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'''指鹿为马'''，汉语成语，该成语出自《 [[ 史记·秦始皇本纪 ]] 》，相传 [[ 赵高 ]] 试图要谋权篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿为马的故事流传至今，人们便使用该成语形容一个人混淆是非，颠倒黑白。<ref>[http://www.sohu.com/a/230326127_550678 【有声故事】指鹿为马]，搜狐网 2018-05-03 21:00 </ref>

'''作者''' ： [[ 司马迁]]

愈是当大官的人，愈是应该 [[ 明辨是非 ]] ；如果故意“指鹿为马”混淆视听，终会让人讨厌。

　 东床已招佳婿，何似以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷七）<ref> [https://www.docin.com/p-1944674417.html 与指鹿为马意思相近的成语]，豆丁网</ref>

　　 汉·陆贾《新语·辨惑》：秦二世之时，赵高驾鹿而从行。王曰：“丞相何为驾鹿?”高曰：“马也。”王曰：“丞相误13也，以鹿为马。”高曰：“陛下以臣言不然，愿问群臣。”臣半10言鹿，半言马。当此之时秦王不能自信自11而从邪臣之说。

秦二世的时候，赵高驾着一头鹿随从二世出行，二世问他说：“丞相为什么驾着一头鹿呢?”赵高说：“这是一匹马啊!”二世说：“丞相错了，把鹿当做马了。”赵高说：“这确实是一匹马啊!！(如果)陛下认为我的话不对，希望(陛下允许我)问一问群臣。”群臣之中一半说是鹿，一半说是马。这时，秦王不相信自己，却相信奸臣的话。

[[ 司马迁 ]] 《 [[ 史记·秦始皇本纪 ]] 》：赵高欲7为乱1，恐8群臣不听，乃先设验2，持鹿献于二世3，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误13邪? ？ 谓鹿为马。”问左右5，左右或9默，或言马以阿顺6赵高。或言鹿者，高因12阴中诸言鹿者以法4。后群臣皆14畏高。

7.欲：想

[[ 赵高 ]] 想要叛乱(篡夺秦朝的政权)，恐怕各位大臣不听从他，就先设下圈套设法试探。于是带来一只 [[ 鹿 ]] 献给二世，说：“这是一匹 [[ 马 ]] 。”二世笑着说：“丞相错了吧? ？ 您把鹿说成是马。”

相关信息” 问身边的 [[ 大臣 ]] ，左右大臣有的 [[ 沉默 ]] ，有的故意 [[ 迎合 ]] 赵高说是马，有的说是鹿，赵高就在暗中假借法律中伤(或陷害)那些说是鹿的人。以后，大臣们都畏惧赵高。

[[ 胡亥 ]] 做了皇帝后，赵高对胡亥说：“陛下要注意，诸公子和大臣们正在为沙丘之谋而蠢蠢欲动啊!”二世一听，马上紧张起来，忙问赵高如何应付。赵高见时机已到，便煞有其事地说：“万全之策惟有‘换血’，铲除祸患。这样，陛下就可尽情享受人间乐趣了。”二世一听，乐得 [[ 手舞足蹈 ]] 。于是，一场“换血”大行动开始了。大批朝臣先后被杀，连二世的骨肉兄弟和同胞姐妹们都惨死在屠刀之下。最后连 [[ 李斯 ]] 都遭五刑腰斩，合家灭门。李斯一死，赵高便顶替他做了 [[ 丞相 ]] ，其族人、亲信都安插到了权要部门。赵高当了丞相后，成了秦朝的实际独裁者。渐渐地，他就想踢开二世自己做皇帝，但又担心群臣不顺从，于是就导演了一幕“指鹿为马”的闹剧。从此，群臣更加害怕赵高了。　

秦相李斯， [[ 楚国 ]] 上蔡(今 [[ 河南 ]] 上蔡县)人，是秦代著名 [[ 政治家 ]] 。在中国历史上 [[ 声名显赫 ]] ，功绩卓著。公元前247年，李斯来到秦国，当上了秦王政的 [[ 侍卫 ]] ，后任命为 [[ 长史 ]] ，又拜为客卿，协助 [[ 秦王 ]] 吞并六国，统一天下。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面屡建奇功。公元前210年，秦始皇死后，李斯为保全自己的利益，附和赵高伪造遗诏，立少子胡亥为帝。赵高篡权后又施展阴谋，诬陷李斯“谋反”，将其腰斩于市，并夷灭三族。　　

