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《席方平》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
目錄
原文
引子
席方平，東安人[1]。其父名廉，性戇拙[2]。因與里中富室羊姓有郤[3]，羊先死;數年，廉病垂危，謂人曰：「羊某今賄囑冥使搒我矣[4]。」俄而身赤腫，號呼遂死，席慘怛不食，曰：「我父樸訥[5]，今見凌於強鬼;我將赴地下，代伸冤氣耳。」自此不復言，時坐時立，狀類痴，蓋魂已離舍矣[6]。
席覺：初出門，莫知所往，但見路有行人，便問城邑。少選[7]，入城。其父已收獄中。至獄門，遙見父臥檐下，似甚狼狽。舉目見子，潸然流涕，便謂：「獄吏悉受賕囑[8]，日夜搒掠，脛股摧殘甚矣!」席怒，大罵獄吏：「父如有罪，自有王章，豈汝等死魅所能操耶!」遂出，抽筆為詞[9]。值城隍早衙[10]，喊冤以投。羊懼，內外賄通，始出質理。城隍以所告無據，頗不直席[11]。席忿氣無所復伸，冥行百餘里，至郡，以官役私狀，告諸郡司[12]。遲之半月，始得質理。郡司撲席，仍批城隍復案[13]。席至邑，備受械梏，慘冤不能自舒[14]。城隍恐其再訟，遣役押送歸家。役至門辭去。
初赴冥府
席不肯入，遁赴冥府，訴郡邑之酷貪。冥王立拘質對[15]。二官密遣腹心與席關說[16]，許以千金。席不聽。過數日，逆旅主人告曰：「君負氣已甚，官府求和而執不從，今聞於王前各有函進，恐事殆矣。」席以道路之口[17]，猶未深信。俄有皂衣人喚入。升堂，見冥王有怒色，不容置詞[18]，命笞二十。席厲聲問：「小人何罪?」冥王漠若不聞。席受笞，喊曰：「受笞允當[19]，誰教我無錢也!」冥王益怒，命置火床。兩鬼捽席下，見東墀有鐵床，熾火其下，床面通赤。鬼脫席衣，掬置其上，反覆揉捺之。痛極，骨肉焦黑，苦不得死。約一時許，鬼曰：「可矣。」遂扶起，促使下床着衣，猶幸跛而能行。復至堂上，冥王問：「敢再訟乎?」席曰：「大冤未伸，寸心不死，若言不訟，是欺王也。必訟!」又問：「訟何詞?」席曰：「身所受者，皆言之耳。」冥王又怒，命以鋸解其體。二鬼拉去，見立木高八九尺許，有木板二仰置其上，上下凝血模糊。方將就縛，忽堂上大呼「席某」，二鬼即復押回。冥王又問：「尚敢訟否?」答云：「必訟!」冥王命捉去速解。既下，鬼乃以二板夾席縛木上。鋸方下，覺頂腦漸辟，痛不可禁，顧亦忍而不號。聞鬼曰：「壯哉此漢!」鋸隆隆然尋至胸下。又聞一鬼云：「此人大孝無辜，鋸令稍偏，勿損其心。」遂覺鋸鋒曲折而下，其痛倍苦。俄頃，半身辟矣;板解，兩身俱仆。鬼上堂大聲以報，堂上傳呼，令合身來見。二鬼即推令複合，曳使行。席覺鋸縫一道，痛欲復裂，半步而踣。一鬼於腰間出絲帶一條授之，曰：「贈此以報汝孝。」受而束之，一身頓健，殊無少苦。遂升堂而伏。冥王復問如前;席恐再罹酷毒，便答：「不訟矣。」冥王立命送還陽界。隸率出北門，指示歸途，反身遂去。
