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豐年（詩經）
【原文】
豐年多黍多稌(1)，
亦有高廩(2)。
萬億及秭(3)，
為酒為醴。
烝畀祖妣(4)，
以洽百禮(5)，
降福孔皆(6)。
【注釋】
(1)稌(tu)：稻子。
(2)廩(lin)：收藏糧食的倉庫。
(3)億：數萬。秭：數億。億、秭都指數量極多
(4)烝：進獻。畀(bi)：送上
(5)洽：齊備。
(6)孔：很。皆：普遍。
【譯文】
豐收年成收黍稻，
備有糧倉高又大。
裝進萬億黍和稻，
釀製美酒和甜漿。
獻給先祖和先妣，
備齊百禮祭神靈，
神降福祉真普遍。
【讀解】
豐收時節在慶賀之際不忘祭祀神靈，大概使古代先民普遍的心態。古代希臘有「羊人舞」，「酒神頌」，用以祭祀神靈。周代先民也有類似的禮儀，不同之處在祭神靈之外加上祭祖先。這可算作使中國特色吧。
古人把豐收歸功於生靈的恩賜，這對他們來說是不容置疑的。其實，豐收是人們自己憑雙手和辛勞、汗水換來的，神靈不是別人，正式辛勤勞作的人們自己。因此，祭祀豐收之神，實際上是在祝福自己。這一點，古人們大感不會明白。
但是，神靈作為一種引導人們向前的精神存在，確實不可缺少。同樣，祖先作為賦予生命的源泉，在後人的心目中已化為一種意義，一種感念的對象，也是不可缺少的。倘若沒有了精神上的依託和感念，人生也就像失去了舵輪的航船，隨波漂流，也像失去父母的孤兒，無衣無靠。
在另一方面，對祖先的感念和崇拜，也是中華民族生生不息的生命力的源泉。它像一根強勁的紐帶，把我們一代又一代地牢牢連接在一起。[1]
【簡介】
《詩經》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇。〈詩經〉在先秦叫做〈詩〉，或者取詩的數目整數叫《詩三百》，本來只是一本詩集。從漢代起，儒家學者把《詩》當作經典，尊稱為《詩經》，列入「五經」之中，它原來的文學性質就變成了同政治、道德等密切相連的教化人的教科書，也稱「詩教」。[2]
《詩經》中的三百零五篇詩分為風、雅、頌三部分。「風」的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。「風」包括了十五個地方的民歌，即「十五國風」，共一百六十篇。「雅」是正聲雅樂，是正統的宮廷樂歌。「雅」分為「大雅」（用於隆重盛大宴會的典禮—）和「小雅」（用於一般宴會的典禮），一共有一百零五篇。「頌」是祭祀樂歌，用於宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱和讚頌神明，現存共四十篇。《詩經》的三百零五篇詩歌，廣泛地反映了當時社會生活的各個方面，內容涉及政治、經濟、倫理、天文、地理、外交、風俗、文藝各個方面，被譽為古代社會的人生百科全書，對後世產生過深遠的影響。[3]
《詩經》編輯成書的年代約在春秋後期，據說孔子曾經刪定過〈詩經〉。到漢代，傳授《詩經》的有四家。齊國轅固所傳的《詩》叫《齊詩》，魯國申培所傳的《詩》叫《魯詩》，燕國韓嬰所傳的《詩》叫《韓詩》，魯國毛亨所傳的《詩》叫《毛詩》。東漢時，《毛詩》得到了官方和學者們的認同，逐漸盛行，齊、魯、韓三家《詩》逐漸衰落以至亡佚。現在我們見到的《詩經》，就是毛亨傳下來的，我們這裡選錄的《詩經》，原文主要依據清代阮元校訂的《十三經註疏》，並廣泛參考了其他研究《詩經》的專著。 [4]