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《[[子路]]、'''曾皙'''、[[冉有]]、[[公西华]]侍坐》一章记叙曾皙的理想生活。孔子曾让弟子言志，[[子路]]、[[冉有]]、[[公西华]]等各有抱负，曾皙说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子说：“吾与点也。”<ref name=“kk2">{{cite web |url=https://kknews.cc/culture/9loekzb.html | title= 三月初三，吾与点也——《论语·侍坐章》解说 | language=zh | date=2018-04-18 | publisher=每日頭條 | author= | accessdate=2019-03-28}}</ref>

==人物生平==

曾点先祖是禹的第五代孙少康，少康封他的小儿子曲烈（子爵）于鄫地，建立缯国（姒姓）。缯国故址，在今山东省兰陵县西北，原名“缯邑”，以当地多产丝织品而得名。历经夏、商、周（改为鄫国）三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前567年才被莒国所灭。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，此为曾氏得姓之始。从曲烈至巫改为曾姓，经历54代传至巫，再三代传至曾点。<ref name=“kk3">{{cite web |url=https://kknews.cc/history/ogvzgz5.html | title= 宗圣曾子和其父同为圣人孔子的徒弟 | language=zh | date=2015-08-05 | publisher=每日頭條 | author= | accessdate=2019-03-28}}</ref>

曾点喜欢弹琴唱歌。信奉儒学。崇拜孔子，父子同师孔子，学习儒家学说，并付诸实践，但未与孔子周游列国。他痛恨当世礼教不行，立志改变现状，孔子认为他是有进取心的狂放之士。东汉明帝永平五年(72)受到祭祀。唐玄宗开元二十七年(739)封为"宿伯"。宋真宗大中祥符二年(1009)改封为"莱芜侯";宋度宗咸淳三年(1267)以"莱芜侯"从祀孔子。明英宗正统三年(1438)进为公爵。

===教子有方===

曾点夫妇对后代教育之严堪称第一，教子有方，成效显著。由以下幾例可證：

曾皙愛吃羊棗，曾皙死後，曾子從此不再吃羊棗。[[公孫丑]]對這件事不能理解，就去請教[[孟子：]]「老師，膾炙（膾：切細的肉。炙：烤肉）和羊棗，哪一樣好吃？」孟子回答：「當然是膾炙好吃。」公孫丑問：「曾皙愛吃膾炙，也愛吃羊棗，為什麼曾參不戒吃膾炙，只戒吃羊棗？」孟子回答：「膾炙，大家都愛吃；羊棗，卻是曾皙特別愛吃的東西，所以曾參只戒吃羊棗。好比對長輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣，姓有相同的，名字卻是自己獨有的啊！」<ref> 《孟子盡心下篇》</ref>

曾参学有成就和曾点的教育有密切关系，被后人称为教子有方的典型。<ref >{{cite web |url=https://bwgoodthings.com/2/334-195 | title= 曾點，天天過父親節 | language=zh | date=2016-08-05 | publisher=福智好事多 | author= | accessdate=2019-03-28}}</ref>

===曾点言志===

[[子路]]、曾皙（曾点）、[[冉有]]、[[公西华]]四个人陪着孔子坐着。孔子说道：“因为我比你们年纪都大，没有人用我了。你们平日说‘人家不了解我呀！’假若有人了解你们，并且打算用你们，那你们怎么办呢？”    子路不加思索地答道：“一千辆兵车的国家，局促地处于几个大国之间，外面有军队侵犯它，国内又加以灾荒。我去治理，三年以后，可以使人人有勇气，而且懂得道理。”    孔子微微一笑。又问：“冉求！你怎么样？”冉有答道：“国土纵横各六七十里或五六十里的小国家，我去治理，三年以后，可以使人人富足。至于修明礼乐，那只有等待贤人君子了。”孔子又问：“公西赤！你怎么样？”公西华答道：“不是说我已经很有本领了，我愿意这样学习：祭祀的工作或者同外国盟会，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小司仪者。”孔子又问：“曾点！你怎么样？”    曾皙弹瑟正近尾声，铿的一声把瑟放下，站了起来答道：“我的志向和他们三位所讲的不同。”    孔子道：“那有什么妨碍呢？正是要各人说出自己的志向啊！”    曾皙便道：“暮春三月，已经穿上春天的衣服，我陪同五六位成年人，六七个小孩，在沂水洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱歌，一路走回来。”    孔子长叹一声道：“我同意曾点的主张呀！”    子路、冉有、公西华三人都出来了，曾皙后走。曾皙问道：“那三位同学的话怎样？”    孔子道：“也不过各人说说自己的志向罢了。”    曾皙问道：“您为什么对仲由微笑呢？”    孔子道：“治理国家应该讲求礼让，可是他的话却一点不谦虚，所以笑他。”    曾皙又问道：“难道冉求所讲的就不是国家吗？”    孔子道：“怎样见得纵横各六七十里或者五六十里的土地就不够是一个国家呢？”    曾皙又问道：“公西赤所讲的不是国家吗？”    孔子道：“有宗庙，有国际间的盟会，不是国家是什么？（公西赤十分懂得礼仪）公西赤如果只做一个小司仪者，谁能来做大司仪者呢？”