扶苏(公元前163～公元前210年)，秦始皇长子，是秦朝统治者中最具有政治远见的人物。他认为天下未定，百姓未安，反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策，因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。秦始皇死后，赵高等人害怕扶苏即位执政，便伪造诏书胡亥，指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间，“为人不孝”、“士卒多耗，无尺寸之功”、“上书直言诽谤”，逼其自杀。 秦二世(前230年-前207年)，嬴姓，赵氏，名胡亥，在位时间前210年—前207年，也称二世皇帝。是秦始皇第十八子(最小的儿子)，长子扶苏的弟弟，从中车府令赵高学习狱法。秦始皇出游南方病死沙丘宫平台，秘不发丧，在赵高与李斯的帮助下，杀死兄弟姐妹二十余人，并逼死扶苏而当上秦朝的二世皇帝。秦二世即位后，宦官赵高掌实权。下令秦始皇后宫无子者皆令从死，在埋葬秦始皇时把全部工匠封死在了 [[ 骊山 ]] 陵墓里。征调材士五万人屯卫 [[ 咸阳 ]] ，令教射狗马禽兽。秦朝的暴政激起了公元前209年的 [[ 陈胜 ]] 、 [[ 吴广 ]] 起义。左丞相李斯与右丞相 [[ 冯去疾 ]] 、大将军 [[ 冯劫 ]] 纷纷请奏停止修建 [[ 阿房宫 ]] ，减轻各种苛捐杂税。二世听信赵高谗言，诛杀李斯，迫使冯去疾和冯劫自杀。二世三年七月， [[ 章邯 ]] 、 [[ 王离 ]] 投降 [[ 项羽 ]] ， [[ 刘邦 ]] 攻下武关，赵高惶恐。前207年赵高与其婿咸阳令 [[ 阎乐 ]] 合谋，逼胡亥自杀于望夷宫。临死前二世说只愿当 [[ 万户侯 ]] ，阎乐不准，遂自杀，时年24岁。以平民之礼葬。墓地在今 [[ 西安市 ]] 雁塔区 [[ 曲江 ]] 乡曲江池村南缘台地上，称胡亥墓。

东床已招佳婿，何似以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。(明·冯梦龙《 [[ 醒世恒言 ]] 》卷七)你说的话虽不是指鹿为马，却也是以羊易牛。(清· [[ 李渔 ]] 《 [[ 怜香伴·拷婢 ]] 》)坏人常常指鹿为马，颠倒是非，真是不应该。他是当大官的人，他应该 [[ 明辨是非 ]] 。如果故意指鹿为马，混淆视听，终会让人讨厌。　　

秦朝有一个大奸臣，名叫赵高。他出身卑微，其父因犯重罪，不仅自己被处以宫刑，而且也连累其母罚没为官家奴婢，后来其母与人野合而生下赵高。赵高就是在秦灭亡赵国后，作为阉宦被掳入秦的。由于他身体强壮，又粗通法律，很快得到了秦始皇的信任，被任命为 [[ 中车府令 ]] 。

[[ 秦始皇 ]] 死后，担任中车府令的宦官赵高，和秦始皇的小儿子胡亥串通起来，并且威胁丞相李斯，伪造遗诏，由胡亥继位，称为秦二世。赵高作为拥戴秦二世上台的头号功臣，理所当然受到了胡亥的宠信，被任命为 [[ 中书令 ]] ，身居 [[ 列卿 ]] 之位，成为朝中的实权人物。为了堵住众大臣与诸皇室公子对矫造诏书的怀疑与不满，赵高与胡亥对众人展开了残酷无情的诛杀。

一天，上朝的时候，赵高牵来一只鹿，献给了秦二世。他当着大臣们的面，用手指着鹿故意说：“这真是一匹好马呀! ！ 我特意把它献给陛下。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛! ！ 便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”“这的确是一匹好马，陛下不信吗。请陛下看清楚，这的确是一匹 [[ 千里马 ]] 。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下，这是马不是鹿，不信可问问大臣们，它究竟是马还是鹿?”

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂? ？ 是鹿是马这不是明摆着吗! ！ 大臣们都知道赵高为人阴险狠毒，许多人畏惧他的权势，明明知道赵高说的“马”是一只鹿，但是为了拍赵高的马屁，就顺着赵高说：“是呀，这的确是匹宝马啊!”

