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冷万里
,书法家
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| style="background: #CCCC4D" align= center| '''<big>冷万里</big>'''
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<small>[http://www.ysjvip.com/SF/9153.html 来自 中国书画艺术网 的图片]</small>
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| style="background: #CCCC4D" align= center| '''<big>作品欣赏</big>'''
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'''冷万里'''，字遥远，号寥远，别署泥雅小居、竹韵斋、听雨轩、古汉堂、翠山居等。出生1956年，[[北京]]人，祖籍[[山东省荣成市]]，毕业于[[首都师范大学]]；现为[[中国书法家协会]]会员、[[中国摄影家协会]]会员、曾在[[北京理工大学]]、[[首都师范大学]]、[[河北美院]]教授书法、[[北京书法家协会]]理事、[[展览工作委员会]]副主任、[[北京市西城区文学艺术界联合会]]副主席、[[西城区书法家协会]]主席。
=='''作品赏析'''==
<center> '''<big>宽博遒古，雄迈静穆</big>'''
<big>——冷万里[[隶书]]读后感 '''[[李建春]]</big>'''
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汉碑整饬如《礼器》、《曹全》，萧散如《孔宙》、《韩敕》，严密如《张迁》、《衡方》，皆隶之盛也。当下，作隶者冷万里先生独树一帜。观其书如盛德君子，貌容若愚，古拙天然，质朴雄浑，意味不可穷极耳。
傅山云：“汉隶之妙，拙朴精神。”观万里先生之隶书，亦所谓“古质与今妍”兼得也。溯传世之经典，皆以“取象为先”。孙过庭尝云：“察之者贵精，凝之者贵似”。盖书法乃抽象艺术，察之于外解意于内，故而万里先生之隶书，流露出自然之情趣韵味。其“宗汉碑法、尚简书意、取摩崖象”，将汉隶之“法、意、象”融于一炉，遂成自家。其以《西狭颂》立骨，挹其法度；又融《张迁》、《石门》、《礼器》、《曹全》、《孔宙》、《衡方》诸碑营养，悉心揣摩众家津逮，然后究拙中之趣，得放中之矩，其书取资博矣。
晋·成公绥《隶书体》云：“烂若天文之布曜，蔚若锦绣之有章，或轻拂徐振，缓按急挑，挽横引纵，左牵右绕，长流郁拂，微势缥缈。”观清人隶书：金之漆隶，固锲刻之效；邓之用笔，增力之雄健；郑之笔法，彰隶之艳美；伊之墨法，塑隶之高古。诸君风格迥异，均蕴含共同之理念，求隶书形式之新意矣。东坡诗有云：“颜公变法出新意。”然万里先生学古，得古意而融入今人审美之情趣。正如石涛所谓“笔墨当随时代”矣。
启功先生评清代隶书时云：“清代写隶书的像邓石如、伊秉绶、何绍基，不能不说是大家，是巨擘，在他们之后写隶书，不难在精工，而难在脱俗。”精工易，脱俗难，此乃习隶真言。故此，伊秉绶在其《默庵集锦》中谈到隶书“变”与“拙”时云：“方正、奇肆、姿纵、更易、简省、虚实、肥瘦、毫端变换，出乎腕下；应和、凝神、造意、莫可忘拙。”万里先生可圈之处，实在“变”与“拙”之间求得“脱俗”之道耳。观其书作以古拙厚重为基，若“大巧若拙”之境界。细观寓巧于拙，平中见奇，旁礴郁积，浏漓顿挫，点画之俯仰呼应，笔势之提按顿挫，结构之重浊轻清，其闲适与飘逸之情，仿佛古贤退隐清高超脱之趣也。
宋人严羽《沧浪诗话》有云：夫诗有别才，非关书也；诗有别趣，非关理也。万里先生在临池与研习书史书论之余，北登岱峰，南入衡岳。碑之韵度、简之趣味、崖之雄象，尽收囊中，出乎腕下。观其近作，既可见汉隶之风猷，又可窥今人之雅趣。其书足名后世矣。谅哉！
所谓“书如其人”是也。万里先生书斋谓之“泥雅小居”，若刘锡禹陋室铭言：斯是陋室，惟吾德馨。书以笔为质，以墨为文。凡物之文见乎外者，无不以质有其内也。至此足见其追求与修养耳。
