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{| class="wikitable" align="right"
|<center>'''青玉瑞兽纽“保泰持盈”印'''<br><img src= https://www.dpm.org.cn/Uploads/Picture/dc/54801[1024].jpg width="250"></center><small>[https://www.dpm.org.cn/collection/seal/233627 来自故宫博物院的图片]
</small>
|}
'''青玉瑞兽纽“保泰持盈”印'''是[[故宫博物院]]的一件藏品
==藏品简介==
名称：青玉瑞兽纽“保泰持盈”印
年份：清
类型：玺印
规格：面宽2.4厘米，长4.1厘米，通高3.1厘米，纽高1.9厘米。
所属博物馆：[[故宫博物院]]
==藏品鉴赏==
'''青玉瑞兽纽“保泰持盈”印'''，清嘉庆，青玉质，瑞兽纽葫芦形玺，汉文篆书。面宽2.4厘米，长4.1厘米，通高3.1厘米，纽高1.9厘米。
“保泰持盈”，意即当人处盈泰之时，更要常怀敬慎之心，以使圆满状态得以保持，即以谦慎之心处盈泰之时。
清代皇帝中最早系统提出“保泰持盈”思想的是乾隆帝。乾隆中叶，统一新疆战事胜利之后，清朝进入了全盛时期，乾隆帝的施政策略也发生了变化，“持盈保泰”屡屡出现在其御制诗文中，并不断得到阐发。“重熙累洽诚斯日，保泰持盈亦此时”；“惟益励持盈保泰之心，夙夜倍切，永兢此意，愿与中外臣民共之”。“持盈保泰”逐渐成为一项基本的治国方略。
嘉庆帝继位后，仍然以此为施政要略，多次申明，并时时以“艰哉时保泰，凛若慎持盈”自勉。道光帝在追述其父功绩时，也把所谓“九有归怀”的局面归因于嘉庆帝的“承累洽重熙之治，著持盈保泰之规”，说明嘉庆帝对“持盈保泰”的方略同样是非常重视的，此方宝玺可以说是一个例证。
提倡“持盈保泰”，以防止皇帝个人因盈泰而骄奢，无疑具有积极意义。但将其作为治国方略，则会使统治集团逐步丧失进取精神，为维持现状而“护守成宪”，各种危机就会接踵而至。乾隆朝晚期以后的社会就是如此。
==藏馆介绍==
'''故宮博物院'''，簡稱'''故宮'''或'''北京故宮'''，是位于[[中国]][[北京]][[紫禁城]]内的[[博物馆]]。其前身是明清兩代皇宮[[紫禁城]]。<ref>[http://www.cssn.cn/zjx/zjx_zjyj/qtzjyj/201405/t20140506_1149455.shtml “神道设教”中的人文精神]，中国社会科学网，2014-5-6</ref>。
民國元年（1912年）清帝[[溥仪]]退位後仍居於宮內。至民國十三年（1924年）十一月五日，[[黃郛]]攝政內閣公布修正[[清室優待條件]]第五條，廢除皇帝尊號，請廢帝[[溥儀]]出宮。政府代表[[李煜瀛]]、京
師警衛司令[[鹿鍾麟]]、警察總監[[張璧]]，於六日接管皇宮，封存文物。後經攝政內閣核准，經一年之整理，故宮博物院於民國十四年國慶節（1925年10月10日）正式成立開幕。<ref>[http://www.guancha.cn/culture/2016_10_25_378323_1.shtml 故宫博物院将在北部新建北院区 已公布5份设计方案，观察者网，2016-10-25]</ref>它位于[[北京中轴线]]的中心，佔地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米；始建于[[明成祖|明成祖朱棣]][[永乐]]四年（1406年），永乐十八年（1420年）落成；藏品也主要是以明、清两代皇宫及其收藏为基础。2012年单日最高客流量突破18万人次，全年客流量突破1500万人次，可以说是世界上接待游客最繁忙的博物馆。<ref>[http://www.doc88.com/p-7864014779527.html 论礼器的文化意义与哲学意义]，道客巴巴， 2014-10-26</ref>。
==参考文献 ==
{{reflist}}
[[Category:790 文物考古總論]]
[[Category:630 中國文化史]]
[[Category:970 技藝總論]]
