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本书所载的咒文中，反映出民间的信仰及行事，带有民俗文学之意味。从书中的言语、韵律及哲学思想来看，可以证明本书成立的年代较其他三吠陀为迟。如哲学思想方面，系继《梨俱吠陀》末期的哲学性思索之后，明显地倾向一神教或一元论的思想，将宇宙的创造、展开归于最高神或最高原理。又，《[[摩奴法典]]》之中并没有此一吠陀之名，而仅有其他三吠陀，可知本书当是在之后始被编入四吠陀之中。

《奥义书》是古印度一类哲学文献的总称，是广义的吠陀文献之一。奥义书（梵语：उपनिषद्，意为“近坐”；引申为“秘密传授”）意为坐在老师的近侧，遵守着秘密的至上命令，以获得秘密的奥义，其教义严格要求必须秘密地传授给那些热切的求道者，并且他们必须具备至上的道德自律及高洁的心灵，以达成解脱的目的。