席念陰曹之昧暗尤甚於陽間，奈無路可達帝聽。世傳灌口二郎[20]為帝勛戚，其神聰明正直，訴之當有靈異。竊喜二隸已去，遂轉身南向。奔馳間，有二人追至，曰：「王疑汝不歸，今果然矣。」捽回復見冥王。竊意冥王益怒，禍必更慘;而王殊無厲容，謂席曰：「汝志誠孝。但汝父冤，我已為若雪之矣。今已往生富貴家，何用汝鳴呼為[21]。今送汝歸，予以千金之產、期頤之壽[22]於願足乎?[23]」乃注籍中，嵌以巨印，使親視之。席謝而下。鬼與俱出，至途，驅而罵曰：「奸猾賊!頻頻翻復，使人奔波欲死!再犯，當捉入大磨中細細研之!」席張目叱曰：「鬼子胡為者!我性耐刀鋸，不耐撻楚耶!請反見王，王如令我自歸，亦復何勞相送。」乃返奔。二鬼懼，溫語勸回。席故蹇緩[24]，行數步，輒憩路側。鬼含怒不敢復言。約半日，至一村，一門半辟，鬼引與共坐;席便據門閾[25]，二鬼乘其不備，推入門中。
再赴冥府
驚定自視，身已生為嬰兒。憤啼不乳，三日遂殤[26]。魂搖搖不忘灌口，約奔數十里，忽見羽葆來[27]，幡戟橫路[28]。越道避之，因犯鹵簿[29]，為前馬所執[30]，縶送車前。仰見車中一少年，丰儀瑰瑋[31]。問席：「何人?」席冤憤正無所出，且意是必巨官，或當能作威福[32]，因緬訴毒痛[33]。車中人命釋其縛，使隨車行。俄至一處，官府十餘員，迎謁道左，車中人各有問訊。已而指席謂一官曰：「此下方人，正欲往愬[34]，宜即為之剖決。」席詢之從者，始知車中即上帝殿下九王，所囑即二郎也。席視二郎，修軀多髯[35]，不類世間所傳。九王既去，席從二郎至一官廨，則其父與羊姓並衙隸俱在。少頃，檻車中有囚人出[36]，則冥王及郡司、城隍也。當堂對勘[37]，席所言皆不妄。三官戰慄，狀若伏鼠。二郎援筆立判;頃之，傳下判語，令案中人共視之。判云：「勘得冥王者：職膺王爵，身受帝恩。自應貞潔，以率臣僚，不當貪墨[38]，以速官謗。而乃繁纓棨戟[39]，徒夸品秩之尊[40];羊狠狼貪[41]，竟玷人臣之節。斧敲斫[42]，斫入木，婦子之皮骨皆空;鯨吞魚[43]，魚食蝦，螻蟻之微生可憫。當掬西江之水[44]，為爾湔腸;即燒東壁之床[45]，請君入甕。城隍、郡司，為小民父母之官[46]，司上帝牛羊之牧[47]。雖則職居下列，而盡瘁者不辭折腰[48];即或勢逼大僚，而有志者亦應強項[49]。乃上下其鷹鷙之手[50]，既罔念夫民貧;且飛揚其狙獪之奸[51]，更不嫌乎鬼瘦。惟受贓而枉法，真人面而獸心[52]!是宜剔髓伐毛[53]，暫罰冥死;所當脫皮換革[54]，仍令胎生。隸役者：既在鬼曹，便非人類。只宜公門修行[55]，庶還落蓐之身;何得苦海生波[56]，益造彌天之孽?飛揚跋扈[57]，狗臉生六月之霜;隳突叫號[58]，虎威斷九衢之路。肆淫威於冥界[59]，咸知獄吏為尊;助酷虐於昏官，共以屠伯是懼[60]。當於法場之內[61]，剁其四肢;更向湯鑊之中[62]，撈其筋骨。羊某：富而不仁，狡而多詐。金光蓋地,[63]，因使閻摩殿上儘是陰霾;銅臭熏天[64]，遂教枉死城中全無日月。余腥猶能役鬼[65]，大力直可通神。宜籍羊氏之家[66]，以賞席生之孝。即押赴東嶽施行[67]。」
沉冤得雪
又謂席廉：「念汝子孝義，汝性良懦，可再賜陽壽三紀[68]。」因使兩人送之歸里。席乃抄其判詞，途中父子共讀之。既至家，席先蘇。令家人啟棺視父，殭屍猶冰，俟之終日，漸溫而活。又索抄詞，則已無矣。
