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马大
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'''马大'''，外文名：MARTHA，基督教圣经人名。
按照基督教经典的说法，基督教的创始人是耶稣，他30岁左右（公元一世纪30年代）开始在巴勒斯坦地区传教。耶稣声称，他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经<ref>[https://www.sohu.com/a/134066869_713557 《文学回忆录》听与读 | 第五讲：新旧约的故事和涵义 ]，搜狐，2017-04-14</ref>的律法，而是要成全它。[[耶稣]]思想的中心，在于“尽心尽意尽力爱上帝”及“爱人如己”两点。耶稣传道宣讲天国的福音<ref>[https://www.churchchina.org/archives/091103.html 耶稣基督的福音]，教会，2009-11-01</ref>，劝人悔改，转离恶行。
==简介==
这名字出自亚兰文的一个拼法，却不见于[[希伯来文]]，意思是“女士”或“女主人”。它只出现于新约一个人物身上（路十38-41；约十一1、5、19-39，十二2）。马大是马利亚的姊妹，而马利亚是在耶稣受死前不久用香膏膏祂的那个女人（太廿六6起，及平行经文）。至于曾被耶稣起死回生的拉撒路（约十一），便是她们的兄弟。根据约十一1，这家人来自伯大尼，一个离耶路撒冷往耶利哥方向大约四公里的村庄。路加编排事件的次序似乎暗示马大的家是在加利利（路十38）。这个疑问是不难解决的，只要我们接受路加有可能倒转了事件的先后次序（见 HDB, 3, 页277），或更为合理的解释，是耶稣在祂离世前最后半年期间曾多次前往耶路撒冷（参：约十22）。
马太、马可和[[约翰福音]]都同意主是在伯大尼受膏的，而马太和马可更指明（倘若二者是在记述同一件事）那件事发生于长大痲疯的西门家里。根据路加的记载，耶稣是被接入马大的家里。而在伯大尼西门家中的筵席上，即马利亚膏耶稣的那一次，马大又在伺候，因此有学者认为马大是西门的妻子（甚至是其寡妻）。至于她在两次事件中所处的领导地位，则意味着她是长姊。
在路加的记叙中（十38起），耶稣薄责马大对她[[妹妹]]的不耐烦，以及她对饭食细节的过分重视（第40节）。然而，她对耶稣的真诚并不少于马利亚（参：约十一27所记马大对主信心的回应），只是她不懂得用最能取悦主的方法来接待祂──“不可少的只有一件”在此，有些最古老的抄本作“不可少的不多，或只有一件”（见 RSV 旁注）。相信“不多”是指物质供应，而“一件”则针对属灵领受。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]
按照基督教经典的说法，基督教的创始人是耶稣，他30岁左右（公元一世纪30年代）开始在巴勒斯坦地区传教。耶稣声称，他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经<ref>[https://www.sohu.com/a/134066869_713557 《文学回忆录》听与读 | 第五讲：新旧约的故事和涵义 ]，搜狐，2017-04-14</ref>的律法，而是要成全它。[[耶稣]]思想的中心，在于“尽心尽意尽力爱上帝”及“爱人如己”两点。耶稣传道宣讲天国的福音<ref>[https://www.churchchina.org/archives/091103.html 耶稣基督的福音]，教会，2009-11-01</ref>，劝人悔改，转离恶行。
==简介==
这名字出自亚兰文的一个拼法，却不见于[[希伯来文]]，意思是“女士”或“女主人”。它只出现于新约一个人物身上（路十38-41；约十一1、5、19-39，十二2）。马大是马利亚的姊妹，而马利亚是在耶稣受死前不久用香膏膏祂的那个女人（太廿六6起，及平行经文）。至于曾被耶稣起死回生的拉撒路（约十一），便是她们的兄弟。根据约十一1，这家人来自伯大尼，一个离耶路撒冷往耶利哥方向大约四公里的村庄。路加编排事件的次序似乎暗示马大的家是在加利利（路十38）。这个疑问是不难解决的，只要我们接受路加有可能倒转了事件的先后次序（见 HDB, 3, 页277），或更为合理的解释，是耶稣在祂离世前最后半年期间曾多次前往耶路撒冷（参：约十22）。
马太、马可和[[约翰福音]]都同意主是在伯大尼受膏的，而马太和马可更指明（倘若二者是在记述同一件事）那件事发生于长大痲疯的西门家里。根据路加的记载，耶稣是被接入马大的家里。而在伯大尼西门家中的筵席上，即马利亚膏耶稣的那一次，马大又在伺候，因此有学者认为马大是西门的妻子（甚至是其寡妻）。至于她在两次事件中所处的领导地位，则意味着她是长姊。
在路加的记叙中（十38起），耶稣薄责马大对她[[妹妹]]的不耐烦，以及她对饭食细节的过分重视（第40节）。然而，她对耶稣的真诚并不少于马利亚（参：约十一27所记马大对主信心的回应），只是她不懂得用最能取悦主的方法来接待祂──“不可少的只有一件”在此，有些最古老的抄本作“不可少的不多，或只有一件”（见 RSV 旁注）。相信“不多”是指物质供应，而“一件”则针对属灵领受。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]