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《'''基督教先驱的受难'''》作者：（法）皮埃尔-玛丽·波德 著；哀莉 译，出版社：[[译林出版社]]。
==内容简介==
两千多年前，基督教脱离犹太教的母体而生。拉比学者保罗是基督教的立论者和守护者，却又是犹太教的叛徒。这种双重身份预示了基督教不会守在本来的天空下，更不会成为丧失领地的化石文明。但是这一切都开始于耶稣基督、使徒和教父们的血与泪！后来启蒙[[思想家]]将赋予神的美德重新归还给人，科学的发展也逐步减少自然和宇宙的神秘性，但诚如牛顿所言，“在彻底由自然律统治的世界中，仍有人类所必须崇敬的最后神秘之处”。
===基督教===
[[基督教]]<ref>[https://www.sohu.com/a/453795427_120845443 基督教历史]，搜狐，2021-03-03</ref>一般认为，其基本教义都是出自于《圣经》。历史上的教会以信经、信条、认信文等多种形式对基督教的基本教义作出了很多精要的概括,也被今天研究教义学的学者视为教义的渊源。此外，历代神学家企图结合其时代的观念阐释和辨明基督教的信仰要理。很多神学家<ref>[https://www.d1xz.net/wenhua/zongjiao/art137609.aspx 神学家是什么意思？宗教中的科学家？]，第一星座网，2016-05-13</ref>的著作也是阐发基督教基本教义的宝贵资源。
==目录==
前言
第一章 [[耶稣]]与基督徒
塔西佗
苏埃托尼乌斯
小普林尼
弗拉维斯·约瑟夫
犹太教法典
第二章 新约
保罗书简
对观[[福音]]书
使徒行传
约翰
第三章 教父
《十二使徒遗训》
巴拿贝书
安塔基亚的依纳斯
赫尔马斯的《[[牧师]]》
第四章 争论的时代
查斯丁
德尔图良
致第奥涅特的书信
奥利金
第五章 迫害
敕令与公告
关于[[殉教者]]的书信
审讯
第六章 次经
犹太基督教福音书
虚构的福音书
诺斯替教派的信徒
里昂的伊雷内的斗争
第七章 转向一种基督教的风尚
[[洗礼]]
确立行为规范
大事年表
名词解释
译名对照
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
==内容简介==
两千多年前，基督教脱离犹太教的母体而生。拉比学者保罗是基督教的立论者和守护者，却又是犹太教的叛徒。这种双重身份预示了基督教不会守在本来的天空下，更不会成为丧失领地的化石文明。但是这一切都开始于耶稣基督、使徒和教父们的血与泪！后来启蒙[[思想家]]将赋予神的美德重新归还给人，科学的发展也逐步减少自然和宇宙的神秘性，但诚如牛顿所言，“在彻底由自然律统治的世界中，仍有人类所必须崇敬的最后神秘之处”。
===基督教===
[[基督教]]<ref>[https://www.sohu.com/a/453795427_120845443 基督教历史]，搜狐，2021-03-03</ref>一般认为，其基本教义都是出自于《圣经》。历史上的教会以信经、信条、认信文等多种形式对基督教的基本教义作出了很多精要的概括,也被今天研究教义学的学者视为教义的渊源。此外，历代神学家企图结合其时代的观念阐释和辨明基督教的信仰要理。很多神学家<ref>[https://www.d1xz.net/wenhua/zongjiao/art137609.aspx 神学家是什么意思？宗教中的科学家？]，第一星座网，2016-05-13</ref>的著作也是阐发基督教基本教义的宝贵资源。
==目录==
前言
第一章 [[耶稣]]与基督徒
塔西佗
苏埃托尼乌斯
小普林尼
弗拉维斯·约瑟夫
犹太教法典
第二章 新约
保罗书简
对观[[福音]]书
使徒行传
约翰
第三章 教父
《十二使徒遗训》
巴拿贝书
安塔基亚的依纳斯
赫尔马斯的《[[牧师]]》
第四章 争论的时代
查斯丁
德尔图良
致第奥涅特的书信
奥利金
第五章 迫害
敕令与公告
关于[[殉教者]]的书信
审讯
第六章 次经
犹太基督教福音书
虚构的福音书
诺斯替教派的信徒
里昂的伊雷内的斗争
第七章 转向一种基督教的风尚
[[洗礼]]
确立行为规范
大事年表
名词解释
译名对照
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]