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戴东原

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戴震(1724—1777),字东原,安徽休宁隆阜人。清代乾隆年间百科全书式的著名学者、大思想家。
戴震(1724—1777),字东原,安徽休宁隆阜人。清代乾隆年间百科全书式的著名学者、大思想家。 戴震出身于贫寒的负贩家庭,一生颠沛奔波于大江南北,讲学著述,50岁入四库全书馆校理古籍,精于考据、训诂,在天文、数学、物理、地志、经籍考析等领域都有很高的学术造诣,为我国古代文献的整理作出了贡献。
尤其可贵的是,戴震治学,“志在闻道”,他“论治以富民为本”,不懈地探索“古今治乱之源”,以思想家的大无畏勇气,严厉审视被统治者僵化的官方理学,尖锐地批判“后儒以理杀人”,提出了“体民之情、遂民之欲”、主张“平恕”、“舍名份而论是非”的哲学思想,成为中国早期启蒙思想的先驱,“启导了十九世纪的—线曙光”。戴震的《孟子字义疏证》等哲学著作,引入西方近代科学分析方法,充分利用自然科学成果,提出新的“理”论,被称为“八百年来中国思想界一大革命”,“发二千年所未发”,集中体现了徽州文化与时俱进、勇于创新的精神。
戴震故里安徽休宁隆阜村(今属黄山市屯溪区),紧傍徽商重镇屯溪,在新安江上游横江、率水交汇之地,以黄山、齐云山为屏峰,由于地势平展,水陆交通方便,历来是一个富庶的商贸集聚地。据说当年商贸帆船,常在横江边的这个村庄码头靠拢上岸,“拢埠”之名渐渐就被叫作“隆阜”村名了。隆阜村由于人多田少,和徽州许多地方一样,明清时期外出经商者不在少数,从村里曹家花园、保和堂、七门厅等等徽州古民居遗迹中,我们还可以隐隐感受到当年徽商发家之后的繁荣景象。
隆阜是徽州的一个千年古村落。村头六七棵千年古樟,至今枝叶繁茂、遮天蔽日,原先还有戴氏总祠堂荆墩祠,其祠堂构筑宏僻,祠前竖有“剡水钟灵”石坊,水口林坡地上建有精巧巍峨的云起亭,村口还有一座“礼门”石坊、村中主要街道还有多座街门防盗。据说从隆阜通往屯溪的田野石板板路上,曾有过十几座石头牌坊。
隆阜也是一个文风昌盛的文化古村。这里戴氏、曹氏、汪氏等徽州族姓在村中生息繁衍,兴文重教是优良传统。历代出高官、出巨贾、出大儒。清代著名画家戴本孝就是隆阜人,早期国民党元老戴传贤祖籍也是隆阜。年代这里的省立女中等学校教育全国知名,受到黄炎培等教育名家的称赞,而隆阜的扫盲文化活动还被陶行知大力倡扬。陶行知先生专门向隆阜中学赠送了购得的长城砖。
戴震的先祖从唐代由歙县篁墩到隆阜住居,出了一些仕宦人物,到了戴震以上几代,便已渐渐式微,戴震故居在隆阜村西三门里,戴震在著作中称之为南北河之间的“游艺塾”,黄炎培题字称之为“戴东原先生读书处”。故居房子已在道光年间毁于兵火,现在作为隆阜小学,仅存故居院墙石门、“古欢园”石碑,1924年纪念戴震诞辰200周年之际,戴氏后裔戴琴泉等购下村中摇碧楼建立“隆阜东原私立图书馆”,征集保存了大量戴震著作资料。戴震后裔目前大多分布在北京、南京、辽宁、上海、广东等地以及港、台地区,美、日、加、欧等国,他们大多从事农、工科实业,对东原学术的弘扬和东原故乡的文化事业都非常关心,戴龙荪、戴桔荪等后裔努力资助家乡《戴震全集》的出版、戴震纪念馆的维修,他们情系故土、为弘扬东原思想无私奉献的精神,受到了各界人士的敬仰
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