自此，家日益豐，三年間，良沃遍野。而羊氏子孫微矣[69]，樓閣田產盡為席有。里人或有買其田者，夜夢神人叱之曰：「此席家物，汝烏得有之!」初未深信;既而種作，則終年升斗無所獲，於是復鬻歸席。席父九十餘歲而卒。
異史氏言
異史氏曰：「人人言淨土[70]，而不知生死隔世，意念都迷，且不知其所以來，又烏知其所以去;而況死而又死，生而復生者乎?忠孝志定，萬劫不移，異哉席生，何其偉也!」
翻譯
引子
席方平，東安縣人。他父親名叫席廉，生性戇直。與同鄉姓羊的財主結了怨，姓羊的先死;過了幾年，席廉也病倒床上，臨危時對人說：「姓羊的買通陰間差役來打我了。」頃刻全身紅腫，慘叫幾聲便斷了氣。席方平看到父親慘死，悲痛得連飯也吃不下，說：「我父親老實忠厚，鈍嘴鈍舌的，今天遭到惡鬼欺凌，我要到陰間替父親申冤去。」從此不再講話，時而呆呆地坐着，時而傻傻地站住，象是得了痴癲病。原來，他的靈魂已經離身了。
席方平自己覺得剛走出家門，茫茫然不知該往那兒走。只要見到過路人，便打聽縣城的去處。不多久到了城裡。他的父親已經被關進監獄。他趕到監獄門口探望，遠遠看見父親已經躺在屋檐底下，看上去已被折磨得不成樣子。席廉抬頭瞥見兒子來了，眼淚禁不住撲簌簌地往下掉。便對席方平說：「監獄裡的差役全都得了姓羊的錢，沒日沒夜地打我，我這兩條腿都給打壞了。」席方平一聽火冒三丈，大罵獄吏說：「我父親就是有罪，自有王法，哪裡能由你們這伙死鬼任意擺布。」說完走出監獄，揮筆寫好了一紙狀子，趁着城隍坐早堂，闖進衙門，大聲喊冤，送上狀子。姓羊的害怕，里里外外用錢打通關節，才出庭對質。那城隍得了賄賂，便說席方平告的不是事實，沒有道理，不准他的狀。
初赴冥府
席方平一肚子冤氣沒處伸訴，於是連夜趕了一百多里，到了府城，把城隍差役們受私枉法的事向郡司申訴。拖延了半個月，才開庭審理。郡司撲面就給席方平一頓毒打，又把狀子批給城隍複審。席方平到縣裡，受盡種種酷刑，滿肚子冤氣，鬱結得解不開。城隍怕他再次上告，派差役押送他回家。差役把他送到家門口就走了。席方平不肯走進家門。又偷偷跑到閻王府，控告郡司、城隍的貪贓枉法。閻王立即下令，把郡司、城隍傳來對質。那兩上狗官暗地裡差心腹向席方平講情求和。答應送給他一千兩銀子。席方平不理睬。又過幾天，客店主人對席方平說：「先生你太執拗了。當官的向你求和，你硬是不肯，現在聽說他在閻王面前都送了禮物，恐怕事情不妙了。」席方平認為這是道聽途說，還不很在意。一會兒，一個穿黑衣的差役來傳他去過堂。上了公堂，只見閻王怒容滿面，不容申訴，劈面就喝令打他二十大板。席方平厲聲責問：「我到底犯了什麼罪?」那閻王象沒聽見似地理也不理。席方平被打，大喊：「挨打活該，誰叫我沒有錢啊!」閻王更加惱怒，喝領帶下去受火床的刑罰。就有兩個鬼役把他揪下公堂。只見東廂台階上有架鐵床，下面燒着熊熊烈火，烤得鐵床火紅火紅的。鬼役剝光席方平的衣服，將他提起來摜到火床上，又翻來覆去地揉他捺他。席方平痛極了，筋肉都給燒焦了，巴不得早一點死去。這樣折磨了一個時辰左右，只聽鬼役說：「行了。」就把他扶起來，催他下床穿上衣裳，幸虧一跛一拐地還勉強走得動。又回到公堂。閻王問：「還敢再告嗎?」席方平凜然地說：「大冤還沒昭雪，我這顆心是不會死的，如果說不再上告，那是欺騙你老爺。一定要告!」閻王又問：「你告什麼呢?」