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'''五百名菩萨为何都各自化身为飞禽走兽？'''过去旷野菩萨化身为鬼，敬脂菩萨化身为鹿，慧炬菩萨化身为猕猴，离爱菩萨化身为羚羊，尽漏菩萨化身为鹅王，一共有五百名菩萨都各自化身为种种飞禽走兽的模样，而且他们的身体都发出智慧的光彩。每一菩萨都举起一盏明灯，让灯光高高照着，照亮整个天地，因为五百菩萨都要去供养各地的佛。
== 原文 ==
过去旷野菩萨化身为鬼，敬脂菩萨化身为鹿，慧炬菩萨化身为猕猴，离爱菩萨化身为羚羊，尽漏菩萨化身为鹅王，一共有五百名菩萨都各自化身为种种飞禽走兽的模样，而且他们的身体都发出智慧的光彩。每一菩萨都举起一盏明灯，让灯光高高照着，照亮整个天地，因为五百菩萨都要去供养各地的佛。
疑心菩萨见到五百位菩萨变成各种模样，便问旷野菩萨说：
「你们为什么要变成这种样子去供养十方佛呢？」。
旷野菩萨说：「因为在过去九十九劫时，有一位佛叫毗婆尸。当时我与这五百位菩萨都是同一父母生下的亲兄弟，我们受持五戒，行善助人，一同供养尸弃佛、毗舍浮佛、鸠留孙辟等诸佛。那时敬脂菩萨在尸弃佛等佛面前立下誓言说：
『希望我来世化作鬼神的模样，教化因贫穷而行恶事的芸芸众生。就算有什么凶神恶煞，我也要为他讲三乘之法，帮助他得到解脱，然后成就菩提道。』。
还有一万二千多名鬼王对这个世界发下重大的誓愿：
『我们要调伏一切众生，使他们敬法求道，投生善趣，并超脱轮回生死苦海。如果有恶鬼毁坏正法，我们一定前去降伏。因此，我们变成这样的鬼身，来调伏刚强众生，令他们皈依正法，修学佛道，发愿成佛。』」。
旷野菩萨看着疑心菩萨继续说：「我现在变成鬼怪，是为了人间一切众生。我有金刚咒语，可以使一切恶鬼不能加害众生。如婆罗门、剎帝力、吠舍、首陀罗四等种姓的人，远离行恶之心，也可以使所有鸟虫禽兽生出善心，不做恶事，远离一切恶行和恐怖、惧怕。
我发下大誓愿要引导众生，念这段金刚法咒令，使一切众生不做邪恶的行径，所以现在化身为鬼怪，以实行我立下的誓愿。」。<ref>[https://www.liaotuo.com/fojiaogushi/renwu/158418.html 五百名菩萨为何都各自化身为飞禽走兽？]</ref>
== 佛教信仰 ==
信仰佛教的好处，有些虽然信仰他教亦能获得，但毕竟佛教要高超、殊胜多了。
佛教详尽地剖析宇宙人生的问题，目的在使人对人生能获得正确的认识。
一般人对人生的看法，不外乎[[悲观]]与[[乐观]]两种。
而佛教的人生观，严格说来，是既不属于悲观，也不属于乐观的，我们可以勉强称它做：‘中观’。
什么叫‘中观’呢?就是既不哭哭啼啼地悲叹人生，也不浑浑噩噩地虚掷生命，它能用智慧的眼光，扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解，而正确地认识人生的真象，把握人生的方向。
佛教又认为众生是一体的，休戚与共的，小我生活于大我之中。因此要牺牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。
佛教反对命运操纵在他人或神的手中，自己做的自己承当，因此人人要克苦耐劳，努力奋斗，为了明日，必须献出今天，没有辛勤的耕耘，哪会有丰硕的收获呢?
佛教的戒律，对人的行为并不是死的束缚，而是活的鼓舞，在消极方面可以止恶防罪，在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例，它的真正精神与目的，不在自己的不杀，而是要去劝人戒杀，一个立志学菩萨道的人，自己杀生固是破戒，就是见死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此，不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’，更要劝人不要偷盗、说谎，苦口婆心的，不厌其烦的劝人改邪归正。
严守五戒是做人的根本，违犯五戒在社会上就不能立足，同时为国法所不容，最后只有身系囹圄，饱尝铁窗滋味。而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可，违反五戒，下世就不能再得人身，而将堕入地狱、畜生、饿鬼等三恶道了。(这三类众生的报应都是痛苦不堪的，因此称为恶道。)我们且不管下世如何，看看目前就够了，人能不杀生，社会上就没有杀人命案;能不偷盗，就没有小偷、强盗;能不邪淫，就不会有男偷女娼，破坏家庭伦理的事;能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事;能不饮酒，则身心愉快，头脑清晰，不会因一时糊涂而闯祸。(酒有害身体，早经医学一再证明。)如此，这个社会不是宁静、安乐的社会吗?因此我说佛教有净化社会人心的功用。
佛从不生气，或处罚弟子，在佛教经典中，绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。
佛对弟子一直和颜悦色，谆谆教诲，他真的是‘[[有教无类]]’——不论老、少、贫、富、贵、贱，同时包括宇宙间每一类众生在内。
佛最懂得因材施教，能把握不同的时机，对不同资质的众生说最好的道理。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_743281fa0102yc7l.html 信仰佛教的好处]</ref>
== 参考来源 ==
{{reflist}}
[[Category: 佛教人物]]