成语“指鹿为马”就是从这个历史故事来的。人们常常用它来比喻那些故意 [[ 颠倒黑白 ]] ， [[ 混淆是非 ]] 的行为。

这个成语与“顺我者昌，逆我者亡”的含义更相近(见《 [[ 庄子·盗跖 ]] 》：“顺吾意则生，逆吾心则死。” )。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。赵高之所以指鹿为马，就是为了专权。

《 [[ 史记 ]] 》是由 [[ 司马迁 ]] 撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的 [[ 黄帝 ]] 时代，下至汉武帝太史元年间共3000多年的历史( [[ 政治 ]] 、 [[ 军事 ]] 、 [[ 经济 ]] 、 [[ 文化 ]] 等)。《史记》最初没有书名，或称“太史公书”、“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐演变成“太史公书”的专称。《史记》与《 [[ 汉书 ]] 》( [[ 班固]])、《 [[ 后汉书 ]] 》( [[ 范晔 ]] 、 [[ 司马彪]])、《 [[ 三国志 ]] 》(陈寿)合称“前四史”。 [[ 刘向 ]] 等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与宋代司马光编撰的《资治通鉴》并称“史学双璧”。<ref>[https://www.gushiwen.org/guwen/shiji.aspx 史记]，古诗文网</ref>

《史记》是中国的一部纪传体通史。被人们称为“信史”。由西汉武帝时期的司马迁花了18年的时间所写成的。全书共一百三十卷，约五十二万六千五百字，有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，记载了上起中国上古传说中的黄帝时代(约公元前3000年)下至汉武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的历史。它 [[ 包罗万象 ]] ，而又 [[ 融会贯通 ]] ，脉络清晰，“王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行”(《 [[ 太史公自序 ]] 》)，所谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 史记是伟大的名著，它反映了我国汉以前三千年间政治、经济、文化各方面的发展过程。司马迁继承并发展了汉以前各种史书的优点，建立了全新的体系。司马迁作《史记》善于突出人物的性格特征，通过人物的言行来表现人物，所用语言生动形象，繁简得当。司马迁在运用口语上的努力，也值得注意。

《史记》是历史上第一本“纪传体”史书，它不同于前代史书所采用的以时间为次序的编年体，或以地域为划分的国别体，而是以人物传记为中心来反映历史内容的一种体例。从此以后，从东汉班固的《 [[ 汉书 ]] 》到民国初期的《 [[ 清史稿 ]] 》，近两千年间历代所修正史，尽管在个别名目上有某些增改，但都绝无例外地沿袭了《史记》的本纪和列传两部分，而成为传统。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在文学史上有重要地位，具有极高的文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。鲁迅评论史记“史家之绝唱 ，无韵之离骚”.《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，“本纪”记载历代帝王的兴衰和重大历史事件；“表”是以表格形式呈现的各个历史时期的大事记；“书”是关于天文、历法 、水利、经济、文化等方面的专题史；“世家”是历朝诸侯贵族的活动和事迹；“ [[ 列传 ]] ”为历代各阶层有影响人物的传记，有少数篇章记载少数民族等的历史。 其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。

[[ 司马迁]](约前145或前135年——前87年?)，字子长， [[ 夏阳]](今 [[ 陕西 ]] 韩城)人，一说龙门(今 [[ 山西 ]][[ 河津]])人 。 [[ 西汉 ]] 史学家、文学家、思想家，早年从董仲舒学《 [[ 春秋 ]] 》，从孔安国学《 [[ 尚书 ]] 》。《 [[ 汉书·艺文志 ]] 》著录有《司马迁赋》八篇；《隋书·经籍志》有《司马迁集》一卷。 其父司马谈为太史令，学问渊博，曾“学官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子”，早年司马迁在故乡过着贫苦的生活，10岁开始读古书，学习十分认真刻苦，遇到疑难问题，总是反复思考，直到弄明白为止。20岁那年，司马迁从长安出发，到各地游历。后来回到长安，作了郎中。他几次同汉武帝出外巡游，到过很多地方。35岁那年，汉武帝派他出使云南、四川、贵州等地。他了解到那里的一些少数民族的风土人情。他父亲司马谈死后，元封三年(公元前108年)，司马迁接替做了太史令。太初元年(公元前104年)，与天文学家唐都等人共订“太初历”。同年，开始动手编《史记》。天汉二年(公元前99年)，李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大怒。司马迁为李陵辩护，得罪了汉武帝，获罪被捕，被判宫刑。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”(《 [[ 报任安书 ]] 》)为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人，含垢忍辱忍受腐刑。公元前96年(太始元年)获赦出狱，做了中书令，掌握皇帝的文书机要。他发愤著书，全力写作《史记》，大约在他55岁那年终于完成了全书的撰写和修改工作。<ref>[https://www.gushiwen.org/Author_2246b991dd.aspx 司马迁简介]，古诗文网</ref>