席方平說：「親身遭受的痛苦，通通都要說出來。」閻王更加惱火，下令用大鋸鋸開他的身子。席方平被兩個鬼卒拉去，見那裡豎立着一根木頭柱子，高八九尺，還有兩塊木板平放在它的下面，木板上下血跡模糊。鬼卒剛要把席方平綁起來，忽然聽得堂上大聲呼叫：「席方平!」兩個鬼卒立即把他押回堂上。閻王問說：「還敢再告嗎?」席方平回答：「一定要告!」閻王喝領起來快捉去鋸。席方平被拉下公堂後，鬼卒用那兩塊木板把他夾住，然後綁在木頭柱子上。剛下鋸時，他只覺得腦殼漸漸裂開，痛得忍受不了;但他還是咬緊牙關，不哼一聲。只聽見鬼卒稱讚說：「這個人真是條硬漢子!」大鋸隆隆地鋸到胸口，又聽到一個鬼卒說：「這是個大孝子，沒犯什麼罪，我們將鋸子拉偏一點，別損壞他的心臟。」席方平就覺得鋸鋒曲曲折折地往下鋸，倍加痛苦。頃刻間，一身已裂成兩半。鬼卒剛解開木板，兩半身子都撲倒地上。鬼卒上堂大聲稟報。堂上傳下話來，讓合成一身再去受審。兩個鬼卒將兩半身子推合起來，拉着就走。席方平覺得身上那條裂縫，痛得好像又要裂開，剛挪動半步就跌倒了。一個鬼卒從腰裡拿出一條絲帶給他，說：「這條帶子送給你，以報賞你的孝行。」席方平接過來扎到身上，馬上覺得渾身矯健，一點也不疼了。於是走上公堂伏在地下，閻王問的又是方才那句話。席方平恐怕再遭毒刑，便說：「不告了。」閻王立即下令把他送回人間。差役帶他走出北門，指給他回家的路，就轉身走了。
席方平心想，這陰間衙門的黑暗比陽間還更嚴重，可惜沒有門路讓玉皇大帝知道，傳說灌口二郎神是玉皇大帝的親戚，這位神靈聰明正直，如果告他那裡一定有效，暗喜兩個差役已經回去，就調轉身子朝南跑去。正在急急忙忙地往前奔跑，那兩個差役又追了過來，說：「閻王疑心你不回去，現在果然如此。」說着就揪他往回走，又押到閻王面前。席方平心想這下閻王要更火了，肯定要受一場更殘酷的刑罰;不料那閻王臉上一點怒意也沒有。對席方平說：「你真是個大孝子!不過你父親的冤屈，我已經替你伸雪了。他現在已經投生在富貴人家，用不着你到處喊冤叫屈了。現在送你回家，賞給你千金家產，百歲壽命，總該滿足了吧?」說着就把這些記在生死簿上，蓋上大印，還讓席方平親自過目。席方平道過謝就退出公堂。差役和他一道出來，到了路上，差役一邊趕他快走，一邊嘴裡罵道：「你這刁滑傢伙，一次又一次地翻來覆去，害得老子來回奔波，跑得累死了。再敢這樣，就把放到大磨盤裡，細細地碾成粉末。」蓆子方平瞪起兩眼怒斥道：「鬼東西你們想幹什麼?我生性經得住刀砍鋸鋸，就受不了辱罵。請返回去問過閻王，要是他讓我自個回家，哪裡還勞駕你們來送。」說着就往回走。兩個差役害怕了，低聲下氣央求他轉回來。席方平故意一拐一拐慢吞吞地走，沒走幾步，就停在路邊歇一下。那差役雖沒好氣，卻不敢再發牢騷。
再赴冥府
約莫走了半天，來到一個村莊，有戶人家大門半開着，差役招呼席方平一起坐下歇歇。席方平便在門檻上坐下來。兩個差役趁他不提防，把他推入門裡。席方平驚魂稍定，看了看自己，已轉生為嬰兒了。氣得大哭，一滴奶也不吃，三天後就死了。魂魄飄飄蕩蕩，總忘不了要到灌口去。大約跑了幾十里路，忽然看見一輛用鳥羽裝飾的車馳來，旌旗如雲，劍戟林立，大路都給遮斷了。席方平趕忙穿過大路迴避，卻不小心沖犯了儀仗隊，被開路的馬隊捉住，綁着送到車前。