<center>甲午荷月于三修斋<ref>[http://www.ysjvip.com/SF/9153.html 中国书画艺术网]，[http://www.ysjvip.com/ 中国书画艺术网官方网站]</ref>
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=='''参考资料'''==
[[Category:书法家]]
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<small>[http://www.ysjvip.com/SF/9153.html 来自 中国书画艺术网 的图片]</small>
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'''冷万里'''，字遥远，号寥远，别署泥雅小居、竹韵斋、听雨轩、古汉堂、翠山居等。出生1956年，[[北京]]人，祖籍[[山东省荣成市]]，毕业于[[首都师范大学]]；现为[[中国书法家协会]]会员、[[中国摄影家协会]]会员、曾在[[北京理工大学]]、[[首都师范大学]]、[[河北美院]]教授书法、[[北京书法家协会]]理事、[[展览工作委员会]]副主任、[[北京市西城区文学艺术界联合会]]副主席、[[西城区书法家协会]]主席。
=='''作品赏析'''==
<center> '''<big>宽博遒古，雄迈静穆</big>'''
<big>——冷万里[[隶书]]读后感 '''[[李建春]]</big>'''
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汉碑整饬如《礼器》、《曹全》，萧散如《孔宙》、《韩敕》，严密如《张迁》、《衡方》，皆隶之盛也。当下，作隶者冷万里先生独树一帜。观其书如盛德君子，貌容若愚，古拙天然，质朴雄浑，意味不可穷极耳。
傅山云：“汉隶之妙，拙朴精神。”观万里先生之隶书，亦所谓“古质与今妍”兼得也。溯传世之经典，皆以“取象为先”。孙过庭尝云：“察之者贵精，凝之者贵似”。盖书法乃抽象艺术，察之于外解意于内，故而万里先生之隶书，流露出自然之情趣韵味。其“宗汉碑法、尚简书意、取摩崖象”，将汉隶之“法、意、象”融于一炉，遂成自家。其以《西狭颂》立骨，挹其法度；又融《张迁》、《石门》、《礼器》、《曹全》、《孔宙》、《衡方》诸碑营养，悉心揣摩众家津逮，然后究拙中之趣，得放中之矩，其书取资博矣。
晋·成公绥《隶书体》云：“烂若天文之布曜，蔚若锦绣之有章，或轻拂徐振，缓按急挑，挽横引纵，左牵右绕，长流郁拂，微势缥缈。”观清人隶书：金之漆隶，固锲刻之效；邓之用笔，增力之雄健；郑之笔法，彰隶之艳美；伊之墨法，塑隶之高古。诸君风格迥异，均蕴含共同之理念，求隶书形式之新意矣。东坡诗有云：“颜公变法出新意。”然万里先生学古，得古意而融入今人审美之情趣。正如石涛所谓“笔墨当随时代”矣。
启功先生评清代隶书时云：“清代写隶书的像邓石如、伊秉绶、何绍基，不能不说是大家，是巨擘，在他们之后写隶书，不难在精工，而难在脱俗。”精工易，脱俗难，此乃习隶真言。故此，伊秉绶在其《默庵集锦》中谈到隶书“变”与“拙”时云：“方正、奇肆、姿纵、更易、简省、虚实、肥瘦、毫端变换，出乎腕下；应和、凝神、造意、莫可忘拙。”万里先生可圈之处，实在“变”与“拙”之间求得“脱俗”之道耳。观其书作以古拙厚重为基，若“大巧若拙”之境界。细观寓巧于拙，平中见奇，旁礴郁积，浏漓顿挫，点画之俯仰呼应，笔势之提按顿挫，结构之重浊轻清，其闲适与飘逸之情，仿佛古贤退隐清高超脱之趣也。
宋人严羽《沧浪诗话》有云：夫诗有别才，非关书也；诗有别趣，非关理也。万里先生在临池与研习书史书论之余，北登岱峰，南入衡岳。碑之韵度、简之趣味、崖之雄象，尽收囊中，出乎腕下。观其近作，既可见汉隶之风猷，又可窥今人之雅趣。其书足名后世矣。谅哉！
所谓“书如其人”是也。万里先生书斋谓之“泥雅小居”，若刘锡禹陋室铭言：斯是陋室，惟吾德馨。书以笔为质，以墨为文。凡物之文见乎外者，无不以质有其内也。至此足见其追求与修养耳。
<center>甲午荷月于三修斋<ref>[http://www.ysjvip.com/SF/9153.html 中国书画艺术网]，[http://www.ysjvip.com/ 中国书画艺术网官方网站]</ref>
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=='''参考资料'''==
[[Category:书法家]]