|<center>'''青玉瑞兽纽“保泰持盈”印'''<br><img src= https://www.dpm.org.cn/Uploads/Picture/dc/54801[1024].jpg width="250"></center><small>[https://www.dpm.org.cn/collection/seal/233627 来自故宫博物院的图片]
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'''青玉瑞兽纽“保泰持盈”印'''是[[故宫博物院]]的一件藏品
==藏品简介==
名称：青玉瑞兽纽“保泰持盈”印
年份：清
类型：玺印
规格：面宽2.4厘米，长4.1厘米，通高3.1厘米，纽高1.9厘米。
所属博物馆：[[故宫博物院]]
==藏品鉴赏==
'''青玉瑞兽纽“保泰持盈”印'''，清嘉庆，青玉质，瑞兽纽葫芦形玺，汉文篆书。面宽2.4厘米，长4.1厘米，通高3.1厘米，纽高1.9厘米。
“保泰持盈”，意即当人处盈泰之时，更要常怀敬慎之心，以使圆满状态得以保持，即以谦慎之心处盈泰之时。
清代皇帝中最早系统提出“保泰持盈”思想的是乾隆帝。乾隆中叶，统一新疆战事胜利之后，清朝进入了全盛时期，乾隆帝的施政策略也发生了变化，“持盈保泰”屡屡出现在其御制诗文中，并不断得到阐发。“重熙累洽诚斯日，保泰持盈亦此时”；“惟益励持盈保泰之心，夙夜倍切，永兢此意，愿与中外臣民共之”。“持盈保泰”逐渐成为一项基本的治国方略。
嘉庆帝继位后，仍然以此为施政要略，多次申明，并时时以“艰哉时保泰，凛若慎持盈”自勉。道光帝在追述其父功绩时，也把所谓“九有归怀”的局面归因于嘉庆帝的“承累洽重熙之治，著持盈保泰之规”，说明嘉庆帝对“持盈保泰”的方略同样是非常重视的，此方宝玺可以说是一个例证。
提倡“持盈保泰”，以防止皇帝个人因盈泰而骄奢，无疑具有积极意义。但将其作为治国方略，则会使统治集团逐步丧失进取精神，为维持现状而“护守成宪”，各种危机就会接踵而至。乾隆朝晚期以后的社会就是如此。
==藏馆介绍==
'''故宮博物院'''，簡稱'''故宮'''或'''北京故宮'''，是位于[[中国]][[北京]][[紫禁城]]内的[[博物馆]]。其前身是明清兩代皇宮[[紫禁城]]。<ref>[http://www.cssn.cn/zjx/zjx_zjyj/qtzjyj/201405/t20140506_1149455.shtml “神道设教”中的人文精神]，中国社会科学网，2014-5-6</ref>。
民國元年（1912年）清帝[[溥仪]]退位後仍居於宮內。至民國十三年（1924年）十一月五日，[[黃郛]]攝政內閣公布修正[[清室優待條件]]第五條，廢除皇帝尊號，請廢帝[[溥儀]]出宮。政府代表[[李煜瀛]]、京
師警衛司令[[鹿鍾麟]]、警察總監[[張璧]]，於六日接管皇宮，封存文物。後經攝政內閣核准，經一年之整理，故宮博物院於民國十四年國慶節（1925年10月10日）正式成立開幕。<ref>[http://www.guancha.cn/culture/2016_10_25_378323_1.shtml 故宫博物院将在北部新建北院区 已公布5份设计方案，观察者网，2016-10-25]</ref>它位于[[北京中轴线]]的中心，佔地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米；始建于[[明成祖|明成祖朱棣]][[永乐]]四年（1406年），永乐十八年（1420年）落成；藏品也主要是以明、清两代皇宫及其收藏为基础。2012年单日最高客流量突破18万人次，全年客流量突破1500万人次，可以说是世界上接待游客最繁忙的博物馆。<ref>[http://www.doc88.com/p-7864014779527.html 论礼器的文化意义与哲学意义]，道客巴巴， 2014-10-26</ref>。
==参考文献 ==
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[[Category:790 文物考古總論]]
[[Category:630 中國文化史]]
[[Category:970 技藝總論]]