他抬頭一看，見車裡坐着一位青年，儀表魁偉、神采煥發。他問席方平：「你是什麼人?」席方平滿腔冤憤正無處發泄，又猜想這青年一定是大官，或許他的權力能決定人的禍福，可以替自己伸冤雪恨。因此，就把親自遭受的苦楚，從頭細細說給他聽。車上那青年聽後就叫人給席方平解開繩子，讓他跟着車隊走。一會到了一個地方，有十多名官員，在路旁迎接拜見。車上那青年一個個和他們打過招呼，然後指席方平對一位官員說：「這是下界的人，正想上你那兒告狀，應該及時替他解決。」席方平私下向隨從人員打聽，才知道車子上坐的是玉皇大帝的殿下九王;他所交代的官員就是二郎神。席方平不禁打量一下二郎神，只見他高高的身材，滿臉鬍鬚，不象世間傳說的那副模樣。九王走後，席方平跟着二郎神來到一所官署。原來他父親和姓羊的以及差役們全都在這裡了。片刻工夫，來了一輛囚車，從裡面走出幾個犯人，原來是閻王、郡司和城隍。當場對質，席方平的控告句句屬實。三個狗官嚇得索索發抖，那醜態就象綣伏着的老鼠。二郎神提起筆來立即判決，一會兒，發下判決書，傳令讓和這個案子有關的人都看清楚。
沉冤得雪
判決詞寫道：「據查閻王這人，榮任王侯爵位，身受玉皇鴻恩。本應廉潔奉公以作下屬表率，不應貪贓枉法敗壞官府名聲。而卻耀武揚威，只會誇耀爵位的尊貴;又貪又狠，竟然玷污人臣氣節。敲詐勒索，小民的骨髓全被榨乾;以強吞弱，微弱的生命實在可憐。應當提取西江之水，為你洗滌骯髒的肚腸，立即燒起東壁的鐵床，讓你嘗嘗火烤的滋味。
「城隍、郡司：身為地方官吏，奉上帝命令來管理人民。雖說職位低下，能夠鞠躬盡瘁的人就不辭勞苦;即使被上司的權勢所逼，有骨氣的人也決不屈服。而你們卻象鷹鷙那樣兇殘，上下勾結，全然不念生民貧困;又象狙獪那樣狡猾，耍盡奸計，甚至不嫌窮鬼瘦弱。只是一味貪贓枉法，真是一群披着人皮的狼!對這些狼，就要剔掉骨髓，刮去毛髮，先判他們陰間的死刑;還應剝去人皮、換上獸革，讓他們投胎作牲畜。
「陰差鬼役：既然淪入鬼藉，便不是人類。本應在衙門裡潔心行善，也許會轉世為人;怎能在苦海中推波助瀾，又犯下彌天罪孽?橫行霸道，狗臉生霜，釀成不白之冤;狂呼亂叫，狐假虎威，阻斷伸冤大道。施展淫威於陰間，人人都領教獄吏的厲害;助長昏官的殘暴，大家說起劊子手就不寒而慄。應當在法場上，剁碎他們的四肢;再在湯鍋中，撈取他們的筋骨。
「姓羊的：為富不仁，狡猾奸詐。黃金的光芒籠罩地府，使得閻羅殿上，陰森森墨霧瀰漫;銅錢的臭氣薰染天空，搞得屈死鬼城，昏錯沉沉晝夜難分。臭錢幾個還能驅使鬼役，神通廣大竟然左右神明。必須沒收姓羊的家產，用來嘉獎席方平的孝道。立即將人犯押往泰山東嶽大帝那裡依法執行。」
二郎神又對席廉說：「帶念你的兒子有孝心，有義氣，你自己也秉性善良忠厚，所以再賜給你三十六年的陽壽。」就叫兩個差役送他們父子回家。席方平這才抄下那份判決詞，在路上父子兩人一同閱讀。到了家，席方平先醒過來;叫家裡人撬開他父親的棺蓋，看到屍體依舊僵直冰涼，等了一天，才漸漸回溫甦醒過來。待要尋找抄錄的判決詞，卻已經沒有了。從此，家道一天天富裕起來。三年間，良田遍野。而姓羊的子孫卻衰落下去，樓閣田產，都落到席方平家了。同村有人買了羊家的田地，夜裡夢見神靈呵斥說：「這是席家的產業，你怎敢占有它?」起初還不大相信;待播種後，整年收不到一升半斗，於是只好轉賣給席家。席方平的父親一直活到九十多歲才死。
