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《'''中国藏缅语民族文化起源神话研究'''》，作者：沈德康，出版社：中国社科。
中国社会科学出版社自建社以来出版了大量[[人文社会科学]]<ref>[https://www.docin.com/p-1277404367.html 社会科学研究方法]，豆丁网，2015-09-02</ref>学术精品，联系和团结了一大批国内一流的学者、作者队伍，与世界数十个国家和地区建立了版权贸易关系。迄今共出版近2万种图书，年出书量达1000种以上，其中许多都是具有品牌价值的学术精品图书、不断重印的文化<ref>[https://www.shezhan88.com/lifeservice/2782060.html 文化的概念是什么]，设栈，2019-11-28</ref>理论读物，包括国家和[[中国社会科学院]]重点规划的研究成果。
==内容简介==
中国藏缅语民族的文化起源神话记录了藏缅语先民具有重大意义的制度、风俗以及各种技术发明的起源，为我们提供了一个了解、研究藏缅语民族文化的渠道。本书重点对藏缅语民族的图腾神话、死亡起源神话、洪水后人类再生神话、火起源神话以及谷种起源神话作了深入的分析。通过这样的研究，我们不仅能把握先民的宗教信仰、生命意识，也能比较细致地了解他们在物质技术方面的探索及其相应的观念。本书综合采用[[文学]]诠释学、比较神话学、母题分析法、结构主义神话学以及仪式学派、民俗学派的理论与方法，在研究中力求将“历史”“情境”“结构”这三者结合起来，使神话研究更具历史性、现实性、思想性。
==目录==
绪论
节 选题的由来及研究意义
一 神话
二 文化起源神话
三 中国藏缅语民族文化起源神话
第二节 外研究概况
一 神话资料的搜集与整理
二 神话理论的选择与运用
第三节 研究思路与篇章结构
章 [[图腾]]神话
节 图腾的实质
一 何谓“图腾”
二 图腾的三个层面
第二节 藏缅语民族的图腾神话
一 羌语支民族的图腾神话
二 彝缅语支民族的图腾神话
三 景颇语支民族的图腾神话
四 藏语支民族的图腾神话
五 土家语支民族的图腾神话
六 白语支民族的图腾神话
第三节 图腾制度的二元性：观念的秩序与事物的秩序
一 图腾的二元性
二 观念的秩序：作为[[世界观]]的图腾系统
三 事物的秩序：作为生活场的图腾世界
第四节 图腾制度的二维演进：从图腾崇拜到共祖崇拜与天神崇拜
一 从图腾崇拜到共祖崇拜
二 从图腾崇拜到天神崇拜
第五节 图腾制度的社会功能：内婚禁忌与猎物禁忌
一 图腾制度与内婚禁忌
二 图腾制度与猎物禁忌
第二章 生死起源神话
节 洪水后人类再生神话的结构与实质
一 洪水后人类再生神话的结构
二 洪水后人类再生神话的实质
三 文化意义上的集体洗礼
第二节 死亡起源神话的类型与实质
一 神话时代的三种死亡观
二 死亡神话的两种类型
三 从“生而不死”到“生而有死”
第三节 [[精灵]]故事：以羌族“毒药猫”信仰为例
一 毒药猫故事的文本结构
二 毒药猫故事的社会情境
第三章 火起源神话
节 人类使用火的历程
一 从“毛猿”到“裸猿”：以神话《燃比娃取火》为例
二 从自然火种到人工火种
第二节 火起源神话中的模式化情节
一 火起源神话中人类引入火种的方式
二 火、鸟与太阳的特殊关系
第三节 从对火的利用到对火的崇拜
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
中国社会科学出版社自建社以来出版了大量[[人文社会科学]]<ref>[https://www.docin.com/p-1277404367.html 社会科学研究方法]，豆丁网，2015-09-02</ref>学术精品，联系和团结了一大批国内一流的学者、作者队伍，与世界数十个国家和地区建立了版权贸易关系。迄今共出版近2万种图书，年出书量达1000种以上，其中许多都是具有品牌价值的学术精品图书、不断重印的文化<ref>[https://www.shezhan88.com/lifeservice/2782060.html 文化的概念是什么]，设栈，2019-11-28</ref>理论读物，包括国家和[[中国社会科学院]]重点规划的研究成果。
==内容简介==
中国藏缅语民族的文化起源神话记录了藏缅语先民具有重大意义的制度、风俗以及各种技术发明的起源，为我们提供了一个了解、研究藏缅语民族文化的渠道。本书重点对藏缅语民族的图腾神话、死亡起源神话、洪水后人类再生神话、火起源神话以及谷种起源神话作了深入的分析。通过这样的研究，我们不仅能把握先民的宗教信仰、生命意识，也能比较细致地了解他们在物质技术方面的探索及其相应的观念。本书综合采用[[文学]]诠释学、比较神话学、母题分析法、结构主义神话学以及仪式学派、民俗学派的理论与方法，在研究中力求将“历史”“情境”“结构”这三者结合起来，使神话研究更具历史性、现实性、思想性。
==目录==
绪论
节 选题的由来及研究意义
一 神话
二 文化起源神话
三 中国藏缅语民族文化起源神话
第二节 外研究概况
一 神话资料的搜集与整理
二 神话理论的选择与运用
第三节 研究思路与篇章结构
章 [[图腾]]神话
节 图腾的实质
一 何谓“图腾”
二 图腾的三个层面
第二节 藏缅语民族的图腾神话
一 羌语支民族的图腾神话
二 彝缅语支民族的图腾神话
三 景颇语支民族的图腾神话
四 藏语支民族的图腾神话
五 土家语支民族的图腾神话
六 白语支民族的图腾神话
第三节 图腾制度的二元性：观念的秩序与事物的秩序
一 图腾的二元性
二 观念的秩序：作为[[世界观]]的图腾系统
三 事物的秩序：作为生活场的图腾世界
第四节 图腾制度的二维演进：从图腾崇拜到共祖崇拜与天神崇拜
一 从图腾崇拜到共祖崇拜
二 从图腾崇拜到天神崇拜
第五节 图腾制度的社会功能：内婚禁忌与猎物禁忌
一 图腾制度与内婚禁忌
二 图腾制度与猎物禁忌
第二章 生死起源神话
节 洪水后人类再生神话的结构与实质
一 洪水后人类再生神话的结构
二 洪水后人类再生神话的实质
三 文化意义上的集体洗礼
第二节 死亡起源神话的类型与实质
一 神话时代的三种死亡观
二 死亡神话的两种类型
三 从“生而不死”到“生而有死”
第三节 [[精灵]]故事：以羌族“毒药猫”信仰为例
一 毒药猫故事的文本结构
二 毒药猫故事的社会情境
第三章 火起源神话
节 人类使用火的历程
一 从“毛猿”到“裸猿”：以神话《燃比娃取火》为例
二 从自然火种到人工火种
第二节 火起源神话中的模式化情节
一 火起源神话中人类引入火种的方式
二 火、鸟与太阳的特殊关系
第三节 从对火的利用到对火的崇拜
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]