友,看看他們怎麼說。」 羅波安逃往耶路撒冷
他們回答說:「讓他們一步嗎?千萬不可。你得讓他們知道你是王!最重要的是別害怕,你要讓他們知道你不怕他們。」
羅波安竟然同意年輕人的看法。他不能讓老百姓以為可以跟他隨便,他可不是一個弱者。
三天後,老百姓又來求見。
「你們埋怨我父親。」王責備他們:「可是,我要叫你們的日子更不好過。不僅工作更辛苦,稅也要增加。我是王,你不是王,放明白一些!」
多麼愚昧,多麼無知啊,羅波安!
安靜片刻。忽然,一聲喊叫,老百姓氣昏了頭。
「我們不要你當我們的王。」他們怒氣衝天,大聲說:「我們要自己立個王,與你無關。」
叛變了。老百姓紛紛離開。
羅波安大驚,他沒想到會這樣。他想辦法補救,就派哈多蘭去勸老百姓。又走錯了一步,原來哈多蘭在所羅門時代是專管稅收的。以色列人恨透他了,看見他,就用石頭把他打死。
羅波安看出老百姓真的發火了,根本無法理論、交涉。為了本身的安全,他最好趕快離開示劍,免得遭殃。於是,他上了馬車,立刻逃回耶路撒冷。
猶大支派的人仍然向羅波安盡忠,不參加叛變。羅波安召集猶大支派的同胞,要鎮壓暴亂,不許造反。
不料,出發前來了一位先知,對他說:「王啊!不可討伐他們,上帝不許。上帝既然已經指示要發生的每一件事,你不能再做什麼了。」
還好,羅波安聽了先知的勸戒,取消這次的軍事行動。
不支持羅波安的十個支派推耶羅波安為王。從此,以色列有兩個王,耶羅波安在示劍做十個支派的王,羅波安留在耶路撒冷做其他兩個支派的王。
老先知亞希雅的預言果真應驗了。
視頻
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參考文獻
- ↑ 天主教、東正教和新教的千年恩怨,權力鬥爭一點都不輸政治,搜狐,2017-12-30
- ↑ 天主教和基督教的區別在哪裡,搜狐,2020-09-28