異史氏言
異史氏說：「人人都談論極樂世界，而不知道生與死隔着兩個世界，意念全都迷惑，況且一個人不知道他來到這個世上的原因，又怎麼知道他離開這個世界的原因呢;何況死了再死，活了再活呢?忠孝意志堅定，萬世不變，真奇異啊席方平，他是多麼偉大呀!」
賞析
這篇故事塑造了席方平這個勇敢的復仇者的光輝形象，並通過席方平的曲折艱難的鬥爭道路，揭示了封建社會的黑暗。
席父與富室羊某有隙，羊死後便買通冥問獄吏「撈」死席父。席便赴地下代伸冤氣。他獄中見父倍受摧殘，便大罵獄吏，直投城隍。城隍受賄，「頗不直席」.他冥行百多里，告到郡司。郡司亦受賄，競撲席送歸。他又逃跑到冥府，「訴郡邑的貪酷」。冥王亦受賄，對他施以酷刑，或以火床燒焦骨肉，或以鋸解體為二，都沒有折服席「必訟」的決心。冥王硬的不行，便來軟的，許他「千金之產，期頤之壽」。席軟硬不吃.終於告到了「為帝勛戚」的二郎處，使貪官污吏得以除，冤讎得以伸。在這一鬥爭過程中.席不畏官吏壓迫，不畏酷刑折磨，不畏軟軟硬硬，不畏生生死死，堅持復仇，毫不動搖。這種寶貴的反抗精神，反映了我國勞動人民敢於鬥爭的光輝性格。
鬥爭的艱苦是社會的黑暗造成的。地主階級的金錢，把土豪惡霸和大小官吏拴在一起。羊某能害席父，因為有金錢。獄吏目無王法，因為得了昧心錢。城隍、郡司、冥正顛倒是非，草菅人命都足因為受了賄賂。正如判閭所說：「企光蓋地，因使閻摩殿上，儘是陰霾;銅臭熏天，遂教枉死城中，全無1：1月。」作品客觀告訴我們：地主富豪是封建官僚機構的基礎;封建官僚機構又是為地主富豪服務的。
本文在藝術上的一大特點，是通過人物的言行來塑造人物形象。席方平的反抗性格，作者未直說一詞，是通過他的「赴地下」，通過他的不屈不撓的鬥爭表現出來的。而他鬥爭的堅決，決定於他對現實的清醒認識。在冥王處受笞時他喊道：「受笞允當，誰教我無錢耶!」一句話揭露了封建官僚機構的本質。因為他原來對官府有幻想，所以告官;又因為在鬥爭中不斷加深了對官府的認識，看到了鬥爭的艱巨性、複雜性，所以他經得起打擊，受得起折磨，使他的性格愈益顯其剛毅的光芒。
本文在藝術上的第二大特點是，情節單一而有變化。本文的故事情節，是依席方平鬥爭的不斷深入而一步一步地展開的。作者仿佛是跟着席方平的行蹤作筆錄。這就是情節的單一性。但對席方平的到監獄、投城隍、奔郡司、赴冥府的寫法，卻富於變化。而變化的顯著特色.是隨着席方平與之鬥爭的官僚機構的級別的逐漸提高，着墨逐漸加濃;或者說對於在監獄、在城隍、在郡司，用的是簡筆;在冥王府用的是繁筆。對前者主要是揭露其貪酷;對後者除揭露其貪酷外，還揭露了他的奸詐。這不僅在行文J二避免了平鋪直敘，而且更深刻地揭露了封建統治者的本質。
本文的第三大特點，是駢散結合的語言形式。本寸敘事，無異他篇，全用散文形式，而至寫判詞，則全用駢文。這種駢散結合形式，幣.僅呈現出語言的豐富多采，更重要的是切合了文章內容的需要。判詞是對前文事實的評判，內容必有重複，改用駢體，更利於作到意重而言不重，增加了文章的表現力。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]