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(6)至萧纲入主东宫后，文学才士更是济济一堂，如 [[ 徐擒 ]] 、 [[ 张率 ]] 、 [[ 庾肩吾 ]] 、 [[ 王规 ]] 、 [[ 刘孝仪 ]] 、 [[ 刘孝威 ]] 等。

萧纲的文学主张，在当时也具有代表意义。他既反对质直懦钝，又反对浮疏阐缓(《[[与湘东王书]]》)，正面提出"立身先须谨重，文章且须放荡"(《[[诫当阳公大心书]]》)，和萧绎主张的"情灵摇荡"互为呼应。《南史·梁简文帝纪》记其有文集100卷，其他著作600余卷。存世的作品，经明代张溥辑为 [[ 《梁简文集 ]] 》，收入《 [[ 汉魏六朝百三家集 ]] 》。

萧纲的著述事业，除了文学、玄学外，还精医道，著有《沐浴经》三卷、《如意方》十卷，均佚;还体现出对杂艺、阴阳五行两方面的较多兴趣。杂艺有《 [[ 马槊谱 ]] 》、《 [[ 投壶经 ]] 》、《 [[ 棋品 ]] 》、《 [[ 弹棋谱 ]] 》之作，五行有《 [[ 光明符 ]] 》、《 [[ 易林 ]] 》、《沐浴经》、《 [[ 灶经 ]] 》、《 [[ 新增白泽图 ]] 》之作。两部大书《 [[ 长春义记 ]] 》、《 [[ 法宝联璧 ]] 》都是集合他人共同编著。顾野王《 [[ 玉篇 ]] 》系受萧纲之命而作。