'''五百名菩萨为何都各自化身为飞禽走兽？'''过去旷野菩萨化身为鬼，敬脂菩萨化身为鹿，慧炬菩萨化身为猕猴，离爱菩萨化身为羚羊，尽漏菩萨化身为鹅王，一共有五百名菩萨都各自化身为种种飞禽走兽的模样，而且他们的身体都发出智慧的光彩。每一菩萨都举起一盏明灯，让灯光高高照着，照亮整个天地，因为五百菩萨都要去供养各地的佛。
== 原文 ==
过去旷野菩萨化身为鬼，敬脂菩萨化身为鹿，慧炬菩萨化身为猕猴，离爱菩萨化身为羚羊，尽漏菩萨化身为鹅王，一共有五百名菩萨都各自化身为种种飞禽走兽的模样，而且他们的身体都发出智慧的光彩。每一菩萨都举起一盏明灯，让灯光高高照着，照亮整个天地，因为五百菩萨都要去供养各地的佛。
疑心菩萨见到五百位菩萨变成各种模样，便问旷野菩萨说：
「你们为什么要变成这种样子去供养十方佛呢？」。
旷野菩萨说：「因为在过去九十九劫时，有一位佛叫毗婆尸。当时我与这五百位菩萨都是同一父母生下的亲兄弟，我们受持五戒，行善助人，一同供养尸弃佛、毗舍浮佛、鸠留孙辟等诸佛。那时敬脂菩萨在尸弃佛等佛面前立下誓言说：
『希望我来世化作鬼神的模样，教化因贫穷而行恶事的芸芸众生。就算有什么凶神恶煞，我也要为他讲三乘之法，帮助他得到解脱，然后成就菩提道。』。
还有一万二千多名鬼王对这个世界发下重大的誓愿：
『我们要调伏一切众生，使他们敬法求道，投生善趣，并超脱轮回生死苦海。如果有恶鬼毁坏正法，我们一定前去降伏。因此，我们变成这样的鬼身，来调伏刚强众生，令他们皈依正法，修学佛道，发愿成佛。』」。
旷野菩萨看着疑心菩萨继续说：「我现在变成鬼怪，是为了人间一切众生。我有金刚咒语，可以使一切恶鬼不能加害众生。如婆罗门、剎帝力、吠舍、首陀罗四等种姓的人，远离行恶之心，也可以使所有鸟虫禽兽生出善心，不做恶事，远离一切恶行和恐怖、惧怕。
我发下大誓愿要引导众生，念这段金刚法咒令，使一切众生不做邪恶的行径，所以现在化身为鬼怪，以实行我立下的誓愿。」。<ref>[https://www.liaotuo.com/fojiaogushi/renwu/158418.html 五百名菩萨为何都各自化身为飞禽走兽？]</ref>
== 佛教信仰 ==
信仰佛教的好处，有些虽然信仰他教亦能获得，但毕竟佛教要高超、殊胜多了。
佛教详尽地剖析宇宙人生的问题，目的在使人对人生能获得正确的认识。
一般人对人生的看法，不外乎[[悲观]]与[[乐观]]两种。
而佛教的人生观，严格说来，是既不属于悲观，也不属于乐观的，我们可以勉强称它做：‘中观’。
什么叫‘中观’呢?就是既不哭哭啼啼地悲叹人生，也不浑浑噩噩地虚掷生命，它能用智慧的眼光，扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解，而正确地认识人生的真象，把握人生的方向。
佛教又认为众生是一体的，休戚与共的，小我生活于大我之中。因此要牺牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。
佛教反对命运操纵在他人或神的手中，自己做的自己承当，因此人人要克苦耐劳，努力奋斗，为了明日，必须献出今天，没有辛勤的耕耘，哪会有丰硕的收获呢?
佛教的戒律，对人的行为并不是死的束缚，而是活的鼓舞，在消极方面可以止恶防罪，在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例，它的真正精神与目的，不在自己的不杀，而是要去劝人戒杀，一个立志学菩萨道的人，自己杀生固是破戒，就是见死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此，不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’，更要劝人不要偷盗、说谎，苦口婆心的，不厌其烦的劝人改邪归正。
严守五戒是做人的根本，违犯五戒在社会上就不能立足，同时为国法所不容，最后只有身系囹圄，饱尝铁窗滋味。而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可，违反五戒，下世就不能再得人身，而将堕入地狱、畜生、饿鬼等三恶道了。(这三类众生的报应都是痛苦不堪的，因此称为恶道。)我们且不管下世如何，看看目前就够了，人能不杀生，社会上就没有杀人命案;能不偷盗，就没有小偷、强盗;能不邪淫，就不会有男偷女娼，破坏家庭伦理的事;能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事;能不饮酒，则身心愉快，头脑清晰，不会因一时糊涂而闯祸。(酒有害身体，早经医学一再证明。)如此，这个社会不是宁静、安乐的社会吗?因此我说佛教有净化社会人心的功用。
佛从不生气，或处罚弟子，在佛教经典中，绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。
佛对弟子一直和颜悦色，谆谆教诲，他真的是‘[[有教无类]]’——不论老、少、贫、富、贵、贱，同时包括宇宙间每一类众生在内。
佛最懂得因材施教，能把握不同的时机，对不同资质的众生说最好的道理。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_743281fa0102yc7l.html 信仰佛教的好处]</ref>
== 参考来源 ==
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[[Category: 佛教人物]]