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印度神话的历史进入婆罗门时期，以其他三部吠陀经（《裟摩吠陀》《夜柔吠陀》《阿闼婆吠陀》）为中心的和宗教系统诞生了。随着三大主神的相继出现，因陀罗的地位每况愈下。再后来身份和神性更是产生了极大的变化，因陀罗“万神之王”的名号虽然保留了下来但其地位和影响力已低了许多。

《吠陀经》是印度最古老的的作品，由《梨俱吠陀》、《裟摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿达婆吠陀》四部梵文经书组成。其中以《梨俱吠陀》是上古印度人对神的赞歌和祷告文，文学成就最高，是印度文学最初的源头，该经被婆罗门教视为圣典，蒙上了浓厚的宗教色彩，但在古代印度文学发展中却占据着重要地位，它对后代的社会生活和文学产生了深远的影响。《耶柔吠陀》及《裟摩吠陀》是婆罗门的祷告文，记录古印度对自然力量的仪式，《阿达婆吠陀》是古代著名和的家族密文手册。特点是不进行常规仪式而使用梵符和梵语，种类繁多包括消灾、降灾、诅咒、星云、身体、流逝、毒梵等内容，详细记述各种方法和执行规定，传说掌握其中任何一种就可施展巨大的力量，至今仍有大量的方法流传世间。